浅谈《秦雪梅》的角色经历

一、浅谈《秦雪梅》的角色体会（论文文献综述）

西元^[1]（2021）在《南下》文中研究指明1949年,在中国革命取得胜利之际,南下的解放军部队依然面临残酷战斗——追捕国民党的残余势力,荡清穷途末路的悍匪,接管新的城市和工厂。胜利的旗帜下,依然有人为生存和信仰而战;那些倒在黎明中的战士们,没有留下名字,却青史永垂。小美不知自己真正的名字叫什么。或许就没有真正的名字。他的师傅对他说,十二年前的冬天,戏班子到漯河演出,在田边路上捡起的他。当时正下着雪,雪把他的襁褓都盖上了,只有脸上那一块不停地融化,露了出来。

西元^[2]（2021）在《南下》文中进行了进一步梳理小美不知自己真正的名字叫什么。或许就没有真正的名字。他的师傅对他说,十二年前的冬天,戏班子到漯河演出,在田边路上捡起的他。当时正下着雪,雪把他的襁褓都盖上了,只有脸上那一块不停地融化,露了出来。师傅本是不想把他抱回来的,因为戏班子已经很拮据,再难养活一张嘴。头一年,豫北刚遭灾,饥民比蝗虫还多。活一个人,死一个人,也不过是件很平常的事。可婴儿就一直哭,哭声尖利嘹亮,走出一里地居然还能听得见。师傅浑身一机灵,心想,这孩子可天生就是唱戏的料啊!他跑了回去,发现婴儿的脸也被雪盖住了,只剩嘴巴上边还有手腕子粗细的一个窟窿。他拍掉雪,婴儿的襁褓是鲜红色的,胸口处有一块银元,此外再无一字一物。

潘健^[3]（2021）在《论艺术形象塑造过程中戏曲表演技巧的重要性》文中研究说明戏曲表演技巧的特征是综合性和虚拟性,所以,要把戏曲艺术的魅力和内涵直接展现给观众,就必须运用艺术形象的塑造,使得观众产生身临其境的感觉,充分体会戏曲表演散发的魅力。戏曲艺术是中国极为重要的非物质文化遗产,是中华民族的瑰宝,戏曲独特、鲜明的中华文化性质和文化风采是极为重要的财富。文章通过对戏曲表演技巧的特点进行介绍,分析了戏曲表演技巧对艺术形象塑造的重要意义。

