问：你是怎么看待澡堂文化的？
- 答：澡堂文化具体我不太了解，但是我知道我们高中的时候就是澡堂，当时学校的环境不是特别的好，没有独立的卫生间，所纯扰梁以大家都只能在澡堂里面洗，澡堂里面非常的乱，有很多人就会随意的霸占你的地方，而且里面并没有固定的地方，有时候，别人李培就会占你的地方，但是你又无话可说。所以，使用公共澡堂，其实是很做运麻烦的。
- 答：现在很多人出去谈仿知生意指大渗的话，就会选唯脊择在一些桑拿的地方去谈生意，也就是所谓的澡堂文化，这就好像大家出去应酬喝酒一样，因为喝多了之后，很多话都比较好说，生意也比较好谈，在中国，这种文化还是比较流行的。
- 答：大澡堂不是北方的特产，而是传统中国商业城市的标准配置，杭州是标准南方城市吧，过去澡堂子不要太多哦，上海老城厢至今还有依然在虚中经营的已经开业上百年的澡堂。澡堂从来不是南北差异，而是城乡差异。过去家庭没有能力经常烧大锅水洗澡的燃裤，尤其冬天，保持水温是很困难的，城市里面就形成了为差段山市民服务的澡堂，传统中国社会越富裕的城市洗澡文化越发达，扬州人早晨肉包水，晚上水包肉。那才是那个时代世界上最繁华都市市民阶层的生活情趣。
- 答：澡堂文化可能相对于大众来说，唯没还算是比较少的吧，因为我们受古代的影指搭纳响，思维方式可能还比较保守。对于这种文化很多人不能够接受，因为枝纳大家都是比较具有私密性的，对于这种行为可能会有一些羞涩。
- 答：传统时代沐浴文化最发达的地区恰晌闭让好是江南，明清时期宴局商业澡堂遍布吴地，扬州有早上皮包水晚上水包皮的说法。上海人把泡澡堂叫孵混堂态慎，民国时期北京就有很多模仿上海的“南式”澡堂。
- 答：澡堂里面搓澡，吃散没喝，打麻将，这些休闲娱乐方式不是东北人发明的，是南方人发明的，准确的说是扬州的文化传统，扬州人这么玩的时候，东北的努尔哈赤还没出世呢。过去澡堂要显示档次，一般会吹嘘自冲燃纳己家搓澡师傅是扬州师傅。那才是中国澡堂文化的高峰。现在家庭淋浴普及了，澡堂在南方已经只是老人段芹们的怀旧场所了。
- 答：我对澡堂文闷锋化最大的感觉就是热闹和舒适。不是天冷的地方都有暖气的，就算现在家里卫生间有暖风、浴霸，肆罩慎在我老家还是满多的人愿意去澡裂敬堂子洗澡。去年，年底回家我还发展镇上的澡堂子生意不错啊。洗澡之后，找个师傅搓个背，神清气爽。这2年，女生那边搓背的生意都很好，有个邻居阿姨搓背一年的收入都有七八万，辛苦但是她自己还是觉得日子过得挺好的。
- 答：最大的感觉就是热闹和舒适。不是天冷的地方都有暖气的，就算现在家里卫生间有暖风、浴霸，在我老宴迅家还是满多的人愿意去澡堂子洗澡。去年，年底回家我还发展镇上的澡堂子租肢生意不错啊。洗澡之后，找个师傅搓个背，神弊祥世清气爽。这2年，女生那边搓背的生意都很好，有个邻居阿姨搓背一年的收入都有七八万，辛苦但是她自己还是觉得日子过得挺好的。
- 答：因为从小公共澡堂就是如此啊，多见岂会觉得怪？感觉这跟什么礼义廉耻没关系啊，身边所有人都不觉得奇怪呀。说到底，这只是生活习惯罢了，上升不到心理生理层面饥差棚。然后关于澡堂文化，个人不太了解，庆激猜测可能是始于清末？过去生活条件有限，自家烧水洗澡很困难，所以更愿意选择公共澡堂，大概是这样。烂则但为什么澡堂里坦诚相见，不了解。
- 答：因为从小公共澡堂就是如此啊，多见岂会觉得怪？感觉这跟什么礼义廉耻没关系啊，身边所有人都不觉得奇怪呀。说到底，这只是生活习惯罢了，上升不到心理生理层面饥差棚。然后关于澡堂文化，个人不太了解，庆激猜测可能是始于清末？过去生活条件有限，自家烧水洗澡很困难，所以更愿意选择公共澡堂，大概是这样。烂则但为什么澡堂里坦诚相见，不了解。
- 答：我个人比较反对这种文化，因为一听到这闷腊穗种澡堂文化就感觉很低俗。而且澡堂也是比较大众，大众的地方，但是我们自己局举个人还是比较就私密性了，如果在这种地方谈生意的话，我感觉会不太好，我蚂卜个人是非常讨厌这种行为。
- 答：澡堂文化可能相对于大众来说，唯没还算是比较少的吧，因为我们受古代的影指搭纳响，思维方式可能还比较保守。对于这种文化很多人不能够接受，因为枝纳大家都是比较具有私密性的，对于这种行为可能会有一些羞涩。
