一、世界针联2002年国际针灸学术专题研讨会在罗马召开（论文文献综述）
毕九川[1]（2021）在《21世纪中国应急卫生外交研究 ——以应对非典、埃博拉、新冠疫情的外交机制和外交行动为例》文中认为21世纪以来,中国经历了非典、埃博拉和新冠肺炎等多次国际突发公共卫生危机。中国外交在应急处置方面发挥了重要作用。中国应急卫生外交开始于非典疫期间期间经历了由“被动融入”到“探索性参与”的过程。中国基于国家安全和应对国际压力的考虑,开始尝试建立应急卫生外交机制并强调国际卫生合作。在多边层面,中国在世界卫生组织框架内强化技术领域的交流合作。与此同时,中国在东亚区域基于已有的地区多边框架和共识,建立应急卫生新机制,积极开展应急卫生合作。在双边层面,中国主要围绕争取国际理解支持和尽快恢复中外交往展开应急卫生外交行动。后非典时期,中国卫生应急体系不断完善,双边和多边卫生外交不断发展。援助西非国家抗击埃博拉疫情是中国应急卫生外交发展的重要节点。此次疫情期间,中国不仅早于世界卫生组织数月开展对外应急卫生援助,还在世界卫生组织宣布疫情为“国际关注的公共卫生紧急事件”后,迅速启动国内应急卫生机制,创新应急卫生外交运转机制,强化全球应急卫生合作。在多边层面,中国在联合国和世界卫生组织等框架下开展多边应急卫生行动。在双边层面,除了对疫情国家开展史无前例的应急卫生援助外,中国还与美欧等国加强卫生合作。中国此次应急卫生外交取得了积极效果,提升了中国在全球卫生治理领域的软实力。后埃博拉时期,中国卫生外交进入了高速发展期,不断扩大卫生外交范围,强化在全球、区域和次区域层面的卫生外交行动。新冠疫情是21世纪以来最大规模的国际突发公共卫生危机,中国应急卫生外交兼顾国内与全球卫生安全,初步成熟。中国根据疫情发展不断调整应急卫生外交机制,从“三级联动”到“中央统筹—归口管理”,更加细化和完善。外交行动表现出引领性参与全球应急卫生治理的特点。在多边层面,中国始终与世界卫生组织全面合作,维护其权威;在全球、区域和次区域全面开展多边磋商、交流与合作。在双边层面,中国强化与各国“云”交流;开展了建国以来最大规模的对外应急卫生援助和发展合作。新冠疫情期间的中国应急卫生外交取得显着成绩。应急卫生外交是中国外交和全球卫生外交的重要组成部分。21世纪中国应急卫生外交机制呈现出立体化、规范化和公开化的发展趋势;应急卫生外交行动呈现出方向转变、区域扩大化、方式多样化和内容多元化的特点。各个国际突发公共卫生事件的特点、全球卫生治理体系因素、中国参与应急卫生外交的意愿和能力是影响21世纪中国应急卫生外交发展变化的动因。
毛和荣[2]（2021）在《“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究》文中指出目的通过对荆楚中医药文化的发展源流及各个历史发展阶段的系统梳理,总结荆楚中医药文化的地域特征、历史影响、历史地位及发展规律;通过荆楚中医药文化对外交流传播各历史发展阶段的梳理及传播学分析,以及中国-阿尔及利亚中医中心（中阿中医中心）建设过程回顾及中医药文化传播的实践分析,揭示荆楚中医药文化对外传播的历史规律,为构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播体系提供有益参考,推动荆楚中医药文化更好“走出去”,为“一带一路”建设与构建人类卫生健康共同体贡献力量。方法1.通过查阅地方志、卫生志、文化志、医学史、学术论着、政策文件等文献资料,并通过实地考察蕲春、荆州、神农架等地,对荆楚中医药文化的发展源流、发展历史、发展现状、对外交流传播的历史及现状进行系统的梳理与考证。2.通过深度访谈荆楚中医药文化专家、湖北省卫生健康委员会相关工作人员、医疗援外项目负责人、医疗援外翻译、医生等,获取荆楚中医药文化发展、对外交流传播的第一手数据、信息,弥补纯文献资料的不足,为提出有针对性论点和建议提供参考。3.通过河南、江西、荆楚等地域性中医药文化的比较研究及荆楚本地各次区域中医药文化发展历史与发展现状的对比,归纳总结荆楚中医药文化的地域特色、历史地位及发展规律,为地域性中医药文化发展与对外交流传播提供借鉴。4.通过中阿中医中心这个重要平台建设的过程回顾与中医药文化对外传播的案例分析,透视荆楚中医药文化对外交流与传播的历史规律,剖析“一带一路”战略与荆楚中医药文化对外交流传播的逻辑关联。5.通过将预设的理论与荆楚中医药文化对外交流传播的实践相结合,剖析相关理论对荆楚中医药文化对外交流传播实践的指导意义,为当下及未来中医药文化传播提供有益的思考。结果1.历史上,荆楚中医药文化经历了孕育发展期（远古时代-商朝）、发展定型期（西周-秦朝）、快速发展期（西汉-南北朝）、继承发展期（隋朝-元朝）、发展高峰期（明朝-清朝）、发展徘徊期（民国-解放前）、恢复发展期（解放后-20世纪末）、全面发展期（21世纪以来）。荆楚中医药文化在每个时期都产生了较重要的历史影响。2.历史上,荆楚中医药文化的对外交流与传播经历了孕育发展期（明朝以前）、黄金发展期（明清时期）、发展滞缓期（民国-改革开放前）、全面发展期（改革开放以来）。每个阶段都留有较明显的时代特征和传播学特征。3.“一带一路”战略推动了中阿中医中心的建设进程。中阿中医中心建设取得初步成效,但面临体制不畅、缺乏长远规划、存在潜在传播风险等现实困境。从传播学视角看,基于中阿中医中心的荆楚中医药文化传播在传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果反馈与评价体系等方面都有待进一步完善。4.荆楚中医药文化对外传播是传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众、传播效果五大要素综合作用的结果。五大要素又自成体系,构成了荆楚中医药文化对外传播的完整体系。结论1.荆楚文化和传统中医药文化为荆楚中医药文化的发展提供了丰富的养分,荆楚中医药文化反过来也为荆楚文化和传统中医药文化的发展做出了应有的贡献。荆楚中医药文化呈现出较明显的地域特色,集中体现为开放包容、兼收并蓄、汇通南北、开拓创新、内涵丰富等特征,同时存在地域、科目发展不平衡等问题。荆楚中医药文化的未来发展应对相关问题给予关切和处理,以推动荆楚中医药文化的良性和全面发展。2.历史上,荆楚中医药文化对外交流传播呈现出明显的时代特征。时代与科技的发展进步、和平稳定的外部环境对荆楚中医药文化对外交流与传播都具有重要的意义。改革开放以来,随着中国日益融入世界,荆楚中医药文化对外交流与传播日益频繁。在荆楚中医药文化对外交流与传播史上,李时珍中医药文化特别是《本草纲目》一直是浓墨重彩的一笔。历史上,荆楚中医药文化对外交流传播以自发为主。随着文化软实力重要性的日益提高,荆楚中医药文化对外交流传播越来越紧密地与国家外交战略和国家利益结合在一起。3.荆楚中医药文化对外交流与传播的历史证明,中医药文化传播的效果不仅与文化自身的影响力有关,而且与国家的战略规划、政策支持,特别是中医药临床疗效等因素息息相关。4.荆楚中医药文化对外传播的五大要素自成体系,五大要素体系又相互影响相互作用。构建荆楚中医药文化对外传播的完整体系对推动荆楚中医药文化“走出去”具有重要的意义。5.荆楚中医药文化对外传播的效果还取决于各级政府在相关事务上的顶层设计,取决于荆楚中医药文化自身内涵尤其是其普适价值的挖掘和现代话语体系的构建。另外,培养中医药文化国际传播人才,提升中医药文化国际传播人才在中医药学、外语、跨文化交际、国际政治、当地法律、传播学等方面的综合素质亦显得尤为重要。
许天虎[3]（2019）在《传播学视角下中医药文化外宣翻译的“降噪”研究 ——以《黄帝内经·素问》的9个英译本对比分析为例》文中研究说明近年来,随着我国国际文化交流活动的增加以及世界各国人民健康理念的转变,中医药文化作为中国优秀传统文化的典型代表正受到越来越多外国民众的关注。中医药文化深深扎根于我国的传统文化土壤之中,是独具中国文化特色而同时具有巨大应用价值的宝贵文化遗产。翻译本身是一种跨文化传播,因此中医药文化的对外传播离不开翻译。从信息论和传播学的角度看,传播中的信号（或讯息）会受到外界各种干扰的影响,要想提高传播效率,就要努力去消除这些干扰,即“降噪”。本文以传播学中的“降噪”为研究视角,以传播学中施拉姆的“经验场”观点和阐释学中伽达默尔的“视域融合”理论为研究切入点,从宏观和微观两个层面研究了中医药文化英译中如何降低读者阅读难度和消除误解即翻译“降噪”的问题。本文选取了《黄帝内经·素问》的9个英译本作为研究对象,充分考虑到了译本的翻译年代、读者对象、翻译风格与策略等各方面的因素,确保了研究对象比较的有效性。在文本分析中,笔者从中医药文化外宣翻译的跨文化传播性、学科专业性和翻译准确性等角度进行了条分缕析,为中医药文化的外宣翻译提供了有价值的参考。本论文在中医药文本的英译研究中实现了两方面的突破:一是突破了以往仅从语言学视角研究文字处理问题或仅从宏观战略视角对中医药文化问题进行探讨,而是从宏观和微观两方面入手全面探讨“降噪”策略,以期为今后的翻译实践提供思路,为中医翻译研究拓宽视野;二是以“经验场”和“视域融合”度为衡量标准,不再拘囿于笼统的“归化”和“异化”探讨,以更加客观、全面的案例向读者呈现各译者的“降噪”策略与不足,为中医翻译实践提供有益的指导。在我国当前“中国文化走出去”的时代背景下,研究如何让译文以更加“亲近”读者的方式准确阐释中医药文化已成为摆在我国翻译工作者面前的一项紧迫任务,愿笔者的拙作能为该领域的未来研究工作提供些许有益的思路。
何丽[4]（2019）在《澄江针灸学派在泉州地区的传承发展》文中认为澄江针灸学派以承淡安为创始人,程莘农、邱茂良、杨甲三、留章杰等众多承门弟子为支撑[1],致力于构建和发展近现代针灸学术体系,为弘扬针灸绝学作出了巨大贡献。留章杰作为承淡安的亲传弟子,自中国针灸学研究社学成返乡后,苦心钻研医术,悉心培养学生,逐渐形成了以留氏为中心,张永树、苏稼夫为学科带头人的学术团体,推动了泉州地区针灸事业的发展。本文旨在研究澄江针灸学派在泉州的传承与发展,探讨承门在泉州的学术团体对海内外所造成的影响力。本研究主要采用文献研究、走访调查、归纳分析法等研究方法,通过挖掘澄江针灸学派在泉州地区的传承事迹,梳理该学派在泉州传承发展的学术源流、传承脉络,归纳总结代表性传承人的个人生平、教育思想、学术经验等方面,探讨澄江针灸学派对泉州针灸发展的影响,总结泉州的承门传人对海内外的影响力。文章共分四部分,第一部分梳理澄江针灸学派研究现状。包括承淡安先生研究现状、澄江针灸学派研究现状、澄江针灸学派地域传播与发展的研究现状。第二部分介绍泉州历史地理背景,总结泉州古代和近代针灸的发展概况。第三部分阐明澄江针灸学派在泉州地区的传承概况,归纳分析代表性传承人的生平学术及其继承发展,探讨承门在泉学术团体的特色针灸。第四部分探讨澄江针灸学派对泉州地区的影响,分析泉州承门传人对澄江针灸学派的传播所作出的贡献。