王春鹏^[4]（2021）在《东路哈哈腔的审美文化研究》文中研究指明东路哈哈腔,又称“东调哈哈腔”,是哈哈腔三大支系中的原初母系。它形成于明末清初,跨区域流传于衔接冀鲁两省的冀东南-鲁西北地区,是融合清初“东柳”与“西梆”两大声腔特点的北方民间艺术,几百年来一直深受流传区域内民众的欢迎与喜爱。东路哈哈腔蕴含着丰富的地域文化信息与艺术资源,反映当地民众生活的方方面面,具有重要的审美文化研究价值。但由于时代变迁,人们的生活与娱乐方式发生巨变,东路哈哈腔正显现出不容乐观的生存状况。政策引导、经济补助、行政干预等手段虽然可以在短时期内起到缓解作用,但却很难做到能长久地维持其生命。在诸多措施不见明显成效的情况下,对东路哈哈腔开展一种基于学术层面的“抢救”,即进行审美文化内涵研究,应是当前很必要的一个现实选择。然而,长期以来,我们对跨区域生长的东路哈哈腔缺乏应有的关注和深入探讨,往往围绕某一行政区划范围内的哈哈腔进行研究,或者将其作为哈哈腔整体中的一部分而停留于纯艺术的概要论述,致使我们很难触及到它的真实面目,从而不能很好地为剧种保护与研究起到有力支撑。为此,本文将以问题研究为导向,在“文化区域”视域下对东路哈哈腔进行独立而系统的审美文化内涵研究,即以田野调查和文献记载为依据,结合民族音乐学、文化学、社会学、美学等学科的学术积累,梳理东路哈哈腔的形成与发展,并以此为基础深入研究其艺术特质、审美内涵、剧种本体、审美价值与文化属性,从实践和理论两个方向整体呈现这门艺术的发展全景。全文内容由绪论、正文五章和结语三部分组成。绪论主要介绍研究的必要性、研究现状与综述、研究思路与创新点。此部分着重阐述了东路哈哈腔现实生存状况,以及对其开展审美文化内涵研究的必要性;在综合分析研究现状的基础上,拟定从“文化区域”、文化生态以及审美文化学统摄下的多学科交叉三个维度进行研究;希望通过运用历史演绎与逻辑分析相结合、整体研究与比较研究互补、田野调查与历史文献考证相统一的方法,在东路哈哈腔的形成与发展、艺术特质、审美内涵解析、审美规律探寻等方面取得新发现、提出新见解。第一章是东路哈哈腔生成的历史文化语境。论文从地理文化生态、源流与生成、支系划分与东路哈哈腔的传播三个方面具体分析与梳理了东路哈哈腔的形成与发展。在地理文化生态方面,当地地势平坦、地理位置重要、水陆交通发达;悠久的民俗活动和丰富的民间艺术资源,使该地区形成多样与多元的文化艺术生态;当地在明末清初就已出现诸多初具戏曲形态的民间表演艺术,从而使这一区域形成浓郁的戏曲文化氛围。在剧种起源与生成方面,论文提出哈哈腔最早以俗曲形态从十七世纪中叶生发,艺人所说其存在“三百年历史”的提法并不是它成为剧种的起始时间;指出哈哈腔有多重艺术源头,而不是从某一单独源头生发;认为将剧种发源地表述为沧州运东地区更贴近;第一次完整地回溯了哈哈腔的生成与发展过程。在流派划分与东路哈哈腔的传播方面,论文认为东路哈哈腔是三路支系中的原初母系;东路哈哈腔在鲁西北的流传呈现阶梯式和多样化的传播特点。第二章是东路哈哈腔的艺术特质。论文从语言、唱腔、音乐、剧目和表演五个方面对东路哈哈腔的艺术特质进行了全面论述。在语言特质方面,东路哈哈腔的语言通俗而诙谐,具体表现为独特的声调与音韵、规整且直白的唱词以及大量运用的俏皮俚语。在唱腔特质方面,东路哈哈腔的唱腔质朴自然,其旋律具有浓郁的地域属性,行进时稳中求变;板式结构组织有序。相对于西路,东路哈哈腔保留了冀东南-鲁西北地区民歌的粗犷舒展、平稳流畅,带有更多来自生活的直爽性格。