一、在宣传报道中体现党的先进性(论文文献综述)
赵琳琳[1](2021)在《社会主义先进文化的人民性及其实践研究》文中认为文化是一个民族、一个国家生存和发展的重大精神动力。当前,在全面建设社会主义现代化国家和实现中华民族伟大复兴中国梦的紧要关头,文化的力量越发凸显、文化的作用越发重要。从革命时期肇始,党和国家对文化建设及其作用就有着愈发深入的认识。因此,革命时期的文化是凝心聚力、对抗敌人的有力武器;革命胜利后,先进文化成为了推动现代化建设、提升国家综合实力的重要因素、巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。特别是在党的历次重大会议上,党和国家针对社会主义先进文化发展作出的部署,更是充分肯定了先进文化在国家繁荣发展中的重要作用。马克思主义告诉我们,人民是推动历史发展的主体,是物质财富和精神财富的创造者,是变革社会的最终决定力量。同样如此,作为文化建设主体的人民,不仅是文化产品的创造者,也是文化成果的享用者,更是推动文化发展的动力和源泉。因此,对于广大文化建设来说,人民的力量和作用不是可有可无的,文化是人民生活、社会文明进步的表征。新时代以来,我国社会主要矛盾转变为人民群众对美好生活的需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾。主要矛盾的转变预示着当今人民对文化需求表现得更为迫切,对文化需求的质量、种类等都有着更高的要求。因此,本论文从文化的重要作用、人民的主体地位、社会主要矛盾变化等方面出发,在探索了马克思恩格斯的人民文化权益理论的基础上,对社会主义先进文化人民性的理论及实践进行了较为详细地探析,很好地彰显了党、先进文化、人民“三位一体”关系。具体而言,本论文共有六个部分。绪论主要论述了本论文的研究意义、国内外相关研究现状、重难点及研究方法等,凸显了研究社会主义先进文化的人民性及其实践这个选题的理论意义与实践价值。第一章主要从马克思恩格斯人民文化权益理论的论述为出发点,总结归纳了马克思恩格斯人民文化权益理论的哲学基础、主要内容及价值追求。第二章主要关注社会主义文化建设的历史逻辑。具体回顾了我国社会主义文化的建设历程,并从中发现了其中的理论逻辑和实践价值。第三章是论文重点章节,从三个方面重点探析了社会主义先进文化人民性的本质。第四章侧重探析社会主义先进文化人民性的具体实践。主要分析了先进文化建设实践中孕育的成果,即公共文化服务体系建设、文化惠民工程实施以及公共文化服务体系体制机制。第五章主要探析在实现社会主义先进文化人民性的实践中面临的问题,并提出了解决这些问题的对策。总之,新时代的文化建设实践,很好地回答了文化“为了谁”“依靠谁”等重大议题,彰显了党的领导是文化建设强有力的保障。当前,在党的领导下,文化不断注入新因素,散发无限活力。在党的引导下,先进文化的建设实践充分调动人民的积极性和创造性,人民在文化建设中的主体性不断凸显。在党的指导下,文化实现了“共建”“共治”“共享”,人民文化权益得到了最大程度的保障、人民文化需求实现了最大限度的满足。党性和人民性在文化建设实践中的一致性,不仅践履了党的初心和使命,也丰富和完善了中国特色社会主义文化制度,更为中国特色社会主义文化的繁荣发展和文化强国的建设奠定了坚实基础。
贾绍俊[2](2021)在《中国共产党思想政治教育话语权建设研究》文中研究表明中国共产党成为中国执政党,成为社会主义事业发展的领导核心,是人民的选择、历史的选择,是党团结领导人民在长期的革命、建设、改革实践中形成并不断得以巩固的。中国共产党思想政治教育在建设主体、建设内容、对象主体、话语体系、实现目标等方面都与学校思想政治教育等一般意义的思想政治教育有很大区别。中国共产党作为执政党,其思想政治教育话语权集中体现在对思想政治工作和思想政治教育的全局性掌控和全面性领导上,体现为要从整个党和国家主流意识形态建设上不断加强思想政治教育话语权。