蒋静飞[5]（2018）在《中阿合作论坛与21世纪中阿关系研究》文中研究说明2004年1月正式成立的“中国—阿拉伯国家合作论坛”（简称“中阿合作论坛”）,是推动中阿关系全面发展的重要平台。这个多边合作机制的创立,标志着中阿关系步入机制化建设的新阶段,也为我们研究21世纪中阿关系的发展提供了新的思路。“中阿合作论坛”的设立是中国和阿拉伯国家着眼于中阿关系长远发展的重大举措,在全球化日益凸现的新时期极具战略意义。论坛成立至今已有14年的历史,在运行过程中,机制建设逐步完善,紧贴不同时期中阿双方的不同需求,为中阿政治、经济、文化和可持续发展等领域的合作提供了框架。可以说,“中阿合作论坛”是服务于中阿关系发展的综合性平台,对于中阿务实合作起到了积极的指导和推进作用。21世纪以来,中阿友好关系在广度和深度上都实现了历史性跨越,成为“南南合作”的一个典范。本论文以“中阿合作论坛”为研究对象,综合运用历史分析法、文本分析法、案例研究法、比较研究法等方法,对“中阿合作论坛”成立前中阿关系的历史与现实、论坛成立的背景和过程、论坛主要相关文件、论坛机制及相关活动、中阿合作模式与阿拉伯国家和其他国家合作模式的异同等进行全景式考察,从政治、经济和文化等多个维度对21世纪中阿关系的发展做全面、综合的研究与评估,以期得出客观、科学的结论。本论文由绪论、正论五章和结语构成。绪论部分主要讲述选题意义,简述国内外研究现状、论文主要的创新点与难点、研究方法和基本框架。正文部分的第一章回顾了“中阿合作论坛”的缘起和创立。“中阿合作论坛”的成立,是新中国与阿拉伯国家传统友谊的历史积淀,是对21世纪初变幻多端的国际形势的积极应对,是中阿相互多样化利益诉求的现实选择。成立“中阿合作论坛”的设想最早源于阿方,但得到中方积极回应,同意“分阶段、有步骤地建立‘中阿合作论坛’”。最后在阿方草案基础上,各自拟订了文件草案。在中阿双方的共同努力和筹备下,“中阿合作论坛”于2004年1月30日正式成立。第二章主要研究“中阿合作论坛”的机制建设。“中阿合作论坛”在14年的发展过程中,正规化、机制化建设得到长足发展。目前已形成了以部长级会议为引领机制,以高官委员会为执行机制,以中阿企业家大会、专题经贸研讨会、中阿能源合作大会、中阿关系暨中阿文明对话研讨会、中阿友好大会、中阿互办文化节、中阿新闻合作论坛、高教与科研研讨会、环境保护合作等十余个定期或不定期的合作机制为协同机制的框架。本章对这些机制进行分类,分析论坛的主要会议文件、介绍论坛机制的相关活动,并对论坛的机制成效进行评估,分析其特点及局限,同时阐述外界对其评价。第三章主要研究“中阿合作论坛”成立以来中阿关系的迅速发展。自论坛成立以来,推动中阿关系经历了三次飞跃:2004年论坛成立之际,首届部长级会议确立了中阿“平等、全面合作的新型伙伴关系”;2010年“中阿合作论坛”第四届部长级会议宣布中阿关系升级为“全面合作、共同发展的中阿战略合作关系”;2014年第六届部长级会议“一带一路”构想正式纳入中阿合作的议题,中阿以共建“一带一路”为契机,推进构建互利互惠、共谋发展的“命运共同体”。本章对论坛成立后中阿关系的三个阶段,从政治、经济、文化等领域做客观、全面的分析和研究。第四章主要从比较的视角,通过案例分析法,对当前阿拉伯国家参与的国际合作机制类型进行研究并阐明其对中阿合作机制建设的启示。本章把当前阿拉伯国家参与的国际合作机制分为阿拉伯联盟参与的整体合作机制、阿拉伯地区区域组织参与的局部合作机制、阿拉伯世界特定国家的对外合作机制这三大类,并列举典型案例对这三类合作机制进行分析,通过与中国对阿合作机制的对比,分析各自特点,揭示其对中阿合作机制建设的启示。第五章主要研究“中阿合作论坛”的可持续发展。通过分析中阿关系当前面临的机遇和挑战,揭示“中阿合作论坛”的建设要深化战略、突出创新、务求实效,并要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,抓住时代主题,提升合作效能。
蒋继彪[6]（2017）在《中医国际化发展策略研究 ——基于国家距离视角的分析》文中指出中医是中国传统文化的一个重要组成部分,它是中华民族特有的对生命及其与自然关系认知智慧的典型代表,已经成为我国具有世界影响的文化标志之一。纵观近代中西文化及科学交流史,中医是我国真正对西方社会和科技产生影响的一个重要领域,已经成为我国文化"软实力"的重要体现。积极推动中医走向世界,对彰显我国的文化"软实力"具有重要的现实意义。近年来,我国政府先后出台了一系列的政策文件推动中医国际化的发展。然而,由于文化背景和理论体系的差异,中医在大多数国家仍处于补充和替代地位,面临的法律、政策、技术等方面的壁垒,影响了中医在世界范围内的进一步传播,影响了中医国际化的进程。如何更好地推进中医国际化,已经成为国内学术界无法回避的现实问题。鉴于此,本文采用文献分析法、调查问卷法,案例分析法,以及实证分析法等研究方法,通过对中医国际化的发展概况分析、中医国际化的五大资源与国家距离的理论分析、中医国际化国家距离影响因素的实证分析以及中医国际化目前存在的问题及其原因分析,提出加快推进中医国际化的发展策略。相关主要内容如下:（1）中医国际化的发展概况分析从已开展的中国际化工作、已签署的政府间合作协议、已出台的中医国际化政策,以及已具备的中医国际化基础四个方面分析了国内中医国际化的实践,从中医教育、中医从业人员、中医科研,以及中医立法管理四个方面分析了国外中医发展概况;总结了目前中医国际化进程中具有的四大特点:①中医教育蓬勃发展,形成三种主要范式;②中医临床广泛开展,但以针灸临床为主;③中医科研逐步开展,呈现良好发展势头;④中医立法缓慢推进,但前景呈乐观趋势。（2）中医国际化的五大资源与国家距离的理论分析从供给侧分析中医国际化具备的卫生、经济、科技、文化以及生态资源优势,从需求侧分析中医国际化面临的文化、行政、地理和经济距离。基于意义建构理论,通过对中医药的卫生、科技、以及文化资源进行创造性转化,减少或消除中医国际化进程中面临的文化距离、行政距离、地理距离和经济距离。（3）中医国际化国家距离的影响因素的实证分析从文化距离、心理距离、制度距离、管理距离、经济距离,以及地理距离等六个方面,对中医国际化国家距离的影响因素进行实证分析。结果显示:①东西方医学的文化差异对中医国际社会立法产生正向显着影响;②中医的核心诊疗方法对中医国际社会立法产生正向显着影响;③中医疗效的心理信任度对中医国际社会立法产生正向显着影响;④东道国的卫生制度支持对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑤东道国的政策支持对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑥中医药规范化管理对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑦国际中医机构管理对中医国际社会立法产生正向显着影响;⑧中医诊疗费用对中医国际社会立法产生正向显着影响。而其他变量的影响则不显着。（4）中医国际化目前存在的问题及其原因分析从国内和国外两个方面深入分析了目前中医国际化进程中存在的主要问题。国内的问题主要涉及标准化问题、知识产权问题、翻译问题、自身发展中的问题,以及国际化人才问题等五个方面,并对其原因进行了深入分析。国外的问题则主要涉及中医学的科学内涵尚未被现代社会普遍理解和接受、中医蓬勃发展的外部环境有待拓展、国外中医教育质量有待提高、国外中医从业者的临床诊疗能力有待提高、中医的话语权问题,以及针灸的西化问题等六个方面,并对其原因进行了深入分析。（5）加快推动中医国际化的发展策略基于政府主管部门、中医行业组织和中医机构,分别从宏观、中观和微观三个层面提出了加快推动中医国际化发展的策略。政府需要加强与国外政府间以及国际组织间的合作与交流,不断营造有利于中医发展的国际环境。中医行业组织需要发挥行业组织的独特作用,加强中医药标准化以及中医国际认证等方面的工作。中医机构则需要发挥其在中医国际化过程中的角色主体作用,通过充分发挥中医临床疗效优势、大力开展中医国际教育、深入开展高水平中医科研合作,以及推动中医跨文化传播等,加快推进中医国际化的进程。
王磊[7]（2016）在《中国和欧洲两个耳针体系中定位和诊疗程序的比较研究 ——不同耳穴心区定位的临床比较研究》文中认为耳穴诊治法（又称为耳针、耳穴疗法、耳医学）是以耳郭为诊断施治部位来调整全身的针灸疗法,具有突出的临床疗效和广泛的应用范围。在耳穴定位方面,主要分为中国和欧洲两个耳穴体系。自从法国Paul Nogier的胚胎倒置于耳郭的学说传入我国,我国针灸耳穴专家进行了广泛而深入的研究。由于文化差异、思维模式的不同,耳针在研究和临床应用中向不同的方向发展,逐步形成了各自自己独立的体系,即现有的中国耳穴体系和欧洲耳穴体系。在法国,耳穴的研究和应用主要基于法国Paul Nogier的发现,如三相学说理论指导下的耳医学体系。在德国,Bahr基于Nogier的研究,但对三相学说提之甚少,而是以干扰场（或病灶）理论和血管自主神经信号下为主导,使耳穴疗法成为耳医学体系。本研究选择在欧洲影响较大的Bahr耳穴体系进行研究。在我国耳穴国家标准制定方面,我国已经形成了较为完善的耳穴国家标准《耳穴名称与定位》。在国际标准制定方面,以我国2008年国家标准《耳穴名称与定位》为主导而制定的世界针灸学会联合会针灸行业国际标准《耳穴》已于2013年在世界针灸杂志上公开。为了推动耳穴国际标准化进程,使中国和欧洲耳穴界专家同仁相互之间增加了解,彼此认识两个耳穴体系,本着求同存异的理念,来进行两个耳穴体系的比较研究。目的本研究为理清中国耳穴体系和欧洲耳穴体系的在定位方面的相似点和在诊疗程序和定位方面的不同点,并从阳性反应率的角度来比较两个耳穴心区的定位的合理性。