在音乐特质方面,东路哈哈腔的音乐给人以灵动自由之感,其过门音乐以灵活多变的曲调为唱腔起到引导与桥梁的作用;伴奏曲牌和锣鼓经种类繁多、色彩丰富;文武场各有侧重,在吹拉敲打间烘托着唱腔,渲染着舞台氛围,它们在突出人物冲突与情感上发挥着不可忽视的作用。在剧目特质方面,东路哈哈腔的剧目具有典型的平民品格,它的对子戏短小精悍,生活气息浓厚;草台戏主要演民间历史故事、传奇小说,剧情跌宕起伏,人物形象富有个性,彰显出强烈的民间气质;台本戏具有超出以往的故事长度、人物数量、行当角色和排场规模,虽然达到至臻成熟的水平,但始终不失平民本色;建国后的新编戏在艺术精神和思想上给人以耳目一新之感,现代戏则较为新颖地反映了新时代的生活特点。在表演特质方面,东路哈哈腔的表演笃实率真,它注重逼真细腻的生活化动作;偏好风逗乐的表演手段;运用多种舞姿身段和特殊技巧;擅长夸张性的舞台表演风格。第三章是东路哈哈腔的审美解析。在全面论述东路哈哈腔艺术特质的基础上,论文从艺术题旨、叙事模式、人物形象、人文价值理念四个角度出发,结合历史背景和人文传统,对其审美内涵进行深入解读与分析。在艺术题旨上,东路哈哈腔用幽默逗乐调节底层生活;歌唱坚贞不渝的男女爱情;高扬忠孝节义的是非观念,充满了日常生活化的特点。在叙事模式上,东路哈哈腔的叙事平中见奇,呈现为归于“团圆”的串珠叙事结构、“背道而驰”的情节冲突,“少”而不“弱”的悬念设置以及“悲”而不“伤”的审美基调。在人物形象上,东路哈哈腔贴近百姓生活塑造人物;将角色放置于“二元相对”模式下进行刻画;通过“以事见人”的讲述方式展现人物,从而使其戏中人物充满个性魅力。在人文价值理念上,东路哈哈腔以“广乐成教”为宗旨,秉承“俗而不庸”的审美取向;以“明志”观照人生;崇尚“中和”的价值理念;讲求有裨风化的劝惩之道。第四章是东路哈哈腔的剧种本体及创生机制。论文以剖析研究的方式深入剧种内部,分析了东路哈哈腔的声腔、剧种本体和其创生机制。在声腔上,认为东路哈哈腔声腔本质上是一种从“东柳”向“西梆”的过渡与衍变,其成因在于:柳子腔曲牌板腔化为这种衍变发展提供了前提基础;诗赞体上下句为它借鉴吸收梆子剧目搭建了可以跨越的桥梁;京杭运河是剧种产生并发生变化的外在客观条件。在剧种本体结构上,认为东路哈哈腔的剧种本体呈现为一种逐级向外递增的圈层嫡存结构,每一层级都是在上一层级基础上的发展或衍变,而不是推翻或取代;在圈层结构层级数增加过程中,它们逐渐体现出统一的外在定势、题材取向、声腔风格等剧种本体特征,使剧种本体得以构建;这一结构清晰地揭示了东路哈哈腔等地方小剧种的成长模式和嫡存方式。在剧种创生机制上,认为东路哈哈腔具有顽强的自我创生机制,具体体现在:艺人的二次创造、“戏仿”策略和观演互动等。第五章是东路哈哈腔的审美价值与文化属性。论文从审美价值和文化属性两个方向探讨东路哈哈腔的文化份量。在审美价值方面,论文认为东路哈哈腔有自己的审美体系,不仅包括具体文化现象中蕴含的艺术特质、审美内涵,剧种审美规律,也包括当地社会赋予它的民间情感。它是当地社会共同“人类情感”的集中体现,是其艺术价值的持久性所在;东路哈哈腔还是当地民众源自内心、纯粹天性的自然表达,它使百姓朴素的生活呈现出人文的美丽和有益于社会稳定发展的积极意义;东路哈哈腔在当代则是人们实现文化认同的精神符号。在文化属性方面,论文认为东路哈哈腔在本质上是一种审美文化;它审美的深层向度是指向人性;古典格调应是其在当代审美文化中的主要品格。结语对全文进行系统总结与提升。在正文对东路哈哈腔论述与分析的基础上,围绕地方小剧种的整体性、艺术魅力、审美文化内涵以及如何实现其当代价值等问题作进一步阐述与总结。

