青海审美文化读书报告
问：审美素养我做到哪些 审美素养我要做到的
- 答：审美素养我要做到的如下。
1、能感受、欣赏、珍惜自然艺术中的美。
2、能够树立健康的审美观念，不接受低级、庸俗的东西。
3、积极参薯隐扒加各种艺术活动，有一定的艺术爱好，对艺术学习有兴趣，具有创新意识。
4、审美素养包括审美经验、审美情趣、审美能力、审美理想等各种因素。审美素养既体现为对美的接收和欣赏的能力携迅，又转化为对审美文化的鉴别能力和审美文化的创造能力。
5、从哲学的角度来看，审美是事物对立与统一的极好证明。审美的对立显而易见数昌体现为个体性，审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现，即在每个时代或阶段，人们所处的环境，或多或少会对人们的审美观造成影响。
问：试论审美形态与文化之间的关系。
- 答：【答案】：就审美形态与宗教的关系而言：
(1)西方人长期受到古代希伯来教和基督教的深刻影响，注重对人生终祥前极价值的追问，审美活动最初也与宗教活动密切相连，悲剧与喜剧的区分就与古希腊人的祭神及狂欢活动，也就是人们经常讲的酒神精神和日神州宴弊精神有关。
(2)西方美学更关注人类本身的悲剧性和人生的幻灭感，无论悲剧还是喜剧，或者崇高与优美，都与冥冥中人类难以把握的命运相通。
(3)中国审美文化具有世俗化特征，表现为把上帝、神灵人格化与把人的祖先神灵化合二为一，即祭祖犹如祭神。与世俗的享乐主义和现世思想相结合，如道教文化。
就审美形态与哲学的关系而言：
(1)古希腊哲学强调从形式与质料之间的二元关系的角度分析艺术作品与美，并且强调形式构成的相对独立性。
(2)文艺复兴之后，以人为本的理性主义就成为西方美学主要的哲学基础。
(3)近现代西方哲学宣告理性主义的破灭以及非理性主义思潮的崛起在这种非理性主义的哲学背景下，丑与荒诞等审美形态才脱颖而册族出。
(4)中国的人生哲学几乎是千年不变的，变化的是细节，是在原有的基础上进行一些完善和修改的工作。这就是中国人经常讲的“天不变道亦不变”。中国人的天道就是“中和”。
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