方法通过对比最新世界针灸学会联合会出版的针灸行业国际标准《耳穴》（以我国国家标准《耳穴名称与定位》为蓝本制定）和欧洲耳针,包括中文、英文和德文版的《基于Nogier和Bahr工作的精确袖珍图谱》；通过理论学习和临床实践,本人被派往瑞士巴塞尔乡村州Reinach 市 Medi-China中医药中心跟随欧洲中医药学会副主席Wirz-Ridolfi教授进行基于Nogier和Bahr的欧洲耳针的理论学习和临床实践,分析挖掘出这两个系统在定位方面的相似点和不同点,以及在诊疗程序方面的不同点；通过在中国和瑞士冠心病心绞痛患者的两个耳穴心区定位的比较研究（探索性研究）来比较两个耳穴心区的定位的合理性。结果1.中国耳针系统和欧洲Nogier-Bahr耳医学系统在定位方面的相似点世界针联国际耳针系统（以我国国家标准《耳穴名称与定位》为蓝本制定）与欧洲Nogier-Bahr耳针系统,共有24个耳穴有共同的耳穴名称和耳穴定位。另外有25个分区或耳穴,虽然其代表的身体部位和作用都不同,但可以推荐其采用耳郭解剖名称来命名。2.中国耳针系统和欧洲Nogier-Bahr耳医学系统在诊疗程序和定位方面的不同点（1）诊疗程序从诊疗程序和耳穴定位两个方面,中国耳穴系统和欧洲Nogier-Bahr耳针系统都有较大的不同。中国耳穴系统主要从视诊、触诊、电测结合中医辨证进行诊断和治疗,欧洲Nogier-Bahr耳穴系统主要从消除干扰场的角度,利用血管自主神经信号的方法进行诊断和治疗。（2）耳穴定位耳穴定位方面,下肢、脊柱中下段、心、呼吸系统、胃肠系统（包括直肠和肛门）、脾、扁桃体、泌尿生殖系统（包括肾、子宫、卵巢/睾丸、阴茎/阴蒂）、内分泌系统（肾上腺）、头部（包括颌、牙、鼻、耳）、脑干的定位不同。3.不同耳穴心区在中国和瑞士冠心病心绞痛患者的定位比较（探索性研究）从不同耳穴心区在中国冠心病心绞痛患者（52个病例）的定位的比较研究（后文简称前者研究）和不同耳穴心区在瑞士冠心病心绞痛患者（40个病例）的定位的比较研究中（后文简称后者研究）得出：在视诊变色方面,同侧耳穴心区1的缺血程度比耳穴心区2的缺血程度严重。在视诊变色方面,前者研究说明不同侧耳穴心反应率区1（或2）,左侧比右侧的缺血程度差异不大。而在后者研究中得出,不同侧耳穴心区1（或2）,左侧比右侧的缺血程度严重。在触诊时水肿发生率方面,前者研究中,耳穴心区1常出现较高的阳性发生率,耳穴心区2常不发生；中国冠心病心绞痛患者急性发作期或围手术期的左侧耳穴心区1的阳性水肿发生率是94.2%,右侧为78.8%。而在后者研究中,在触诊方面,水肿发生率方面,耳穴心区1常出现较高的阳性发生率,耳穴心区2常不发生。瑞士冠心病心绞痛患者冠心病心绞痛手术后恢复期,左耳耳穴心区1的阳性水肿发生率为93.75%,右侧为78.125%。在触诊发生条索方面,前者研究中,不同侧耳穴心区1的条索发生率,左侧比右侧高；在后者研究中,耳穴心区1常出现较低的阳性发生率,左侧比右侧高,耳穴心区2常不发生条索。在触诊压痛方面,前者研究中,不同侧的两个耳穴心区均表现较强的阳性发生率。而在后者研究中,不同侧的两个耳穴心区均表现较低的阳性发生率。在生物电值方面,在前者研究和后者研究中,同侧耳穴心区1的生物电值的阳性反应比同侧耳穴心区2敏感。左侧耳穴心区1（或2）的生物电值的阳性反应比右侧耳穴心区1（或2）敏感。在不同侧的同—耳穴心区（耳穴心区1或2）的生物电值比较中,前者研究表现出左侧耳穴心区1（或2）的生物电值的阳性反应比右侧耳穴心区1（或2）敏感。而后者研究不同侧耳穴心区1（或2）的生物电值无统计学差异。结论在定位和诊疗程序方面,中国耳针系统和欧洲Nogier-Bahr耳针系统,有相似点也有不同点。从视诊、触诊、电测和生物电值方面,耳穴心区1（耳甲15区）比耳穴心区2（对耳轮8区与对耳轮9区之间）的阳性反应率高。左侧耳穴心区1（或者2）比右侧耳穴心区1（或2）敏感。从视诊、触诊和电测生物电值的阳性反应率方面,将心区定位在左侧耳甲腔更为合理。
孟德楷[8]（2014）在《国际历史科学大会与百年中国：1900-2010》文中指出1900年至1923年,欧洲历史学家先后在西欧主要国家的首都组织了5次规模较大（每次千人左右）的“国际历史科学大会”（The International Congress of Historical Sciences）,分别为巴黎（1900年）、罗马（1903年）、柏林（1908年）、伦敦（1913年）、布鲁塞尔（1923年）。就是在布鲁塞尔举行的第5届大会上,议决设立从属于“国联”（国际联盟,联合国的前身）的常规机构——国际历史科学委员会（The International Committee of Historical Sciences）,简称“国际史学会”,组织每五年一届的大会,并处理其他日常工作。国际历史科学委员会成立后,连续组织了第6届（奥斯陆,1928年）、第7届（华沙,1933年）、第8届（苏黎世,1938年）大会。第二次世界大战期间,大会没能正常举行。战后,国际史学会于1950年在巴黎召开了第9届大会,并成为联合国教科文组织下属成员（总部设在洛桑,秘书处设在巴黎）。此后,大会每5年一届如期举办,每届参会的历史学家都在2000人左右。其中以第13届大会（莫斯科,1970年）规模最大（3305人参会）。前苏联齐赫文斯基院士曾参加过第11届至16届大会,他说：“历届历史科学大会都对世界政治形势极为敏感。举办大会的东道国也会对大会发生影响。例如1970年在莫斯科的第13届大会是以纪念列宁诞辰一百周年为标志的；而1975年在旧金山举行的第14届大会则突出美国建国200周年和美国经验。……第16届大会（1985年）,联邦德国总统魏茨泽克在致辞时,突出的是‘德国统一’和‘全德意志精神’。”由此也可以看出大会的多元与包容。就大会主体而言,它在促进不同民族、不同国家、不同意识形态的“相互理解”方面进行了人所周知的努力,并取得了及其显着的效果,它也因此而享有“史学奥林匹克”的盛誉。二国际历史科学大会与中国关系演变的历史是中国现代学术史上内容丰富而过程曲折的一幕内容。晚清学人对肇始于1900年的“万国史学大会”即有关注;民国年间,先是陈训慈、向达等青年学子,后是朱希祖、傅斯年、顾颉刚、袁同礼、姚从吾、刘崇鋐、蒋廷黻、胡适等史学中坚,以及蔡元培、罗家伦、梅贻琦、何炳松、王世杰等学、政两界的领袖,均以“主动的姿态”致力于中国史学组织的建设,以接轨国际；又均以“积极的姿态”致力于中国与国际历史学会,以及中国与“国际历史科学大会”的互通；1938年抗战爆发的危难之际,中国政府排除诸难,在傅斯年、顾颉刚、蒋廷黻和胡适之间几经斟酌,指派胡适代表中国参会,并完成了中国加入国际历史学会的工作。1940年代国际历史科学大会因“二战”而中断,但中国国内史学界仍关注并讨论以往历届“大会的主旨”和国际史学的趋势；1950至1970年代,中国与国际史学大会的官方联系虽然中断,但在中苏友好、中苏对立,以及东西方“冷战”的大格局下,中国史学界却并未中断对国际历史科学大会,尤其是苏联参会的关注；“文革”结束和1978年底中国改革开放格局的形成,以及胡乔木、刘大年、季羡林、戴逸、张椿年、张海鹏等一批学界领袖的扎实推动,最终完成了中国史学融入国际的进程：自1980年以来,中国史学会代表团参加了第15届,以及此后的历届大会,直至2010年,在阿姆斯特丹的第21届大会上,通过了第22届大会2015年在中国山东大学举办的议案。与其他国际组织不同,100多年来,国际历史科学大会始终对中国、对中国史学界、对中国历史文化怀有真诚的敬重和热情的期待。1937年国际历史学会会长、剑桥大学教授田波烈访华期间,曾以“一生最伟大的时刻”期待中国加入国际历史学会；国际历史学会主席埃德曼、柯卡,秘书长阿维勒夫人等享誉国际的史学家都是中国融入大会的真诚推动者。中国与国际历史科学大会的历史,就是中国与世界、中国史学与国际史学相互交融的历史,更是一部极具讨论价值的当代学术史。本文梳理了近百年来中国与大会相互交融的基本线索,讨论了其中的每一个重要节点,以及每一个节点上的重要人物和事件,以图“回溯”或“复现”一段完备的历史。二本文在系统梳理国际历史科学大会发展史实和中国与大会关系演变状况的基础之上,主要讨论了四方面的问题。第一,探讨国际历史科学大会的形成机制,研究其组织结构和学术范式的演变。国际学术组织是国际共同体,国际历史科学大会是历史学家自己的国际组织,是全球史学家的学术共同体,享有“史学奥林匹克”的盛誉。第14届国际历史科学委员会主席埃德曼说：“今天,国际历史科学大会已成为历史学科不可或缺的成分。”国际历史科学大会的变化在很大程度上折射了19世纪末以来世界历史的变迁和全球人文社会科学在认识论和方法论方面的嬗变。大会从一个纯粹西欧和美国学者参与的组织发展为一个全球性的组织,大会的范式也经历了新旧更替的巨变。在大会成立之初,支配史学家头脑的是历史主义思想,研究对象主要是民族国家的政治史,写作方法是叙事。今天参加大会的史学家讨论全球史,历史学日益社会科学化,历史分析成为主流的表达方式。第二,从国际学术界层面,研究作为学术共同体的中国史学组织的的演进情况。中国近代学术共同体制度是西方的舶来品。1905年,中国学人对“柏林史学大会”的宗旨及其组织就予以关注。1920年,“南高学派”的青年学生成立史地研究会,其首要的努力目标,就是推动组建中国史学会,以利于中国参与国际学术交流。1923年,青年学子向达译自《美国历史评论》长文《不鲁舍拉第五次万国史学大会》及“译者附志”,是由本文首次使用的一篇重要文献,在近代学术交流史和史学组织发展史中有重要地位。1929年,中国史学会筹建的动机同样缘于1928年在挪威首都奥斯陆召开的国际历史科学大会的“具体刺激”。1980年,中国史学会恢复工作当年,就以观察员身份参加了第15届国际历史科学大会,1982年正式成为会员。此后,1995年和2010年两次提出申办大会。考察国际历史科学大会与中国关系的演变,有助于我们从中国历史学界参与国际交流层面上认知中国史学组织的自身演变过程和特点。第三,以国际历史科学大会观照中国史学理论与方法的流变。晚清以降,中国遭遇“千年未有之变局”。西学东渐,中国本土的传统学问受到了最明显的冲击。相较于自然科学领域,历史学是中国传统固有之学问,中国发达的史学自有一套成熟的处理资料的方法和表达的形式,因此,史学方法的自我变革在时间上迟了一波。