靳志东^[5]（2021）在《仿野生和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤治疗慢性萎缩性胃炎的“代谢—肠道菌群”研究》文中研究表明选题依据:黄芪出自《神农本草经》,为豆科植物蒙古黄芪（Astragalus membranaceus（Fisch.）Bge.var.monghlicus（Bge.）Hsiao）或膜荚黄芪（Astragalus membranaceus（Fisch.）Bge.）的干燥根,具有补气固表、托毒排脓、利尿生肌等功效。根据其种植方式不同,黄芪可以分为仿野生黄芪和平栽黄芪。仿野生黄芪生长期6年以上,生长年限较长且采挖困难,市场价格较高;平栽黄芪的栽培方式为育苗一年后再进行横向移栽,生长年限短、易采收,市场价格较便宜。那么,二者在药理作用和临床应用上是否一致,是否应该区别应用?针对同一病症,哪种种植方式的黄芪效果好且经济?这些问题不仅困扰其临床应用,也影响制约着黄芪产业的健康发展。因此,仿野生和平栽黄芪的药效是否相当是中医药生产实践亟需解决的问题。中药复方是中药的临床用药形式和有效性的载体。黄芪具有“一药多效”的特点,将黄芪配伍到不同的复方、针对不同的病症所发挥的功效是不同的。比如,将黄芪配伍到防己黄芪汤治疗阿霉素肾病中所发挥的是黄芪“泄、利水”的功效;而将黄芪配伍到黄芪建中汤治疗慢性萎缩性胃炎中所发挥的是黄芪“补气固表”的功效。因此,将仿野生和平栽黄芪置于特定的复方配伍环境、特定的疾病背景中比较药效,可以更好的阐释其临床用药的科学内涵。近年来,越来越多的研究表明,肠道菌群在疾病的发生发展过程中扮演着重要的角色,同时也参与了宿主的代谢过程。越来越多的研究也表明中药可以通过调节肠道菌群结构来治疗疾病,而肠道菌群对中药化学成分的氧化、还原、水解等代谢使中药的疗效得到加强或者解毒的作用,从而发挥药效。因此,“中药—疾病—肠道菌群”三者的相互作用日渐成为中药研究热点。代谢组学是通过考察生物体系受刺激或扰动后机体内代谢物的变化,来表征机体生理病理功能变化的一门新兴学科。近年来,代谢组学凭借整体性、动态性等研究特点,在整体诠释中药（复方）的药效和配伍机制上显示出巨大的优势。同样,代谢组学与16S r RNA宏基因组技术相结合,系统研究功能肠道菌与机体代谢之间的相互作用,为深入研究肠道菌群和机体代谢与疾病之间的相互关系提供新的思路。因此,本研究将仿野生和平栽黄芪配伍到黄芪建中汤中,以慢性萎缩性胃炎大鼠模型为药效评价环境,综合采用传统药效评价、代谢组学、粪便代谢分析和肠道菌群研究,从肠道菌群的角度阐释仿野生和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤治疗慢性萎缩性胃炎大鼠的药效差异;以及粪便中肠道菌群对二者的处置差异,阐释不同栽培方式黄芪配伍的黄芪建中汤的机制差异,为黄芪原料的临床选择提供科学依据,助力于黄芪产业的健康发展。目的:从“中药—疾病—肠道菌群”三者的相互作用角度出发,阐明仿野生和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤治疗慢性萎缩性胃炎大鼠的药效差异。方法:（1）建立慢性萎缩性胃炎大鼠模型,设置空白组、模型组、仿野生和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤复方组、单味药组、阴性方给药组及阳性药替普瑞酮组,以大鼠外观状态变化、体重变化趋势、胃液p H、胃蛋白酶活性、胃组织病理切片为传统药效学指标,并采用LC-MS代谢组学技术分别对各组大鼠盲肠内容物进行代谢组学分析,比较仿野生和平栽黄芪的药效差异。（2）采用高灵敏度的UPLC-Q-TOF MS液质联用技术,对各给药组大鼠的盲肠内容物进行代谢分析,鉴定盲肠内容物中的药物成分,包括原型成分和代谢产物。通过对药物成分的鉴定,研究肠道菌群对仿野生黄芪和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤的代谢过程及差异。（3）采用16S r RNA高通量测序技术,研究仿野生黄芪和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤对慢性萎缩性胃炎大鼠盲肠内容物的肠道菌群结构的影响,从而比较仿野生黄芪和平栽黄芪的药效差异。（4）采用两种相关分析方法GRa MM和斯皮尔曼相关分析,将代谢组和微生物组进行关联,来研究慢性萎缩性胃炎大鼠盲肠内容物中差异代谢物和肠道菌属之间的相关性,从而筛选出与慢性萎缩性胃炎大鼠疾病相关的“差异代谢物-肠道菌属”相关对,然后通过比较仿野生黄芪和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤对这些相关对的整体调控作用差异,比较两种种植方式黄芪的药效差异。结果:（1）传统药效学结果提示,模型组大鼠饮食减少、精神不振、体型消瘦、毛色枯黄,胃液p H值显着升高,胃蛋白酶活力显着降低,胃粘膜变薄,呈现炎症病理特征,说明慢性萎缩性胃炎造模成功。经过给药治疗后,各个指标均发生明显的回调,其中仿野生黄芪复方的回调作用优于平栽黄芪复方。盲肠内容物代谢组学结果提示,16个差异代谢物与慢性萎缩性胃炎发病机制密切相关,仿野生黄芪复方对盲肠内容物的代谢轮廓调节作用优于平栽黄芪复方。（2）对各组大鼠盲肠内容物中的药物成分进行鉴定,仿野生黄芪复方组中鉴定出10个原型成分和55个代谢产物;平栽黄芪复方组中鉴定出4个原型成分和35个代谢产物;仿野生黄芪单味药组中鉴定出1个原型成分和8个代谢产物;平栽黄芪单味药组中鉴定出1个原型成分和9个代谢产物;缺黄芪阴性方组中鉴定出7个原型成分和33个代谢产物。两种黄芪及其配伍的复方在肠道菌群的作用下可以发生水解、氧化、还原、甲基化、乙酰化、去糖基化、去甲基化、葡萄糖醛酸化等反应,其中II相反应较多,且许多化合物的代谢过程多为I相和II相结合的反应。（3）慢性萎缩性胃炎大鼠的肠道菌群结构在门、科、属水平均发生了显着变化。从门水平分析,我们发现5个门水平、7个科水平和13个属水平的细菌丰度发生了明显改变。给药后各组大鼠的肠道菌群结构都发生了不同程度的回调,其中仿野生黄芪复方的回调作用优于平栽黄芪复方,但两者的回调作用差别不大;其次为缺黄芪阴性方,而黄芪单味药对肠道菌群的回调作用最弱。本研究结果初步说明慢性萎缩性胃炎的发病机制可能与肠道菌群紊乱有关,而黄芪建中汤可以通过调节肠道菌群结构而发挥治疗作用。（4）通过GRa MM相关分析方法,筛选出121对强相关对（r>0.5）,通过斯皮尔曼相关分析,筛选出117对强相关对（|r|>0.5）,两种方法共有12个关键的强相关对（|r|>0.8）,通过比较仿野生黄芪和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤对这些相关对的整体调控作用差异,结果发现,仿野生黄芪复方对12个关键强相关对的整体回调作用优于平栽黄芪复方。结论:本研究从“中药—疾病—肠道菌群”三者的相互作用角度出发,采用传统的药效学评价、代谢组学、肠道菌群研究,阐明仿野生和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤治疗慢性萎缩性胃炎大鼠的药效差异,明确了仿野生黄芪复方治疗慢性萎缩性胃炎的药效优于平栽黄芪复方;对不同栽培方式黄芪配伍后复方在各给药组的盲肠内容物中的药物成分进行鉴定,明确了药物成分在肠道菌群作用下发生的代谢差异;进一步采用GRa MM和斯皮尔曼两种相关分析方法,筛选出与慢性萎缩性胃炎大鼠疾病相关的“差异代谢物—肠道菌属”相关对,揭示了二者的内在关联,揭示两种栽培方式黄芪于复方配伍环境中对慢性萎缩性胃炎“差异代谢物—肠道菌属”整体的调控作用,为阐释不同栽培方式黄芪治疗慢性萎缩性胃炎提供了新的作用模式。