从理论和价值维度来看,加强中国共产党思想政治教育话语权建设是保证党的思想政治工作顺利开展、实现其“生命线”作用的内在需求,也是坚持马克思主义主义意识形态指导地位的重要条件、重大任务和基本路径。中国共产党思想政治教育话语权的提升,从微观角度来讲意味着党的思想政治教育话语影响力、吸引力、阐释力等话语能力建设的增强,从中观来讲也意味着中国共产党执政能力的加强,是党的领导能力特别是思想文化宣传教育能力提升的重要体现。然而进一步从宏观来讲,党的思想政治教育作为培养人教育人的工作,党的思想政治教育话语体系始终体现马克思主义主流意识形态和社会主义核心价值观,并以此为建构和建设的中心目标。对于广大党员干部来讲,接受思想政治教育有利于提升党性修养,提升综合素质,保持党的先进性和革命性;对于广大人民群众特别是青少年来讲,思想政治教育是以立德树人为根本价值取向的教育,中国共产党思想政治教育话语影响力的提升,也意味着广大人民群众特别是青少年对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的进一步增强,对于培养中国特色社会主义伟大事业的合格建设者和可靠接班人乃是功在当今、利于千秋的大事情,必须引起党和国家的高度重视。从话语研究的以往理论经验来看,话语权具有流变性的典型特征,执政党的思想政治教育话语权更是受到其自身执政能力、执政合法性的直接影响,与其指导思想的与时俱进和话语权建设的主体自觉等息息相关。从历史维度来看,结合中国共产党思想政治教育话语权建设的实践历程可以看出:只有坚持正确的思想指导,合理定位思想政治教育的地位和作用,才能够保证中国共产党思想政治话语权建设的正确方向;只有坚持自我革命,不断提高自身思想政治素质,中国共产党思想政治话语权建设才能够获得政治保证和关键主体力量;只有坚持推进马克思主义和思想政治教育话语中国化、时代化、大众化,并实现话语传播多样化和话语践行的示范化,才能够为中国共产党思想政治话语权建设找准着力点。遵循这些经验启示,针对全球化信息化时代中国产的思想政治教育话语权建设的面临的各种挑战和当前党的思想政治教育话语权建设呈现的问题,加强思想政治教育话语权建设,中国共产党需要在巩固执政合法性的基础上提高马克思主义理论创新的能力,坚持马克思主义和思想政治教育话语指向的人民性、话语体系的科学性、话语传播的自觉性,通过整体提升中国共产党领导思想政治教育工作的能力为话语权建设的实践发展提供主体保障。本研究正是坚持基础理论研究与现实问题分析相结合,坚持历史分析和阶级分析相统一的方法,运用马克思主义基本立场、观点和方法,借鉴国内外话语研究的成果和智慧,遵循理论、历史、现实、问题和对策的研究理路,对中国共产党思想政治教育话语权建设这一问题进行研究,以期能够取得一些有价值的研究结论,为中国共产党思想政治教育话语权建设的实践推进提供一定的学理支持。
徐雪闪[3](2020)在《新时代中国共产党政治文化社会化研究》文中进行了进一步梳理切实推动中国共产党政治文化社会化以适应政治文明和政治发展的客观需要,是中国共产党自建立以来就孜孜以求的价值目标和政治旨归。在新时代,如何全面审视问题和成绩、深刻把握中国共产党政治文化社会化的趋势和走向、走出一条具有时代特征、符合中国政治发展要求的中国共产党政治文化社会化道路,是中国共产党政治建设面临的一项重大而艰巨的任务。本文以此为主题,力图在总结经验基础上,采用文献研究、历史与逻辑相统一方法、多学科交叉与比较分析相结合的方法,从理论与实践相结合的角度论述中国共产党政治文化社会化的重要性和紧迫性,提出中国共产党推进政治文化社会化的对策思路。全文结构包括绪论、正文和结语,正文部分分为五章。绪论介绍论文的选题依据及意义、研究现状、研究思路、研究方法、创新之处与不足,提出中国共产党政治文化社会化研究的总体框架。第一章阐述中国共产党政治文化社会化的基本内涵和构成要素,论述政治文化和政治文化社会化的相互关系,把政治文化社会化寓于巩固党的执政地位、扩大党的执政基础、保持党的先进性的目标中并概括出政治文化社会化的主要特征和时代价值。