自民初至今,中国学人一直都密切关注国际历史科学大会在选题和方法论方面的变化,自觉从国外的新方法中汲取灵感和启发,“以预世界之流”。20世纪20年代以后,中国各大学创办的《史地学报》、《历史教育》、《史学消息》和《现代史学》等杂志,都积极报道国际历史科学大会的活动、相关的史学选题和学术方法等,自觉寻求方法论上的启示。新中国成立至1978年,中国史学虽然在相对封闭的环境下进行研究,但对苏联史学家历届参会的关注,也促进了中国马克思主义史学方法的思考；而改革开放之后,中国史学家走出国门,眼界大开,治史理念和方法得以丰富。外国史学流派和方法通过各种途径输入中国并产生日益重要的影响力,其中最集中的途径还是史学大会。参加历次大会的中国学者中都有人记录和分析了史学大会的情况,其中最集中的则又是对国际史学理论和方法进展的报道。第四,中国与国际历史科学大会关系史是在微观层面上研究全球化历程的极佳个案。从起源上说,国际史学大会本身就是全球化进程在历史学的学术研究和学术组织层面的反映。就演进来看,大会起初是一个欧美性质的组织,其成分和议题不断扩张,中国加入和申办的经历本身就是全球化进程的一个个案情况,值得从全球史入手解读。中国对大会的期待和参与当然有着自己的民族诉求。作为历史大国,中国学者们除学习国外同行之外,更要展示自身的追求和取得的成绩,以期在世界讲坛上获得应有的话语表达。而史学又总是以这样那样的方式昭示着国家的兴衰,因而中国与史学大会的关联,又成为近百年来几代学人念兹在兹的“邦国大计”。在第一次世界大战之后,中国成为战胜国,首次跻身近代大国之列,这也成为中国以大国身份加入国际史学大会的直接动机；1938年,傅斯年在阐释中国参加大会的动因时,更是明言：“此会系‘国联’所主持,是一郑重国际学术会议,未可轻视。且其中包括近代外交史、远东史,此皆日本人指鹿为马,混淆视听之处,吾国不可略也。”这也说明,只有融入国际,才可以真正扞卫中国的权益。1980年之后,中国再度以“和平大国崛起”的姿态成为国际历史学会会员国,及至2010年在阿姆斯特丹大会上成功申办了2015年大会,成为100多年来,大会第一次在亚洲国家举行的东道主,中国与国际历史科学大会的关系掀开了新的一页。这是继中国成功主办北京奥运会和上海世博会之后,将在中国举办的又一次国际盛会。主办国际历史科学大会对中国文化发展具有世界性的战略意义,是中国全球化进程中的一个重要文化节点。
李翔[9]（2013）在《改革开放以来中国体育对外关系变革与发展研究》文中进行了进一步梳理党的十一届三中全会实现了党的政治路线的拨乱反正，从这次全会开始，全国上下思想解放，进入了波澜壮阔的与时俱进、改革开放的历史征程。改革开放30多年来，中国的政治、经济、文化、社会各项事业发生了翻天覆地变化，其中，中国体育取得了举世瞩目的巨大成就，一定程度上是中国改革开放以来我国各项事业发展成就的缩影，是由“边缘化”到对世界产生深刻影响的典型代表。中国体育取得的成就与中国体育对外关系变革与发展是密切关联的，一定意义上，中国体育对外关系变革与发展的成就决定了中国体育的成就。目前，关于中国体育对外关系变革与发展的研究甚少，特别是运用史学研究方法，就改革开放以来中国体育对外关系变革与发展进行史料性研究没有相关的研究成果。选择改革开放以来中国体育对外关系变革与发展作为研究对象，是结合中国改革开放这一意义深远的鸿篇巨着的基本时代背景、结合30多年来国际形势的风云变幻对中国体育对外关系变革与发展情况进行描述，运用文献资料法、史学研究法、逻辑分析法等研究方法，以中国与国际奥委会的关系、中国与国际单项体育组织的关系、中国与区域国际体育组织的关系、中国与各个国家的双边体育关系为基本架构，以重大事件、主要人物为基本素材和索引，系统梳理，形成特定历史阶段的专题性文献。通过改革开放以来中国体育对外关系变革与发展的基本史料系统梳理，可以看出，改革开放以来中国体育取得的举世瞩目的巨大成就是与中国体育对外关系变革与发展是密切关联的，而就改革开放以来中国体育对外关系变革与发展本身而言，改革开放是原始动力，世界变化是历史机遇，中国体育的自身努力是根本原因。在今天，中国体育因为有了改革开放以来奠定的扎实基础、因为有了改革开放以来在国际体育领域获得的制高点与话语权，应该也能够在体育本质的回归、人类共同社会理想追求等方面做出进一步的诠释，从而影响其他，满足国家与世界的和谐发展需求，引领人类文化的大同。
王磊[10]（2012）在《耳穴国际标准化的现状分析与对策研究》文中研究表明耳穴诊治法是以耳郭为诊断施治部位的针灸疗法,具有突出的临床疗效和广泛的应用范围,是针灸微针体系中国际应用最广的一种。在国际上,耳穴出现了中国、美国、法国、美国、德国、意大利等耳穴流派。我国作为耳穴的发源地,20世纪80年代后期开始重视耳穴标准化工作,先后颁布了国家标准《耳穴名称与部位》（GB/T13734-92）、《耳穴名称与定位》（GB/T13734-2008,代替GB/T13734-92）、《针灸技术操作规范第3部分耳针》、《中医保健技术操作规范第6部分耳部保健按摩》。世界针灸学会联合会于2011年底颁布了针灸行业国际标准《耳穴名称与定位》。同时,法国也在做世界耳穴疗法命名。美国、法国、德国、意大利等国家学者针对耳穴国际标准化工作均提出了各自的方案,均有意于对耳穴标准展开竞争。目的本研究为形成统一的耳穴国际标准化方案提供充分的文献依据,为维护我国中医针灸耳穴在国际研究领域的主导权。方法通过查阅中文数据库-CNKI期刊全文数据库、中文科技期刊全文数据库VIP,关键词以耳穴或耳针,时间为1990年至2012年4月；外文数据库（pubmed和NSTL外文期刊联合目录）和德国针灸杂志DZA,关键词以auricular points或auricular acupuncture points或auriculotherapy,时间为1990年至2012年4月；收集耳穴国际会议代表提交的材料。本研究从文献角度对耳穴在国内外的研究进行了系统整理,对耳穴国际标准化推进的进程进行了系统梳理,对比历次耳穴国际标准会议文件,结合最新的研究,对耳穴国际标准化工作进行了现状分析与对策研究。结果耳穴是国内外研究的热点,在中国、美国、法国、德国主要体现在基础研究、临床研究,在意大利、奥地利、瑞士、西班牙、英国、荷兰、日本、独联体国家、非洲国家体现在临床研究方面,应用广泛。耳穴国际标准化工作主要分为三个阶段。第一个阶段为1982年至1990年,世界卫生组织多次组织召开相关耳穴标准化工作会议,为推动耳穴国际标准化工作作出了杰出的贡献。第二个阶段为1990年至2009年,耳穴在各国的发展,呈现百花争鸣的发展局面,可称为耳穴国际标准化工作的发展阶段,中国曾分别在1991年和2008年颁布了中国耳穴国家标准。但是,在国际层面上,中西方耳穴没有实质性的交流,科学研究成果没有实质性的共享。第三个阶段为2010年至今,世界针灸学会联合会推荐的行业标准《耳穴名称与定位》,称为中医药行业首部国际性标准,为进一步向国际标准化委员会提交国际标准奠定了坚实的基础。在充分了解耳穴在国内外的发展动态和主要学术流派和充分掌握耳穴国际标准化工作进展的基础之上,针对耳穴国际标准化工作推进遇到的问题,提出应挖掘各国方案共同点；针对分歧拿出数据说话；仍有分歧点,可以进行方案推荐。结论第一,世界针灸学会联合会行业国际标准《耳穴名称与定位》,体现了国际间耳穴学术知识的结晶,得到专家普遍共识,相信其对耳穴在国际范围内的学术交流与传播起到语言交流的作用,从而进一步推动耳穴的基础、临床和推广,使之成为世界人民广泛接受和认可的疗法。中外耳穴的名称与定位存有差异也存有广泛共性,明确差异,挖掘共性,积极推进耳穴国际标准化的进程。第二,在制定耳穴国际标准时,（1）要坚持五大原则（重视耳郭解剖、耳穴全面覆盖、研讨命名原则、立足实用和正确着录）。（2）需要国际耳穴领域专家建立共同语言。（3）充分挖掘共性。（4）模仿腧穴国际标准,分歧点进行方案推荐。（5）在耳穴分区达成共识的基础之上,重视临床应用,加强耳穴临床和基础特异性研究,运用国际上先进的科研方法,说明其特异性。（6）我国可以考虑接受美国Oleson建议将三角窝划分为6个分区。现行的标准中,耳甲腔为3个分区,“肺”区过大,如果将耳甲腔分为9个分区,分布成“井”字形,可以考虑在耳甲腔中的圆,即标准中的心区,分别在此区的上下左右四个位置作切线,便形成了耳甲腔9个区,以方便以后的研究标注不同具有临床实际意义的耳穴名称。这样便于在国际层面上进行沟通。
二、世界针联2002年国际针灸学术专题研讨会在罗马召开（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、世界针联2002年国际针灸学术专题研讨会在罗马召开（论文提纲范文）
（1）21世纪中国应急卫生外交研究 ——以应对非典、埃博拉、新冠疫情的外交机制和外交行动为例（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、创新点和不足 |
| 四、研究思路和研究方法 |
| 五、案例选择说明 |
| 第一章 概念界定与历史沿革 |
| 第一节 卫生外交的演进与全球卫生外交 |
| 一、卫生外交的演进 |
| 二、全球卫生外交 |
| 第二节 应急卫生外交 |
| 一、应急管理与应急外交 |
| 二、国际关注的公共卫生紧急事件与应急卫生外交 |
| 第三节 中国卫生外交历程和中国应急卫生外交 |
| 一、中国卫生外交历程简要回顾 |
| 二、中国应急卫生外交的相关概念 |
| 本章小结 |
| 第二章 中国应急卫生外交的起步:应对非典疫情 |
| 第一节 中国应对非典疫情概况 |
| 一、最初预警和初步反应期 |
| 二、全面卫生应急期 |
| 第二节 非典疫情时期的中国应急卫生外交机制 |
| 一、全国防治非典肺炎指挥部之下的外交联动机制 |
| 二、全国防治非典肺炎指挥部之下的外事组 |
| 第三节 非典疫情时期的中国应急卫生外交行动 |
| 一、全球多边层面:与WHO合作 |
| 二、区域多边层面:东亚东南亚区域合作 |
| 三、双边应急卫生外交 |
| 第四节 非典疫情时期的中国应急卫生外交的效果及影响 |
| 一、非典疫情时期中国应急卫生外交的效果 |
| 二、对后非典疫情期中国应急卫生外交的影响(2004-2013) |
| 本章小结 |
| 第三章 中国应急卫生外交的发展:应对埃博拉疫情 |