靳歌^[6]（2020）在《豫剧名家桑振君艺术风格研究》文中研究指明桑振君创立的桑派唱腔,是祥符调的三大代表流派之一,不了解桑振君其唱腔与祥符调的关系,就不能真正完整认识祥符调乃至豫剧声腔艺术。但就目前研究现状来看,学界对于桑振君的研究起步较晚,程度较浅,多集中于记录桑振君的从艺经历、演出情况,对于桑振君唱腔艺术、表演艺术等艺术风格方面的研究相对少见。有鉴于此,一方面,本文将尝试对桑振君及其艺术风格的相关研究做总览式的回顾和概括,从文化地理学、传播学、语言学的视角,梳理桑振君对于祥符调以及豫剧艺术发展所做出的卓越贡献,以期为后续研究提供更系统全面的史料基础,为品鉴桑振君艺术风格提供理论依据参考。另一方面,本文重点使用音乐本体分析方法,对桑振君的代表剧目和唱段中的展现出的艺术风格进行深入剖析,尝试用现代的艺术研究角度刻画桑振君戏曲艺术风格。

李鑫琦^[7]（2020）在《仿野生与平栽黄芪配伍的当归补血汤药效与配伍的机制比较研究》文中研究指明选题依据:黄芪是多年生草本、豆科黄耆属植物,主要分布于我国华北及西北等地,包括蒙古黄芪或膜荚黄芪。它是一种着名的多效中药,在不同的中药复方配伍环境中能够针对具体的病症发挥各种功效,能够补气固表、利尿、强心、降压、抗菌等。而由于仿野生黄芪生长年限太长导致产量供不应求,市场出现了生长年限较短的平栽黄芪,且其化学成分与仿野生黄芪相似,但是平栽黄芪的临床药效值得深究。黄芪与当归比例按照5:1配伍而成的当归补血汤因其配伍经典、补血药效显着在临床上广泛应用于治疗血虚。且当归补血汤作为补血名方,其治疗血虚的机制与配伍的经典之处依旧值得深入研究。故本研究以当归补血汤为药效评价载体,以乙酰苯肼和环磷酰胺复合血虚小鼠模型为疾病环境,采用传统药效指标与代谢组学探讨仿野生与平栽黄芪配伍的当归补血汤改善血虚的药效作用与机制研究,借助代谢组学技术对当归补血汤的配伍机制进行科学阐释,同时借助网络药理学深入挖掘当归补血汤改善血虚的机制。目的:比较仿野生与平栽黄芪的补血药效,阐明当归补血汤的补血及配伍机制,为黄芪针对不同功效的质量控制提供科学依据,为当归补血汤的临床应用提供科学有效的依据。方法:（1）以乙酰苯肼和环磷酰胺建立复合血虚小鼠模型,借助传统药效指标筛选当归补血汤的最佳剂量,依靠脾脏代谢组学与脂质组学技术明确当归补血汤治疗血虚的药效与机制。（2）以乙酰苯肼和环磷酰胺建立复合血虚小鼠模型,借助血清代谢组学技术比较仿野生与平栽黄芪配伍的当归补血汤的药效。（3）以乙酰苯肼和环磷酰胺建立复合血虚小鼠模型,借助血清代谢组学技术探讨当归补血汤的配伍机制。（4）通过中医传承辅助平台明确“黄芪-当归”这一核心配伍药对。采用Batman-TCM、GeneCards、OMIM获取并筛选“黄芪-当归”活性成分的作用靶点。采用Cytoscape软件构建药材-成分-靶点网络,并通过其Network Analyzer、ClusterViz等工具进行靶点的拓扑属性分析、聚类分析。借助DAVID数据库对靶点进行GO和KEGG通路分析,并依据潜在作用靶点利用PharmGkb、CTD、MESH进行疾病分类。结果:（1）与正常组相比,模型组小鼠外观精神状态异常、精神萎靡,行动迟缓;体重明显下降;脾脏肿大、胸腺萎缩;血液学常规各项指标均显着降低;骨髓腔内囊性扩张,脂肪细胞增多,骨髓细胞增生低下,造血细胞减少。表明乙酰苯肼和环磷酰胺复合血虚小鼠模型建立成功。给予复方阿胶浆、当归补血汤低、中、高剂量组之后,综合考察外观精神状态、体重、脏器指数、血液学常规、股骨病理切片各个药效指标后,筛选出当归补血汤治疗乙酰苯肼和环磷酰胺复合血虚模型的最佳剂量为高剂量组（18 g/kg）。脾脏代谢组学和脂质组学分别发现了 8个极性差异代谢物和18个非极性差异脂质代谢物与血虚密切相关,通路分析进一步显示嘧啶代谢和甘油磷脂代谢的紊乱在乙酰苯肼和环磷酰胺复合造模中作用最相关。在给予当归补血汤之后能够分别显着回调胞嘧啶、尿嘧啶、磷脂酰胆碱（o-16:1（9Z）/20:0、20:4/20:4、38:6）等7个、10个差异代谢物,恢复至正常水平,通过调节嘧啶代谢和甘油磷脂代谢从而改善乙酰苯肼和环磷酰胺导致的血虚。与之前相关研究相比,本实验鉴定的差异代谢物更加全面,且发现当归补血汤能够回调很多脂质代谢物,并通过调节甘油磷脂代谢来改善血虚。（2）血虚小鼠分别给予仿野生和平栽黄芪配伍的当归补血汤之后,发现仿野生配伍的当归补血汤的补血效果要强于平栽黄芪配伍的当归补血汤。血清代谢组学发现了 17个血清差异代谢物,并通过通路分析发现乙酰苯肼和环磷酰胺复合造模会影响苯丙氨酸,酪氨酸和色氨酸的生物合成,造成花生四烯酸代谢和酪氨酸代谢的紊乱。在分别给予仿野生与平栽黄芪配伍的当归补血汤之后能够发现仿野生黄芪配伍的当归补血汤能够显着回调13个血清差异代谢物,回调率为76%;而平栽黄芪配伍的当归补血汤仅可以回调8个血清差异代谢物,回调率为47%。对两者都回调的8个差异代谢物的回调程度进行比较发现,仿野黄芪配伍的当归补血汤的回调效果高于平栽黄芪配伍的当归补血汤。（3）血虚小鼠给予黄芪、当归组和当归补血汤之后,综合分析外观精神状态、体重、脏器指数、血液学常规、股骨病理切片各个药效指标后,发现仿野生黄芪配伍的当归补血汤组对血虚的改善效果要明显优于单味药黄芪、当归。仿野生黄芪配伍的当归补血汤能够显着回调13个血清差异代谢物,回调率为76%;而单味药当归只可以回调6个差异代谢物,回调率为35%。单味药黄芪能够显着回调4个差异代谢物,回调率为23%。（4）《中药成方制剂》数据库中共收录含黄芪方剂459条,涉及中药641味,将支持度设置为25%进行分析,共得到常用配伍组合33个,主治疾病9种;黄芪常应用于治疗虚劳,将支持度设置为35%,核心组合依然为“黄芪-当归”药对,与古籍记载、临床用药相吻合。筛选后得到“黄芪-当归”药对共105个活性成分,127个作用靶点。网络分析结果表明“黄芪-当归”药对主要涉及免疫应答、氧化应激、信号传导等生物过程,通过调节癌症通路、细胞因子及其受体通路、癌症蛋白通路、PI3K-Akt、MAPK等信号通路来治疗血虚。结论:本课题借助传统药效指标与代谢组学、网络药理学方法,基于当归补血汤治疗血虚小鼠的配伍环境,对仿野生与平栽黄芪的药效和作用机制进行了比较,明确了仿野生黄芪的补血药效更强,鉴定了更多的血虚相关差异代谢物,更加完善当归补血汤的补血机制研究。同时也从代谢组学和网络药理学角度阐明了当归补血汤的配伍机制。