第二章梳理中国共产党政治文化社会化的思想资源,坚持马克思主义政治文化社会化的根本指导地位,论述马克思主义经典作家有关政治文化社会化的主要内容及其对新时代中国共产党政治文化社会化的指导价值,同时探讨西方政党政治文化社会化理论对我党推进政治文化社会化的镜鉴。第三章回顾中国共产党政治文化社会化的实践历程,以政治文化建设问题为线索对革命建设时期、改革开放以后、十八大以来三个阶段的重要史实进行剖析,进而从理论与实践相统一的视角总结提炼中国共产党政治文化社会化的基本经验。第四章分析中国共产党政治文化社会化所处的现实环境和条件,认清中国共产党政治文化社会化所面临的社会转型、党内自身建设存在的问题以及文化全球化等多种挑战的客观环境和约束性条件,站稳当前和今后一个时期布局中国共产党政治文化社会化大格局的逻辑起点。第五章阐述构建中国共产党政治文化社会化的现实路径,提出要以经济建设筑牢中国共产党政治文化社会化的经济基础,要以求真务实作风夯实中国共产党的民意基础,要稳步推进反腐倡廉涵养理性的社会心态,要通过坚持民主集中制、健全舆论导向、理论创新加强政治文化社会化的制度保障,要用社会主义核心价值体系为政治文化社会化提供价值指导,增强意识形态工作的主动性,牢牢把握社会主义意识形态的领导权、管理权、话语权。
张雷[4](2020)在《媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究》文中进行了进一步梳理一个人的挺立,依靠的是脊梁;一个民族的崛起,支撑的是精神。从站起来,富起来到强起来,中华民族的伟大复兴,不但需要遍地林立的物质大厦,更需要建造巍峨耸立的精神大厦。人是精神的载体,人物报道是传播和塑造社会主流价值观、引导主流舆论的利器,也是建造当代中华民族精神大厦的重要载体。作为中国共产党中央机关报,作为中国人民的“第一大报”,70多年来,一代代人民日报的新闻工作者,秉承党中央机关报的历史使命,书写着党领导下的中国人民战斗、生活、建设、发展的当代史,描绘着新中国精神大厦的图谱,形成了独特的人物报道传统。2014年8月18日,《关于推动传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》经由中央深化改革领导小组第四次会议审议通过。这个指导意见的通过,标志着“推动传统媒体和新兴媒体融合发展”被上升为国家战略,并有了系统的顶层设计。在党中央领导下,打响了一场以传统主流媒体为主体、夺取移动互联网时代主流舆论阵地的攻坚战。作为党中央机关报、主流媒体排头兵和主力军,人民日报抓住媒体融合的时代机遇,坚持“一手抓技术,一手抓内容”,在依托“中央厨房”构建全媒体传播格局的同时,不断提高优质内容生产能力,把人物报道这一传统优势和长处发挥到了极致,人物报道的栏目创新也进入了新的活跃期。根据本研究所做的全样本统计,2014年8月至2019年4月,人民日报共刊发人物报道9000多篇,月均150余篇,其中三分之二以上为栏目稿,涉及栏目387个,新开设栏目197个,人物报道由以往的“多栏目”格局演化为“多栏目集群”的新格局。以人物的精神为“特殊材料”,以栏目建设为主体,人民日报在其版面、网页、移动新媒体上构建起一种类似当今“摩天大楼”所普遍采用的“巨型框架+核心筒+加强桁架”结构,映射出“中华民族精神大厦”的生动镜像。2014年之后,人民日报典型人物报道栏目格局发生变化:首先是典型报道栏目多样化、立体化、系统化:重大典型报道以“时代楷模”宣传为核心,“时代先锋”、“先锋足印”、“最美基层干部”、“为了民族复兴·英雄烈士谱”四大栏目“鼎足之势”,各类中小型典型报道栏目不断推陈出新。这四大栏目与“时代楷模”以及众多中小型典型报道栏目结合在一起,就构筑起了一座精神大厦的“核心筒”。2013年之前,人民日报已经出现多个大型常设普通人故事栏目,并形成了“人生境界”、“劳动者之歌”、“身边的感动”、“暖流”等多个栏目“接力”的局面。