- 答：澡堂文化具体我不太了解，但是我知道我们高中的时候就是澡堂，当时学校的环境不是特别的好，没有独立的卫生间，所纯扰梁以大家都只能在澡堂里面洗，澡堂里面非常的乱，有很多人就会随意的霸占你的地方，而且里面并没有固定的地方，有时候，别人李培就会占你的地方，但是你又无话可说。所以，使用公共澡堂，其实是很做运麻烦的。
- 答：现在很多人出去谈仿知生意指大渗的话，就会选唯脊择在一些桑拿的地方去谈生意，也就是所谓的澡堂文化，这就好像大家出去应酬喝酒一样，因为喝多了之后，很多话都比较好说，生意也比较好谈，在中国，这种文化还是比较流行的。
- 答：我个人比较反对这种文化，因为一听到这闷腊穗种澡堂文化就感觉很低俗。而且澡堂也是比较大众，大众的地方，但是我们自己局举个人还是比较就私密性了，如果在这种地方谈生意的话，我感觉会不太好，我蚂卜个人是非常讨厌这种行为。
问：古代“沐浴”礼仪，你了解多少？
- 答：序言：我相信很多人在看小说的时候都会看关于古代的小说中很多人在每天早上起床时会进行沐浴更衣。但是古时候的沐浴更衣与我们现在的洗澡并不是同一件事情。我们现在的洗澡，对于我们来说是日常生活中一件普通平常的小事情。无非就是在一天的辛苦劳动后身上沾了灰尘或者是出了一些汗，为了防止自己身上有异味，需要洗澡沐浴。
沐浴发展
但是对于古代来说，沐浴是一种极高的礼仪和待客之道。我们在看电视剧的时候，能看到在最早的时候村民们洗澡只是在河中或者是小溪中普通的洗澡，但是随着我们现在生活的发展，人们更加爱镇轮干净，讲究卫生。关于洗澡的用具，，香皂等沐浴产品也是层出不穷，人们逐渐养成了沐浴的生活习惯。
祭祀祭祖
然而在古时候的西周时期沐浴是一圆旅枣种礼仪。人们不仅仅把沐浴当成一种洗干净身体，润肤养生的习惯。而是他为一种浓重的礼仪和待客之道。特别是我们可以看到古书中记载，古时候人们在祭祀的时候都要沐浴近身，以向佛祖们表示自己，以洁净身体，怀着一颗虔诚的心来祭祀祭祖。而这种行为又通常称之为。当然在平民的生活中沐浴也是非常重要的。一家之主，在接待重要的来客的时候需要洗一次头，洗一次澡，然后换上干净的衣服才去待客。
休沐制度
在古时候的帝王制度中，那些朝廷大人每天早上也是需要很早起床，在进行沐浴更衣之后，换上干净的潮服才能去上朝。特别是到了汉代的时候，除了每天的沐浴更衣才能上朝以外，还制定了休沐这种制度。指的是在汉代的官员，他们每上朝5天，工作5天，便可以放假，一天来沐浴更衣，和家人们吃饭。从这我们可以看出，我国在很早的时候就有沐浴礼仪。 - 答：关于古代的沐浴礼仪，我了解的并不多，但是我知道古代人非常重视沐浴，而且也特别讲究沐浴的礼节和流程。
- 答：古时候的西周时期沐浴是一种礼仪，在祭祀的游散时候都要沐浴神弯氏近身，以向佛祖们表示自己，以洁净身体闹冲，怀着一颗虔诚的心来祭祀祭祖。
- 答：在祭祀或者祭祖前会选择沐浴，这样做是为了向佛祖表达尊敬，而且很多重要的仪式中都会提前沐浴。
- 答：了解的并不敬敬是特别的多悉稿悉，还是沐浴文睁乎化在古代的时候是一件非常神圣的事情，而且也是哮文化当中的一部分，当时的沐浴概念分的非常的细致，然后在先秦的时候洗澡就是全身沐浴。
问：河南有个搓背村一半人从事搓背，你了解哪些洗浴文化？
- 答：首先洗游蠢浴游磨塌文化会有一系列的专业步骤，其次讲究的是按摩的手法神圆，让人感到舒适，最后就是洗浴文化需要互相交流，才能源远流长。
- 答：古代塌首洞还有专门洗澡的假期。 古代的接风洗尘，可是实芹凯实在在的“洗”。 每天一次高质量的淋浴，能团枯缓解人们的焦虑。 欧洲人平常不喜欢洗澡，但是一有病痛就很快地一头钻进温泉里。
- 答：瑶浴，洗瑶浴是黔东南从江县翠里乡高华村瑶族人生活中不可缺少的迟渣弊内容，千年码族来，瑶族人懂得“天人合一”的道理，学会通梁掘过药浴来强身健体、消除疲劳、抵御风寒、抗治疾病。
- 答：洗澡的正塌禅确顺序是，首先洗脸，因为人体的毛孔在受热时会膨胀，所以在打开毛孔门之前需要洗脸。其次是洗身体，洗澡时水温应在40℃上下，时中伏间控制在20分钟左右。最后是洗头，洗头的最佳时间是头发在蒸汽中完全的湿团培尘润。
- 答：中国传统民俗中在腊月二十七、腊月二十八要集中地沐浴、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。在某一些地方，洗浴风岁竖俗是在除夕这一天轿迅进行的！闭雀此