陈冰莹^[8]（2020）在《荆州花鼓戏传承人李春华的唱腔表演及传承研究》文中提出荆州花鼓戏,是湖北省地方传统戏曲剧种,国家级非物质文化遗产之一。它不仅是荆州地区乃至荆楚大地戏曲艺术之精华,同时也反映了生活在江汉平原的广大人民群众对戏曲文化的需求和热爱。因此,研究荆州花鼓戏表演艺术家、非遗传承人,对于传承荆州花鼓戏和完善它的学术研究有着重要意义。而李春华作为荆州花鼓戏国家级非遗传承人,是江汉平原影响力最大的着名表演艺术家之一,几十年的舞台表演经历,使她积累了非常丰富的表演经验,对花鼓戏的继承与发展做出了重要贡献。文章从她的唱腔特色、表演特色、艺术传承三个方面进行论述,以探讨其在唱腔、表演、传承方面的特色和成就。第一章通过分析李春华在唱腔上是如何兼收并蓄,博采众长,以此来探讨她为弥补花鼓戏的不足,创造出一条有利于花鼓戏传扬更为宽广的道路所做的努力;另外从演唱技巧处理角度探究李春华独特的演唱风格和极具辨识度的声音形成的原因;第二章从李春华对人物性格的把握、形象的塑造及情感的抒发三个方面总结其表演艺术特色;第三章从舞台教学和学校教学概括其作为非遗传承人为传承荆州花鼓戏,培育新人所做的贡献和发挥的影响。笔者希望通过对李春华的唱腔表演及传承研究,对荆州花鼓戏的保护、传承和发展提供有价值的参考。