2014年之后,人民日报以“普通人”为报道对象的栏目由过去的“接力”,发展到“栏目集群”,“新春走基层”、“点赞中国”、“故事·百姓影像”、“守望”、“行进中国·精彩故事”、“发现身边”等新栏目与“劳动者之歌”齐头并进,交相辉映,形成了一种类似超高层建筑上围绕在“核心筒”周围的“巨型框架”结构。在人民日报四大类栏目集群当中,还有一类数量较大的“主题人物报道栏目集群”,基本上都是为了适应阶段性主题宣传而设置。这些人物报道栏目均为战役性主题报道的重要组成部分,仅仅围绕特定主题,用群众喜闻乐见的方式讲故事,通过人的故事来鼓舞人心、凝聚人心、激励人心,形成了人民日报建设民族精神大厦的“加强桁架”。人民日报上的人物报道,走过了70多年的光辉历程,书写了一代代中华儿女的生动故事,树立了一个个光辉的典型、榜样、楷模。在媒体融合的时代背景之下,借助最新的“中央厨房”全媒体运行平台,人民日报的人物报道也探索出一条“用全媒体手段讲述人物故事”的新路径,开创出一个个全新的全媒体人物报道栏目,构筑起中华民族精神大厦最具创新色彩、时代特色的“塔尖”。人民日报人物报道栏目创新的实践,为构建当代中华民族精神的大厦提供了宝贵的参照,也启发了更多的思考:任何一座高楼大厦,要想巍然耸立,矗立不倒,必须打好坚实深厚的基础。当代中华民族的精神大厦,深深植根于中华儿女的内心深处,巍然耸立在党心民心的基础之上。党心和民心,是这座大厦的基础和生命力所在。筑牢当代中华民族精神大厦的基础,需要从三个方面着手:一是不忘初心锤炼党魂,使精神大厦的“核心筒”根深蒂固;二是扎根人民凝聚民心,使精神大厦的“巨型框架”牢不可破;三是守正创新做强媒体,使精神大厦的“建筑师”坚强有力。
夏远志[5](2020)在《从《新华日报》和《大公报》的论战看中国共产党话语权的建构(1941-1948)》文中指出话语是意识形态的传播的重要手段和载体,任何一个政党和组织团体想要向其内部成员及公众、社会传达其价值理念和思想主张,并取得最好的传播效果,就必须要掌握话语权。因此,中国共产党从其成立之日起,就十分重视对话语权的掌握和建构。在二十世纪四十年代,中国共产党以党报《新华日报》为宣传载体,和自称“超党派”、实则依附国民党的《大公报》围绕“中共抗战问题”“国共内战问题”“东北局势问题”这三个重要的问题分别展开了激烈的论战。在这场论战中,中国共产党充分利用多种方式和手段来广泛宣传其政治理念和革命思想,力倡团结抗日、救亡图存、反对内战、政治民主、和平建国等主张,逐渐得到了广大人民的拥护,并最终成功赢得了话语权。本文主要通过深入分析《新华日报》和《大公报》之间的舆论斗争来研究二十世纪四十年代的这场论战,探讨这场论战的重要意义和深远影响,总结这场论战中中国共产党话语权建构的历史经验,得出这场论战对中国共产党话语权建构的启示,为新时代话语权的建构提供指导和参考。本文主要分为六个部分,主要内容如下所述:第一部分为绪论。主要阐明该课题的选题缘起和意义、研究现状、研究方法、创新之处和不足等,并对两报之间的论战作总体评价。第二部分为两报论战的背景。主要包括《新华日报》和《大公报》的基本情况以及两报论战的历史渊源,介绍和分析论战中的四位关键报人:周恩来、陆定一、张季鸾、王芸生,以更全面地展示两报论战的背景。第三部分为两报论战的过程、结果和意义。通过对二十世纪四十年代《新华日报》与《大公报》前后三次的论战进行全面梳理和分析,展现这场论战的历史全貌,为后面分析中国共产党话语权构建提供史料基础。第四部分为论战时期中国共产党话语权建构的目标原则和实现方式。通过全面的史料分析和理论补充,将理论与实际相结合,分析归纳中国共产党话语权构建的目标原则和实现方式。第五部分为论战时期中国共产党语权建构的经验启示。主要从价值导向、思想高度、时代语境、舆论引导等方面总结归纳两报论战时期中国共产党语权建构的经验对当下的启示。第六部分为结论部分。此部分是对整个课题主要成果的总结,主要总结两报论战的重大影响及论战中中国共产党话语权建构的经验启示,以及对当前中国共产党话语权的建构的指导意义。