| 第一节 埃博拉疫情及国际社会应对概况 |
| 一、埃博拉疫情概况 |
| 二、国际社会应对概况 |
| 第二节 埃博拉疫情时期的中国应急卫生外交机制 |
| 一、国务院联防联控的应急卫生外交机制 |
| 二、对外应急援助机制 |
| 第三节 中国“援非抗埃”的应急卫生外交行动 |
| 一、中国“援非抗埃”的多边应急卫生合作 |
| 二、中国“援非抗埃”的双边应急卫生合作 |
| 第四节 中国“援非抗埃”应急卫生外交的效果及影响 |
| 一、中国“援非抗埃”应急卫生外交的效果 |
| 二、对后埃博拉疫情期中国应急卫生外交的影响(2014-2019) |
| 本章小结 |
| 第四章 中国应急卫生外交的逐步成熟:应对新冠疫情 |
| 第一节 新冠疫情及应对概况 |
| 一、中国国内卫生应急期 |
| 二、中国国内防控常态化与全球卫生应急期 |
| 第二节 新冠疫情期间的中国应急卫生外交机制 |
| 一、国家元首和中共中央政治局层面 |
| 二、国务院层面 |
| 三、外交部层面 |
| 第三节 新冠疫情期间的中国应急卫生外交行动:全球与区域多边合作 |
| 一、全球性国际组织:与WHO全面合作 |
| 二、全球大国协调:G20 框架内合作 |
| 三、在东亚东南亚区域的多边应急卫生合作 |
| 四、全球多边与区域多边应急卫生合作的有机融合 |
| 第四节 新冠疫情期间的中国应急卫生外交行动:双边援助与发展合作 |
| 一、医疗技术双边援助和防疫能力合作 |
| 二、应急医疗物资双边援助 |
| 三、关于疫苗的双边援助与合作 |
| 第五节 新冠疫情期间的中国应急卫生外交评价 |
| 一、有效促进疫情防控 |
| 二、有力维护海外公民权益 |
| 三、应急能力赢得国际广泛赞誉 |
| 四、建设性参与全球应急卫生合作 |
| 五、推动完善全球治理体系 |
| 本章小结 |
| 第五章 21 世纪中国应急卫生外交的发展变化 |
| 第一节 21 世纪中国应急卫生外交机制的发展 |
| 一、应急卫生外交机制的立体化 |
| 二、应急卫生外交机制的规范化和公开化 |
| 三、应急卫生外交机制的专业化 |
| 第二节 21 世纪中国应急卫生外交行动的变化 |
| 一、应急卫生外交行动的方向转变和地域范围的扩大化 |
| 二、应急卫生外交的方式多样化和内容多元化 |
| 第三节 21 世纪中国应急卫生外交发展变化的动因分析 |
| 一、国际突发公共卫生事件各自的特点 |
| 二、全球卫生治理力量的影响 |
| 三、中国开展应急卫生外交的意愿 |
| 四、中国开展应急卫生外交的能力 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 外交学院博士研究生学位论文答辩委员会组成人员名单 |
（2）“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 英文缩略词表 |
| 前言 |
| 第一部分 绪论 |
| 1 选题缘起与研究意义 |
| 1.1 选题缘起 |
| 1.1.1 中医药文化的当代价值凸显 |
| 1.1.2 中医药文化对外传播受到各方重视 |
| 1.1.3 中医药文化对外传播成为推进“一带一路”倡议的重要内容和手段 |
| 1.1.4 地域性中医药文化对外传播助推“一带一路”倡议 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 有助于推动地域性中医药文化的深入研究 |
| 1.2.2 有助于推动中医药文化的对外交流与传播 |
| 1.2.3 有助于推动“一带一路”倡议的落实 |
| 2 研究对象与概念界定 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.2 概念界定 |
| 2.2.1 荆楚文化 |
| 2.2.2 中医药文化 |
| 2.2.3 荆楚中医药文化 |
| 2.2.4 “一带一路” |
| 2.2.5 中医药文化对外传播 |
| 3 研究思路与研究方法 |
| 3.1 研究思路 |
| 3.2 研究方法 |
| 4 研究内容与基本框架 |
| 4.1 研究内容 |
| 4.2 基本框架 |
| 5 研究重点、难点与创新之处 |
| 5.1 研究重点 |
| 5.2 研究难点 |
| 5.3 创新之处 |
| 第二部分 荆楚中医药文化发展历史与发展特征 |
| 1 荆楚中医药文化的发展源流 |
| 2 荆楚中医药文化的发展阶段与历史影响 |
| 2.1 荆楚中医药文化的孕育发展期与历史影响 |
| 2.1.1 孕育发展期(远古-商朝) |
| 2.1.2 本阶段历史影响 |
| 2.2 荆楚中医药文化的发展定型期与历史影响 |
| 2.2.1 发展定型期(西周-秦朝) |
| 2.2.2 本阶段历史影响 |
| 2.3 荆楚中医药文化的快速发展期与历史影响 |
| 2.3.1 快速发展期(西汉-南北朝) |
| 2.3.2 本阶段历史影响 |
| 2.4 荆楚中医药文化的继承发展期与历史影响 |
| 2.4.1 继承发展期(隋朝-元朝) |
| 2.4.2 本阶段历史影响 |
| 2.5 荆楚中医药文化的发展高峰期与历史影响 |
| 2.5.1 发展高峰期(明朝-清朝) |
| 2.5.2 本阶段历史影响 |
| 2.6 荆楚中医药文化的发展徘徊期与历史影响 |
| 2.6.1 发展徘徊期(1912 年-1949 年) |
| 2.6.2 本阶段历史影响 |
| 2.7 荆楚中医药文化的恢复发展期与历史影响 |
| 2.7.1 恢复发展期(1949 年-20 世纪末) |
| 2.7.2 本阶段历史影响 |
| 2.8 荆楚中医药文化的全面发展期与历史影响 |
| 2.8.1 全面发展期(21 世纪以来) |
| 2.8.2 本阶段历史影响 |
| 3 荆楚中医药文化的发展特征与发展规律 |
| 3.1 荆楚中医药文化的发展特征 |
| 3.2 荆楚中医药文化的发展规律 |
| 4 本章小结 |
| 第三部分 “一带一路”背景下中医药文化对外传播的理论基础 |
| 1 人类卫生健康共同体理论 |
| 1.1 人类卫生健康共同体理论的提出 |
| 1.2 人类卫生健康共同体的理论渊源 |
| 1.3 人类卫生健康共同体的内涵要义 |
| 1.4 中医药文化在人类卫生健康共同体建设中的作用 |
| 2 文化对外传播理论 |
| 2.1 文化对外传播的内涵要义 |
| 2.2 文化对外传播的时代价值 |
| 2.3 文化对外传播与“一带一路” |
| 2.4 文化对外传播理论与中医药文化对外传播 |
| 第四部分 荆楚中医药文化对外交流传播的历史与启示 |
| 1 荆楚中医药文化对外交流传播的历史发展阶段与传播学分析 |
| 1.1 荆楚中医药文化对外交流传播的孕育发展期与传播学分析 |
| 1.1.1 孕育发展期(明朝以前) |
| 1.1.2 本阶段传播学分析 |
| 1.2 荆楚中医药文化对外交流传播的黄金发展期与传播学分析 |
| 1.2.1 黄金发展期(明清时期) |
| 1.2.2 本阶段传播学分析 |
| 1.3 荆楚中医药文化对外交流传播的发展滞缓期与传播学分析 |
| 1.3.1 发展滞缓期(1912 年-1978 年) |
| 1.3.2 本阶段传播学分析 |
| 1.4 荆楚中医药文化对外交流传播的全面发展期与传播学分析 |
| 1.4.1 全面发展期(1978 年以来) |
| 1.4.2 本阶段传播学分析 |
| 2 荆楚中医药文化对外交流传播的经验启示 |
| 3 本章小结 |
| 第五部分 案例分析:中阿中医中心与荆楚中医药文化对外传播 |
| 1 中阿中医中心建立背景 |
| 1.1 历史基础 |
| 1.1.1 中医药医疗实践基础 |
| 1.1.2 中医药文化传播基础 |
| 1.2 现实因素 |
| 1.2.1 阿尔及利亚人民不断增长的卫生健康需求 |
| 1.2.2 中医药作为推动“一带一路”建设的重要载体 |
| 2 中阿中医中心建设概况 |
| 2.1 建设过程 |
| 2.2 建设模式 |
| 2.3 建设成效 |
| 2.4 建设困境 |
| 3 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播实践分析 |
| 3.1 传播主体分析 |
| 3.2 传播内容分析 |
| 3.3 传播媒介分析 |
| 3.4 传播受众分析 |
| 3.5 传播效果分析 |
| 4 基于中阿中医中心的荆楚中医药文化对外传播的反思 |
| 5 本章小结 |
| 第六部分 构建“一带一路”荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 1 “一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的时代意义 |
| 1.1 坚定荆楚中医药文化自觉与文化自信,彰显荆楚中医药文化独特魅力 |
| 1.2 增强荆楚中医药文化影响力和竞争力,提升我国文化软实力 |
| 1.3 服务“一带一路”民心相通,助推人类卫生健康共同体建设 |
| 2 构建“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播的对策建议 |
| 2.1 加强顶层设计,推动荆楚中医药文化对外传播与“一带一路”建设有机对接 |
| 2.2 推动荆楚中医药文化的创造性转化和创新性发展,挖掘荆楚中医药文化的普适价值 |
| 2.3 增强多元传播要素的协同效应,构建荆楚中医药文化对外传播体系 |
| 3 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 文献综述 |
| 参考文献 |
| 附录二 荆楚中医药文化发展大事记 |
| 附录三 荆楚中医药文化对外交流传播大事记 |
| 附录四 专家官员访谈录 |
| 4-1 温长路教授访谈录(节选) |
| 4-2 吕文亮教授访谈录(节选) |
| 4-3 巴元明教授访谈录(节选) |
| 4-4 周仲瑜教授访谈录(节选) |
| 4-5 胡峰队长访谈录(节选) |
| 4-6 王莎主任电话访谈录(节选) |
| 4-7 胡海涛老师访谈录(节选) |
| 附录五 在校期间发表论文、参编(译)着作 |
| 致谢 |