邱辛辛^[9]（2019）在《汶上县山东梆子的调查与保护研究》文中指出汶上县山东梆子是山东汶上县人民长期流传下来的文化成果,是汶上县地区厚重文化精髓的积淀,同时也是有千年佛都之称的汶上地区文化繁荣的具体体现。明清时期,伴随商品经济的交流以及文化的互通而产生的山东梆子成为了汶上地区民众喜闻乐见的艺术样式。通过对山东梆子在汶上地区的发展与保护研究,可以帮助我们还原历史的本来状貌,保护以及传承非物质文化遗产,促进民间艺术的发展。山东梆子是汶上地区具有代表性的地方剧种之一,历史十分悠久。它是指在明代时期流入到山东的山陕梆子受到当地方言、文化、民俗以及其它剧种等多方面因素的影响而产生的一种新的唱腔。2006年,山东梆子成功申报为山东省省级第一批非物质文化遗产。2008年,山东梆子成功申报为国家级第二批非物质文化遗产。山东梆子不仅曲牌多样,而且板式也非常丰富。它的唱腔雄浑、高亢,采用了本嗓与假腔共同结合的唱法,恰如其分的体现了山东地区人民豪爽、刚毅、粗犷的性格特点。山东梆子的角色行当齐全,具有独特的表演艺术。在山东梆子发展的过程中,精益求精的梨园人不断探索,完善山东梆子的音乐与表演,同时也涌现了很多经典剧目以及优秀的班社。但是如今由于受到现代多元文化艺术的冲击,汶上县山东梆子的发展也遇到了前所未有的挑战。本文一共分为三部分,绪论、主体正文以及结语。首先绪论部分介绍了本文的研究对象、选题的目的与意义、国内当前对于研究对象的研究现状以及本文所主要采取的研究方法。主体正文部分一共由四章组成:第一章是分析汶上县山东梆子的产生环境以及发展过程。汶上县独特的地理环境以及悠久的人文历史为山东梆子的产生与发展提供了肥沃的土壤,使得山东梆子在汶上县焕发出勃勃生机。第二章是从音乐以及表演两个方面来分析汶上县山东梆子的艺术特征。本章从唱腔、版式、曲牌、伴奏乐器、行当以及表演特色等方面对汶上县山东梆子进行分析。第三章是介绍汶上县山东梆子的演出剧目、历史上的着名班社以及主要艺人。山东梆子在汶上县有着久远的发展历史,在其发展过程中出现了一批有名的历史戏班以及优秀的艺人。他们在汶上县山东梆子的发展过程中被载入了光辉的史册。第四章是介绍汶上县山东梆子保护传承中心的实地调查成果,分析汶上地区山东梆子的发展现状,并且对于山东梆子在汶上地区的持续发展提出可行性建议。汶上县山东梆子保护传承中心集研究与表演为一体,是目前汶上县最具专业性、生命力最强、最具发展潜力的组织。本章将结合汶上县山东梆子的发展现状对汶上县山东梆子的发展进行解读。本文通过整理相关文献以及调查研究,力求全面展现汶上县山东梆子的历史与发展现状。同时,也对汶上县山东梆子保护传承中心的发展做了调查研究,针对目前汶上县山东梆子的发展情况提出了一些建议。笔者希望能够为汶上县山东梆子的长足发展做出微薄的贡献,也热情盼望能有更多的有识之士来研究汶上县山东梆子。