张文杰[6](2019)在《道德模范的社会功能与实践体系研究》文中指出在中华民族五千年的悠久历史文化长河中,一直就有尊崇道德模范、树立道德楷模以教导民众进而实现“德治天下”的传统和社会追求。新中国成立后,党中央历来重视道德建设,注重选树道德模范和典型,充分发挥道德模范的社会功能,使其成为引领精神文明建设的重要力量。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视社会主义精神文明建设特别是思想道德建设,对加强立德树人、以文化人等各项工作作出一系列重要指示,对表彰道德模范、开展学习宣传道德模范活动等提出明确要求,推动社会主义思想道德建设在新时代展现新气象、取得新成就。为提升道德模范社会功能相关研究的科学性和有效性,本文着眼于历史与当下、传统与现代、理论与实践、宏观与微观、个性与共性的统一,遵循“理论探究—历史梳理—当下审视—实践构建”的逻辑路径。其中,“理论探究”主要是在总结概括前人相关研究成果的基础上,对道德模范做基本概念的界定,并对其理论基础和社会功能进行总结归纳,为接下来的系统论述打好理论基础;“历史梳理”主要是以历史的视角对中国古代道德人物、近代革命道德模范人物及其社会功能发挥做一个系统的梳理;对新中国成立以来出现的道德模范及其社会功能,进行一个系统的分析,为当下道德模范社会功能的发挥提供一个历史的对比和借鉴;“当下审视”主要是着眼于道德模范的时代性,以21世纪以来,尤其是党的十八大以后的社会时代发展需求为背景,对我国道德模范及其社会功能发挥的相关情况做一个系统的描述,并以2007年开始的“全国道德模范评选表彰活动”作为典型案例,进行实证研究,并进一步从政治、经济、文化、社会、心理等诸方面分析出影响道德模范社会功能发挥的各种要素和存在的问题;“实践构建”是在借鉴思想政治教育学、社会符号学、传播学等理论成果的基础上,结合道德模范社会功能发挥的突出问题,提出充分发挥道德模范社会功能的实践体系。最后的总结与展望则是站在中国特色社会主义建设新时代的起点上展望道德模范社会功能发挥的广阔前景和提升社会道德水平的重要作用。
李冰[7](2019)在《新时代全面从严治党方法论研究》文中指出全面从严治党是十八大以来党中央抓党的建设的鲜明主题。关于新时代全面从严治党的一系列重要论述与实践是以习近平同志为核心的党中央将马克思主义基本原理与深刻变化了的世情、国情,尤其是中国共产党的建设实际相结合,在总结、传承我们党管党治党历史经验、教训的基础上,对新的历史条件下管党治党作出的新论断、新举措。这其中,有关管党治党方法论的问题构成了新时代全面从严治党取得成效的根本性、基础性问题。因此,从方法论的层面剖析全面从严治党,是深入理解新时代全面从严治党重要论述与实践的关键步骤。本文按照理论、历史、实践三者有机统一的逻辑理路出发,对全面从严治党过程中形成的顶层设计与实践探索辩证统一、思想建党与制度治党同发力、党内监督与人民监督相互补充、自上而下与自下而上形成合力、整体推进与重点突破有机统一等一系列管党治党之法进行系统研究,对新时代贯彻落实好“一以贯之地推进党的建设新的伟大工程”具有重大理论价值和实践指导意义。一是关于顶层设计与实践探索辩证统一之法。将顶层设计与实践探索有机统一充分体现了唯物辩证法中理论与实践的辩证关系原理;同时也是对中国共产党党的建设成功经验与教训的总结和沿袭。如在建党初期,把马克思主义政党建设理论与中国革命的实践探索相结合,探索出了符合中国国情的民主革命纲领;又如新中国成立以后,加强党的领导和整党整风运动相结合,巩固了党的执政地位等,这些历史探索经验对促进新形势下党的建设具有重要的借鉴意义。在推进全面从严治党的过程中,以习近平同志为核心的党中央传承将顶层设计与实践探索有机统一的治党之法,把党的先进性纯洁性建设与“不忘初心、牢记使命”的主题教育活动相结合;把马克思主义执政党建设与党的群众路线教育实践活动相结合;把马克思主义学风建设与推进“两学一做”学习教育活动相结合,推进全面从严治党不断深入发展。