（3）传播学视角下中医药文化外宣翻译的“降噪”研究 ——以《黄帝内经·素问》的9个英译本对比分析为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 中医药文化英译的研究背景 |
| 1.1.1 时代背景 |
| 1.1.2 政策背景 |
| 1.2 研究理论与方法 |
| 1.2.1 研究理论 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.4 本章小结 |
| 第二章 中医药文化外宣翻译的历史与现状 |
| 2.1 概念的界定 |
| 2.1.1 “中医药” |
| 2.1.2 “中医药文化” |
| 2.1.3 “降噪” |
| 2.2 中医药文化英译史简述 |
| 2.2.1 17—18世纪：中医英文译介的起步阶段 |
| 2.2.2 19世纪：传教士中医英文译介的发展阶段 |
| 2.2.3 20世纪初—文革前：中国译者开始参与译介的阶段 |
| 2.2.4 文革—80年代末：中医译者广泛参与及中医翻译理论初探阶段 |
| 2.2.5 90年代初—今：理论争鸣阶段 |
| 2.3 本章小结 |
| 第三章 中医药文化英译“噪音”源及“降噪”策略研究 |
| 3.1 传播学中的“降噪”理论 |
| 3.1.1 传播学发展概述 |
| 3.1.2 “噪音”概念的跨学科演化 |
| 3.2 中医药文化外宣翻译与“降噪” |
| 3.2.1 宏观“噪音”源 |
| 3.2.2 宏观“降噪”策略 |
| 3.2.3 微观“噪音”源 |
| 3.2.4 微观“降噪”策略 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 《黄帝内经·素问》9译本的英译“降噪”策略对比 |
| 4.1 《素问》英译现状简述 |
| 4.1.1 20世纪70年代以前 |
| 4.1.2 20世纪70年代以后 |
| 4.2 各译者翻译“降噪”策略分析 |
| 4.2.1 伊尔扎·威斯的“以介为主,贴近读者” |
| 4.2.2 文树德的“保留文化元素,遍列各家观点” |
| 4.2.3 李照国的“译古如古,求同存异” |
| 4.2.4 罗希文的“简化医理,面向大众” |
| 4.2.5 吴氏父子的“注重医理阐释” |
| 4.2.6 倪懋兴的“大胆增删,为我所用” |
| 4.2.7 吕聪明的“尊重传统,适度阐释” |
| 4.2.8 朱明的“通俗阐释,精简内容” |
| 4.2.9 杨明山的“保留古体风格,注重结构对应” |
| 4.3 各译本“降噪”策略的综合对比分析 |
| 4.3.1 增译—充分运用文本的阐释功能 |
| 4.3.2 省译和改译—避免译文产生理解“噪音” |
| 4.3.3 考证—中医文本准确翻译的重要手段 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 结语 |
| 5.1 本研究的内容总结 |
| 5.1.1 翻译的本质 |
| 5.1.2 可译性问题 |
| 5.1.3 如何译的问题—“降噪”与“视域融合” |
| 5.1.4 文本分析所得结论 |
| 5.2 创新、局限与展望 |
| 5.2.1 创新 |
| 5.2.2 局限 |
| 5.2.3 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（4）澄江针灸学派在泉州地区的传承发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一部分 澄江针灸学派研究现状 |
| 1 承淡安先生研究现状 |
| 2 澄江针灸学派研究现状 |
| 3 澄江针灸学派地域传播与发展的研究现状 |
| 第二部分 现代以前泉州针灸发展概况 |
| 1 泉州历史地理概况 |
| 2 古代泉州针灸发展概况 |
| 3 近代泉州针灸发展概况 |
| 第三部分 澄江针灸学派在泉州地区的传承与发展 |
| 1 澄江针灸学派在泉州的发展概况 |
| 2 第一代传承人 |
| 2.1 留章杰 |
| 3 第二代传承人 |
| 3.1 张永树 |
| 3.2 苏稼夫 |
| 4 第三代传承人 |
| 4.1 黎健 |
| 4.2 庄垂加 |
| 4.3 周文强 |
| 4.4 阮传亮 |
| 5 第四代传承人 |
| 5.1 黄志强 |
| 6 泉州承门传人的特色针灸 |
| 6.1 妙用单穴,疗效显着 |
| 6.2 活用灸针,突破局限 |
| 6.3 交流学术,扬长避短 |
| 第四部分 影响力 |
| 1 澄江针灸学派对泉州针灸的影响 |
| 2 泉州针灸对海内外的影响 |
| 2.1 对口支援架桥梁 |
| 2.2 办班交流传中医 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1 中国针灸学研究社泉州籍社员资料 |
| 附录2 澄江针灸学派在泉州的传承谱系 |
| 附录3 1980年福建省针灸进修班(泉州班)名单 |
| 附件4 1982年福建省针灸师资班学员名单 |
| 附件5 《针灸界》记录的泉州市中医院针灸科海内外进修人员 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（5）中阿合作论坛与21世纪中阿关系研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 中文摘要 |
| 摘要 |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起与意义 |
| 二、国内外研究述评 |
| 三、研究创新点与难点 |
| 四、研究方法 |
| 五、结构安排 |
| 第一章 “中阿合作论坛”的缘起与创立 |
| 第一节 新中国与阿拉伯国家的传统友谊是论坛建立的历史背景 |
| 一、相互理解和尊重,维护彼此的核心利益 |
| 二、从单一援助到多样化合作,经贸关系发展迅速 |
| 第二节 21世纪初复杂的国际形势是论坛建立的时代背景 |
| 一、经济全球化和政治多极化发展对国家间交往方式提出新要求 |
| 二、新世纪中东局势的急剧变化是中阿关系进一步深化的推手 |
| 第三节 中阿双方的多样化需求是论坛建立的现实背景 |
| 一、中国对阿拉伯国家的需求 |
| 二、阿拉伯国家对中国的需求 |
| 第四节 “中阿合作论坛”的筹备与创立 |
| 小结 |
| 第二章 “中阿合作论坛”的机制建设 |
| 第一节 引领机制：部长级会议 |
| 第二节 执行机制：高官委员会 |
| 第三节 协同机制：其他合作机制 |
| 一、经贸能源类合作机制 |
| 二、人文交流类合作机制 |
| 三、可持续发展类合作机制 |
| 第四节 “中阿合作论坛”的机制评估 |
| 一、“中阿合作论坛”的外交类型 |
| 二、历届部长级会议的意义及成绩 |
| 三、“中阿合作论坛”的机制特点 |
| 四、“中阿合作论坛”机制的局限性 |
| 五、外界对“中阿合作论坛”的评价 |
| 小结 |
| 第三章 “中阿合作论坛”成立以来中阿关系的发展 |
| 第一节 中阿新型伙伴关系：2004~2009年 |
| 一、高层交往互动频繁,政治互信不断加强 |
| 二、经济关系高速发展、合作机制日趋完善 |
| 三、借力论坛框架平台,文化交流不断扩大 |
| 四、加强国际事务合作,维护世界和平稳定 |
| 第二节 中阿战略合作关系：2010~2013年 |
| 一、理性应对中东变局,稳妥推进政治关系 |
| 二、经贸关系逆势增长,合作平台愈加完善 |
| 三、文化交往有序开展,深度广度不断扩大 |
| 第三节 中阿“命运共同体”(2014年~至今) |
| 一、战略互依逐步提升,政治互信全面加深 |
| 二、“一带一路”当为契机,经济务实合作提质增效 |
| 三、文化交流实力推进,民间参与稳步提升 |
| 小结 |
| 第四章 当前阿拉伯国家参与的国际合作机制及对中阿合作机制建设的启示 |
| 第一节 阿拉伯联盟参与的整体合作机制 |
| 一、阿拉伯—印度合作论坛 |
| 二、阿拉伯—日本经济合作论坛 |
| 三、阿拉伯联盟参与的其他整体合作机制简要介绍 |
| 第二节 阿拉伯地区区域组织参与的局部合作机制 |
| 一、西地中海“5+5对话”机制 |
| 二、美国—海合会战略合作论坛 |
| 第三节 阿拉伯世界特定国家的对外合作模式 |
| 第四节 对中阿合作机制建设的启示 |
| 小结 |
| 第五章 新时代“中阿合作论坛”的可持续发展 |
| 第一节 中阿关系当前面临的机遇和挑战 |
| 一、当前形势下中阿合作面临的机遇 |
| 二、当前形势下中阿合作面临的挑战 |
| 第二节 习近平新时代思想指导下的“中阿合作论坛”建设 |
| 一、新气象 |
| 二、新期待 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一：中国同阿拉伯国家建立外交关系一览表 |
| 附录二：中国与阿拉伯国家高层领导交往统计表(2004~2017年) |
（6）中医国际化发展策略研究 ——基于国家距离视角的分析（论文提纲范文）
| 中文摘要 Abstract 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.3 研究内容和技术路线 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究的创新点 第二章 理论基础与文献综述 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.2 文献综述 |
| 2.2.1 国际化理论综述 |
| 2.2.2 中医国际化的文献综述与述评 |
| 2.3 理论基础 |
| 2.3.1 国家距离理论 |
| 2.3.2 软实力理论 |
| 2.3.3 跨文化传播理论 第三章 中医国际化的发展概况 |
| 3.1 国内中医国际化实践 |
| 3.1.1 已开展的中医国际化工作 |
| 3.1.2 已签署的政府间合作协议 |
| 3.1.3 已出台的中医国际化政策 |
| 3.1.4 已具备的中医国际化基础 |
| 3.2 国外中医国际化发展状况 |