谌曾灵^[10]（2019）在《芜湖梨簧戏研究》文中指出梨簧戏是流行于安徽芜湖及周边地区的民间传统地方戏,距今已有二百多年的历史。梨簧戏于芜湖诞生发展,形式上兼具戏曲、曲艺艺术性质,文化上则离不开社会政治背景和地方乡土风情,是融合民众精神和思想、社会需求和功用、兼具娱乐和教化多重作用于一身的民间艺术。但由于近年来社会经济的快速发展,梨簧戏陷入了发展困境,相关研究工作也几近停歇。文章以芜湖梨簧戏为主体,试图利用文学、戏剧学、音乐学、民俗学等学科研究方法,从历史溯源、剧本分析、艺术形式以及保护发展四个方面,全方位展示梨簧戏从诞生至今的整体面貌。本文共四章。第一章对梨簧戏自清道光年间诞生至今的起源、发展及重大历史转折进行梳理,并根据文献史料对各路说法进行辨析,还原梨簧戏真实风貌;第二章首先梳理梨簧戏剧本整体情况,再根据各剧本主题分类,总结出梨簧戏剧本艺术特点的五个方面,分别为凸显多角度女性人物形象、传统与日常兼具的婚恋取材、提倡惩恶扬善的孝道思想、社会性和地方性渗透,最后分析梨簧戏中出现较多的移植剧本创作方式,归纳移植剧本形式的特点;第三章立足于梨簧戏各艺术形式剖析,从伴奏曲牌、声腔、身段表演、服化道四个方面,还原梨簧戏整体艺术范式发展、形成的过程和审美标准;第四章则以保护、继承、发展非遗项目梨簧戏入手,通过民俗学的研究方法,将笔者田野调查及收集整理的资料一一展现,分析梨簧戏目前面临的困境,并对问题提出合理的解决办法,设想梨簧戏未来发展。迄今为止,包括剧本、身段表演、服装化妆道具等在内的对梨簧戏的较为系统、规范的研究尚未出现。笔者通过整理各方资料,力求使梨簧戏初具理论轮廓框架,是以为今后的深入挖掘提供资料支撑,并试图构建一个现实可行的梨簧戏现代化实践方案。

二、浅谈《秦雪梅》的角色体会（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、浅谈《秦雪梅》的角色体会（论文提纲范文）

（1）南下（论文提纲范文）

（2）南下（论文提纲范文）

（3）论艺术形象塑造过程中戏曲表演技巧的重要性（论文提纲范文）

（4）东路哈哈腔的审美文化研究（论文提纲范文）

（5）仿野生和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤治疗慢性萎缩性胃炎的“代谢—肠道菌群”研究（论文提纲范文）

（6）豫剧名家桑振君艺术风格研究（论文提纲范文）

（7）仿野生与平栽黄芪配伍的当归补血汤药效与配伍的机制比较研究（论文提纲范文）

（8）荆州花鼓戏传承人李春华的唱腔表演及传承研究（论文提纲范文）

（9）汶上县山东梆子的调查与保护研究（论文提纲范文）

（10）芜湖梨簧戏研究（论文提纲范文）

四、浅谈《秦雪梅》的角色体会（论文参考文献）

• [1]南下[J]. 西元. 北京文学(中篇小说月报), 2021(08)
• [2]南下[J]. 西元. 长江文艺, 2021(13)
• [3]论艺术形象塑造过程中戏曲表演技巧的重要性[J]. 潘健. 文化产业, 2021(18)
• [4]东路哈哈腔的审美文化研究[D]. 王春鹏. 山东大学, 2021(10)
• [5]仿野生和平栽黄芪配伍的黄芪建中汤治疗慢性萎缩性胃炎的“代谢—肠道菌群”研究[D]. 靳志东. 山西大学, 2021(12)
• [6]豫剧名家桑振君艺术风格研究[D]. 靳歌. 山东师范大学, 2020(04)
• [7]仿野生与平栽黄芪配伍的当归补血汤药效与配伍的机制比较研究[D]. 李鑫琦. 山西大学, 2020(01)
• [8]荆州花鼓戏传承人李春华的唱腔表演及传承研究[D]. 陈冰莹. 武汉音乐学院, 2020(06)
• [9]汶上县山东梆子的调查与保护研究[D]. 邱辛辛. 山西师范大学, 2019(06)
• [10]芜湖梨簧戏研究[D]. 谌曾灵. 安徽师范大学, 2019(01)

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