| 3.2.1 中医教育 |
| 3.2.2 中医从业人员 |
| 3.2.3 中医立法管理 |
| 3.2.4 中医科研 |
| 3.3 中医国际化的发展特点 |
| 3.4 本章小结 第四章 中医国际化五大资源与国家距离理论分析 |
| 4.1 从供给侧分析中医国际化具备的五大资源 |
| 4.1.1 中医药是独特的卫生资源 |
| 4.1.2 中医药是潜力巨大的经济资源 |
| 4.1.3 中医药是具有原创优势的科技资源 |
| 4.1.4 中医药是优秀的文化资源 |
| 4.1.5 中医药是重要的生态资源 |
| 4.2 从需求侧分析中医国际化面临的四大距离 |
| 4.2.1 文化距离 |
| 4.2.2 行政距离 |
| 4.2.3 经济距离 |
| 4.2.4 地理距离 |
| 4.3 意义建构理论及其在本研究中的应用 |
| 4.3.1 意义建构理论的主要内容 |
| 4.3.2 意义建构理论在本研究中的应用 |
| 4.3.2.1 创造性转化的涵义 |
| 4.3.2.2 中医药资源的创造性转化 |
| 4.4 本章小结 第五章 中医国际化国家距离影响因素的实证分析 |
| 5.1 理论基础与研究假设的提出 |
| 5.1.1 理论基础 |
| 5.1.2 研究假设的提出 |
| 5.2 调查问卷的设计 |
| 5.2.1 调查问卷设计前的专家访谈 |
| 5.2.2 调查问卷的设计指导思想 |
| 5.2.3 调查问卷的变量的测量量表 |
| 5.3 调查问卷的收集与整理 |
| 5.3.1 调查问卷的收集 |
| 5.3.2 样本的基本特征分析 |
| 5.3.3 研究变量体系的说明 |
| 5.4 调查问卷的信度和效度分析 |
| 5.4.1 探索性因子分析 |
| 5.4.2 验证性因子分析 |
| 5.5 假设检验 |
| 5.5.1 潜变量的相关系数矩阵 |
| 5.5.2 回归分析 |
| 5.6 结果与讨论 |
| 5.7 本章小结 第六章 中医国际化目前存在的问题及其原因分析 |
| 6.1 国内存在的问题及其原因分析 |
| 6.1.1 标准化问题 |
| 6.1.2 知识产权问题 |
| 6.1.3 翻译问题 |
| 6.1.4 自身发展中的问题 |
| 6.1.5 国际化人才问题 |
| 6.2 国外存在的问题及其原因分析 |
| 6.2.1 中医学的科学内涵尚未被现代社会普遍理解和接受 |
| 6.2.2 中医蓬勃发展的外部环境有待拓展 |
| 6.2.3 国外中医教育质量有待提高 |
| 6.2.4 国外中医从业者的临床诊疗能力有待提升 |
| 6.2.5 中医的话语权问题 |
| 6.2.6 针灸的西化问题 |
| 6.3 本章小结 第七章 加快推进中医国际化发展的策略 |
| 7.1 基于政府部门的宏观策略 |
| 7.1.1 加强政府间的交流与合作,缩小不同国家之间的制度距离 |
| 7.1.2 加强同国际组织的交流与合作,营造有利于中医发展的国际环境 |
| 7.2 基于中医行业组织的中观策略 |
| 7.2.1 夯实国内中医药标准化基础工作,加强中医药国际标准的制订 |
| 7.2.2 建立中医国际认证中心,加强对国外中医机构的标准化管理 |
| 7.2.3 发挥中医行业组织在中医国际交流与合作中的独特作用 |
| 7.3 基于中医机构的微观策略 |
| 7.3.1 发挥中医临床疗效优势,提高国外民众的心理认同 |
| 7.3.2 以中医药国际合作专项为抓手,建设好海外中医药中心 |
| 7.3.3 大力开展中医国际教育,不断提高留学生教育质量 |
| 7.3.4 深入开展高水平国际科研合作,揭示中医科学内涵 |
| 7.3.5 推动中医跨文化传播,提高国外民众的文化认同 第八章 结论与展望 |
| 8.1 研究的主要结论 |
| 8.2 未来研究展望 参考文献 附录1: 中医国际化典型案例分析 附录2: 调查问卷 攻读博士学位期间取得的研究成果 致谢 作者简介 |
（7）中国和欧洲两个耳针体系中定位和诊疗程序的比较研究 ——不同耳穴心区定位的临床比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 符号说明 |
| 第一部分 文献综述 |
| 综述一 中国耳穴研究进展 |
| 1. 耳穴基础研究 |
| 2. 耳穴临床研究 |
| 3. 耳穴治疗方法的应用情况 |
| 4. 耳穴国家标准化和国际标准化工作 |
| 5. 耳穴国际交流 |
| 6. 小结 |
| 参考文献 |
| 综述二 欧洲耳穴研究进展 |
| 1. 基础研究 |
| 2. 临床研究 |
| 参考文献 |
| 综述三 耳穴诊断研究进展 |
| 1. 古代耳穴诊断 |
| 2. 现代耳穴诊断 |
| 3. 小结 |
| 参考文献 |
| 前言 |
| 第二部分 中国和欧洲两个耳针体系定位和诊疗程序的相似点和不同点的研究 |
| 第一章 中国和欧洲两个耳穴体系中定位的相似点 |
| 方法 |
| 结果 |
| 讨论 |
| 小结 |
| 第二章 中国和欧洲两个耳针体系中诊疗程序和定位的不同点 |
| 方法 |
| 结果 |
| 讨论 |
| 小结 |
| 第三部分 不同耳穴心区在冠心病心绞痛患者的定位比较研究 |
| 第一章 不同耳穴心区在中国冠心病心绞痛患者的定位比较研究 |
| 材料与方法 |
| 结果 |
| 讨论 |
| 小结 |
| 第二章 不同耳穴心区在瑞士冠心病心绞痛患者的定位比较研究 |
| 材料与方法 |
| 结果 |
| 讨论 |
| 小结 |
| 讨论 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1 中欧耳穴心区定位的比较研究病例报告表(北京安贞医院用) |
| 附录2 中欧耳穴心区定位的比较研究病例报告表(北京老年医院用) |
| 附录3 中欧耳穴心区定位的比较研究病例报告表(在瑞士研究用) |
| 致谢 |
| 在学期间主要研究成果 |
| 个人简历 |
（8）国际历史科学大会与百年中国：1900-2010（论文提纲范文）
| 目录 |
| CONTENTS |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、题解 |
| 二、学术史 |
| 三、问题与方法,创新点与不足 |
| 第一章 国际历史科学大会的演进历程 |
| 一、国际历史科学大会的创始背景 |
| 二、早期国际历史科学大会 |
| (一) 1898年海牙：发端 |
| (二) 1900年巴黎：独立大会 |
| (三) 1903年罗马：常设性组织的标志 |
| (四) 1908年柏林：办会争议和成就 |
| (五) 1913年伦敦：盛况及意义 |
| 三、一战后的国际历史科学委员会与大会 |
| (一) 1923年布鲁塞尔大会：“胜利者的聚会” |
| (二) 1926年国际历史科学委员会的成立 |
| (三) 奥斯陆、华沙和苏黎世大会 |
| 四、冷战时期：政治与方法论的争议 |
| (一) 国际历史科学委员会的制度改革 |
| (二) 冷战时期的政治对话和分歧 |
| (三) 方法论讨论 |
| 五、全球化时代的全球性史学会 |
| (一) 冷战结束之前的全球史 |
| (二) 1995年以来的大会与全球史 |
| (三) 国际历史科学委员会的全球化努力 |
| 第二章 民国早期：中国学界对“万国史学大会”的积极姿态 |
| 一、国学根底与国际视野：南高史地研究会与《史地学报》 |
| (一) 南高史地研究会成立的背景 |
| (二) 南京高等师范学校的创办与南高史地研究会的活动 |
| (三) 《史地学报》的学术抱负及其对国外史学的关注 |
| 二、对接国际：陈训慈论中国史学组织的早期建设 |
| (一) 陈训慈其人及其西史视野 |
| (二) 陈训慈对西方史学家组织的引介和对中国史学会建设的初步思考 |
| (三) 推动中国史学走向世界 |
| (四) 近代科学语境中的史地学会建设 |
| 三、陈训慈、向达与“不鲁舍拉第五届万国史学大会” |
| (一) 《史地学报》首次提到伦敦国际史学大会 |
| (二) 陈训慈对第5届国际历史科学大会的报道 |
| (三) 向达发表评述第5届国际历史科学大会的译文 |
| (四) 向达译文传达的大会信息 |
| 四、第6届国际史学大会在中国的反响 |
| (一) 从《史地学报》到《史学杂志》 |
| (二) 陈训慈对第6届国际史学大会的评介 |
| (三) 刺激与回应：朱希祖筹建中国史学会 |
| 第三章 20世纪30年代：中国参加国际历史科学大会 |
| 一、国际历史学会会长田波烈来华：过程与反响 |
| (一) 田波烈来华与中国学人的响应 |
| (二) 顾颉刚、陶希圣与田波烈的会谈 |
| (三) “最伟大的时刻”：田波烈的期待与傅斯年、何炳松的参与 |
| (四) 相关媒体报道的搜集与分析 |
| 二、学界立场和政界态度：中国加入国际史学会的合力 |
| (一) 傅斯年、王世杰的努力 |
| (二) 蔡元培与中研院的态度 |
| (三) 傅斯年的坚持与中国参会代表(胡适)的选定 |
| 三、中国代表胡适与第八届国际历史科学大会 |
| (一) 会前的准备：傅斯年与胡适之间的联络 |
| (二) 胡适的参会论文：中国史研究的新进展 |
| (三) 胡适的参会过程：中国登上国际史学舞台 |
| 第四章 1940-1980年：失联与回归 |
| 一、官方联系中断后中国史学界与大会的关联 |
| (一) 关注大会主旨：1940年代相关状况与分析 |
| (二) 冷战思维：1950—1970年代相关状况的梳理与分析 |
| 二、中国与国际历史科学大会官方联系的恢复 |
| (一) 国际史学界的呼唤与中国史学界走向开放 |
| (二) 中国组建第15届大会代表团和参会筹备 |
| 三、参加第15届大会与成为正式会员国 |
| (一) 参加第15届大会的意义与影响 |
| (二) 中国正式加入国际史学会 |
| 第五章 1985年：中国与第16届国际历史科学大会 |
| 一、两个显着变化 |
| 二、以积极的姿态参会 |
| 三、大会对中国的持续影响 |
| 第六章 1990年代：波折中不断密切的交流与合作 |
| 一、中国学者参与马德里和蒙特利尔大会的历程 |
| (一) 代表团的构成及其特点 |
| (二) 中国学者的大会学术交流活动 |
| 二、中国首次申办国际历史科学大会及其受挫 |
| (一) 关于中国申办国际大会的原因分析 |
| (二) 申办国际史学大会的过程与节点 |
| (三) 中国首次申办失利原因分析 |
| 三、1990年代中国学者对大会的观察与思考 |
| (一) 对会议代表性观点的介绍与评论 |
| (二) 对西方学者研究方法与特点的思考 |
| (三) 关于中国史学发展的建议 |
| 第七章 历史性突破：2000年以来的中国与国际史学大会 |
| 一、中国积极参与新世纪的三次大会 |
| (一) 新世纪中国史学家代表团的构成及其特点 |
| (二) 中国史学家参与深度的提升 |
| (三) 新世纪中国学者对大会的积极观察与思考 |
| 二、2010年：成功申办2015年第22届大会 |
| (一) 中国申办国际史学大会的再次酝酿 |
| (二) 中国再次申办的筹备历程 |
| (三) 2010年阿姆斯特丹：中国成功获得第22届大会的承办权 |
| (四) 中国申办成功的原因及意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记·致谢 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（9）改革开放以来中国体育对外关系变革与发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、 研究背景与研究意义 |
| （一） 研究背景 |
| （二） 研究意义 |
| 二、 国内外研究综述 |
| （一） 国内研究综述 |
| （二） 国外研究综述 |
| 三、 研究对象与研究方法 |
| （一） 研究对象 |
| （二） 研究方法 |
| 四、 相关概念与内容安排 |
| （一） 相关概念 |
| （二） 内容安排 |
| 上篇 1977-1992 年中国体育对外关系的变革与发展 |
| 第一章 中国与国际奥委会的关系 |
| 一、 “奥运模式” |
| （一） 国际奥委会的努力 |
| （二） 中国的努力 |
| （三） “奥运模式”的意义 |
| （四） 新中国的第一位国际奥委会委员 |
| 二、 1977-1992 年，中国与奥运会 |
| （一） 1980 年普莱西德湖冬奥会 |
| （二） 抵制 1980 年莫斯科奥运会 |
| （三） 洛杉矶、汉城、巴塞罗那 |
| （四） 萨拉热窝、卡尔加里、阿尔贝维尔 |
| 三、 受邀来访的国际奥委会委员 |
| 第二章 中国与国际单项体育组织之间的关系 |
| 一、 积极争取重新加入相关国际单项体育组织 |
| （一） 足球、羽毛球、田径 |
| （二） 其他项目 |
| 二、 广泛邀请国际单项体育组织负责人访华 |
| （一） 1977-1984 年 |
| （二） 1985-1992 年 |
| 三、 全面参与国际单项体育组织的事务 |
| （一） 亮相国际单项体育组织 |
| （二） 参加国际体育组织竞选 |
| 四、 参加国际单项体育组织的各项重要赛事 |
| （一） 1977-1984 年 |
| （二） 1985-1992 年 |
| 五、 承办单项国际体育赛事和承接国际体育组织会议与培训 |
| （一） 承办单项国际体育赛事 |
| （二） 承接国际体育组织会议与培训 |
| 第三章 中国与亚洲地区国际体育组织的关系 |
| 一、 亚洲运动会 |
| （一） 1978 年曼谷亚运会 |
| （二） 1982 年新德里亚运会 |
| （三） 1986 年汉城亚运动会 |
| 二、 成功举办第 11 届亚洲运动会 |
| （一） 中国申办第 11 届亚洲运动会 |
| （二） 第11 届亚洲运动会的筹办过程 |
| （三） 第11 届亚洲运动会的胜利召开 |
| 三、 努力在各种亚洲体育组织中发挥作用 |
| （一） 承担亚洲体育组织委托的任务 |
| （二） 争取在亚洲体育组织的话语权 |
| 第四章 中国与世界各国之间的体育双边关系 |
| 一、 中国与欧洲国家的体育双边关系 |
| （一） 中国与西欧国家的体育双边关系 |
| （二） 中国与东欧国家的体育双边关系 |
| 二、 中国与美洲大洋洲国家的体育双边关系 |
| （一） 中国与美洲国家的体育双边关系 |
| （二） 中国与大洋洲国家的体育双边关系 |
| 三、 中国与亚洲国家的体育双边关系 |
| （一） 中国与东亚国家的体育双边关系 |
| （二） 中国与东盟国家的体育双边关系 |
| （三） 中国与西亚国家的体育双边关系 |
| （四） 中国与南亚国家的体育双边关系 |
| 四、 中国与非洲国家的体育双边关系 |
| （一） 中国与北非国家的体育双边关系 |
| （二） 中国与东非国家的体育双边关系 |
| （三） 中国与西非国家的体育双边关系 |
| （四） 中国与中部和南部非洲国家的体育双边关系 |
| 上篇小结 |
| 下篇 1993-2008 年中国体育对外关系变革与发展 |
| 第一章 中国与国际奥委会的关系 |
| 一、 北京第一次申办奥运会 |
| 二、 北京第二次申办奥运会 |
| （一） 不申办 2004 年奥运会 |
| （二） 酝酿申办 2008 年奥运会 |
| （三） 确定北京再次申奥 |
| （四） 北京获胜 |
| 三、 1993-2004 年，中国与奥运会 |
| （一） 亚特兰大、悉尼、雅典 |
| （二） 利勒哈默尔、长野、盐湖城、都灵 |
| 四、 北京成功举办第 29 届夏季奥运会 |
| 第二章 中国与国际单项体育组织的关系 |
| 一、 国际单项体育组织和中国的往来 |
| （一） 国际单项体育组织负责人频繁来华 |
| （二） 国际单项体育组织中的中国声音 |
| 二、 中国参加的国际单项体育比赛 |
| （一） 世界锦标赛 |
| （二） 世界杯赛 |
| （三） 世界大学生运动会 |
| 三、 中国承办的国际体育比赛和重要会议 |
| （一） 世界锦标赛和世界杯赛 |
| （二） 世界大学生运动会及其他重要国际比赛 |
| （三） 国际重要体育会议和体育培训 |
| 第三章 中国与亚洲地区国际体育组织的关系 |
| 一、 中国在亚洲地区国际体育组织中发挥重要作用 |
| 二、 中国与亚洲运动会和东亚运动会 |
| （一） 中国与亚洲运动会 |
| （二） 中国与东亚运动会 |
| （三） 中国承办的亚洲锦标赛和亚洲杯赛 |
| 第四章 中国与世界各国之间的体育双边关系 |
| 一、 中国与发达国家的体育双边关系 |
| （一） 中国与欧洲发达国家的体育双边关系 |
| （二） 中国与亚洲发达国家的体育双边关系 |
| （三） 中国与美洲、大洋洲等发达国家的体育双边关系 |
| 二、 中国与发展中国家的体育双边关系 |
| （一） 中国与亚洲发展中国家的体育双边关系 |
| （二） 中国与欧洲发展中国家的体育双边关系 |
| （三） 中国与非洲发展中国家的体育双边关系 |
| （四） 中国与拉美地区发展中国家的体育双边关系 |
| 三、 中国与最不发达国家的体育双边关系 |
| （一） 中国与亚洲最不发达国家的体育双边关系 |
| （二） 中国与非洲最不发达国家的体育双边关系 |
| （三） 中国与大洋洲最不发达国家的体育双边关系 |
| 下篇小结 |
| 研究结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）耳穴国际标准化的现状分析与对策研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 英文缩略语 |
| 前言 |
| 第一部分 文献综述 |
| 综述一 中国耳穴研究进展 |
| 参考文献 |
| 综述二 欧洲耳穴研究进展 |
| 参考文献 |
| 综述三 美国及其它国家或地区耳穴研究进展 |
| 参考文献 |
| 第二部分 耳穴国际标准化工作的推进 |
| 1 耳穴国际标准化方案的研制 |
| 2 历次耳穴国际会议标准成果分析 |
| 第三部分 现状分析与对策 |
| 1 现状分析 |
| 2 对策 |
| 第四部分 讨论及结论 |
| 1 讨论 |
| 2 结论 |
| 参考文献 |
| 附录1 世界卫生组织西太区报告(汉城,1987年) |
| 附录2 世界卫生组织西太区报告(马尼拉,1988年) |
| 附录3 世界卫生组织西太区报告(日内瓦,1989年) |
| 附录4 世界卫生组织西太区报告(里昂,1990年) |
| 附录5 世界针灸学会联合会行业标准制定国际研讨会耳穴名称与定位工作组会议报告(北京,2010年) |
| 附录6 世界针灸学会联合会行业标准—耳穴名称与定位 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
四、世界针联2002年国际针灸学术专题研讨会在罗马召开（论文参考文献）
- [1]21世纪中国应急卫生外交研究 ——以应对非典、埃博拉、新冠疫情的外交机制和外交行动为例[D]. 毕九川. 外交学院, 2021(10)
- [2]“一带一路”背景下荆楚中医药文化对外传播研究[D]. 毛和荣. 湖北中医药大学, 2021(01)
- [3]传播学视角下中医药文化外宣翻译的“降噪”研究 ——以《黄帝内经·素问》的9个英译本对比分析为例[D]. 许天虎. 上海外国语大学, 2019(07)
- [4]澄江针灸学派在泉州地区的传承发展[D]. 何丽. 南京中医药大学, 2019(08)
- [5]中阿合作论坛与21世纪中阿关系研究[D]. 蒋静飞. 上海外国语大学, 2018(11)
- [6]中医国际化发展策略研究 ——基于国家距离视角的分析[D]. 蒋继彪. 南京中医药大学, 2017(08)
- [7]中国和欧洲两个耳针体系中定位和诊疗程序的比较研究 ——不同耳穴心区定位的临床比较研究[D]. 王磊. 北京中医药大学, 2016(08)
- [8]国际历史科学大会与百年中国：1900-2010[D]. 孟德楷. 山东大学, 2014(11)
- [9]改革开放以来中国体育对外关系变革与发展研究[D]. 李翔. 苏州大学, 2013(10)
- [10]耳穴国际标准化的现状分析与对策研究[D]. 王磊. 北京中医药大学, 2012(10)
标签：中医药论文;