二是关于思想建党与制度治党同发力之法。坚持思想建党与制度治党紧密结合,是对马克思主义内外因辩证关系理论的重要遵循。注重思想建党和制度治党是马克思主义政党建设的基本原则,也是我们党的优良传统。在中国革命、建设和改革的各个历史时期,我们党始终把思想建党、制度治党作为建党重要原则之一。并在这一原则的指导下,或者把思想建党放在首位,或者更强调制度治党,都是充分考虑不同的时代背景和党建实际需要的基础上作出的战略调整。党的建设历史经验教训等对于推进全面从严治党深入发展,无疑有着重大的借鉴意义和实践指导作用。基于对马克思主义政党建设理论以及对中国共产党历史经验教训的梳理、学习,习近平果断做出决定,必须促进思想建党与制度治党两个过程的融合,只有实现二者同向、同时发力,才能助力从严管党治党真正取得实效。三是关于党内监督与人民监督相互补充之法。把党内监督与人民监督紧密结合起来,是由党的性质、宗旨决定的,是贯彻党的群众路线的必然要求,两者互补短长,缺一不可,也是我们党一直以来管党治党的重要方法之一。如抗日战争时期到解放战争时期,通过健全监督法制建设,把党内监督与人民监督纳入法制化轨道;重视党外人士的民主监督,扩大监督力量;创新“开门会议”的监督模式,保障监督主体的知情权;坚持运动式监督,推进广泛监督;完善专门监督机构的建设,为促进监督主体充分发挥监督权提供组织保障等一系列措施,以增强监督合力。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央,以马克思主义理论为指导,充分汲取我们党在推进党内监督和人民监督方面的经验与教训的基础上,把“健全党和国家监督体系”作为推进全面从严治党的重要战略举措之一,坚持以问题为导向,“不刮风、不搞运动”,强调“构建党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系,形成以党内监督为主、其他监督相贯通的监察合力”。四是关于自上而下与自下而上形成合力之法。自上而下与自下而上相结合体现了马克思主义历史合力论。事实上,自上而下与自下而上相结合管党治党是我们党长期以来在党的建设方面形成的重要方法之一。如在新民主主义革命时期,毛泽东就提出了“干部就是决定性因素”的重要论断,要求党员干部在党的建设的各个方面坚持自上而下、以上率下,发挥模范表率作用。与此同时,中国共产党也十分重视党内民主的建设,明确党的主体地位,完善、维护党员民主权利等;新中国成立以后,我们党运用自上而下与自下而上相结合的管党治党方法,通过强调党员领导干部的表率作用;进一步完善党员的民主权利等,在推进党内民主建设等方面做出了突出贡献等。十八大以来,在奋力推进全面从严治党的伟大实践中,以习近平同志为核心的党中央一方面要求以上率下,发挥“关键少数”的“头雁效应”;另一方面强调自下而上,从党员群体中汲取管党治党的智慧和力量等举措,激发并提高广大党员参与党的事业的自觉性和责任感,打开了党的建设事业的新局面。五是关于整体推进与重点突破有机统一之法。整体推进与重点突破相结合是系统论与重点论在全面从严治党领域的科学运用。坚持整体推进与重点突破有机统一也是我们党长期以来在党的建设方面形成的重要方法之一。如新民主主义革命时期,我们党通过以反对主观主义为重点整顿学风;以反对宗派主义为重点整顿党风;以加强党内教育为重点开展政党等,保持党的先进性、纯洁性,增加党的战斗力,创造力,在党的思想建设、作风建设、组织建设等方面取得了成效。在反复研习、总结马克思主义相关理论与中国共产党的党建历史经验的基础上,结合时代特色、党建实际,在推进全面从严治党过程中,习近平就曾反复强调要坚持系统思维,整体推进党的各方面建设的同时,要把握重点,抓关键主体、抓关键环节、抓好节点,以重要领域和关键环节的突破来带动管党治党全局的发展。具体表现为:以政治建设为统领推进党的全面建设;以坚定理想信念为重点推进党的思想建设;以建设高素质专业化干部队伍为重点推进党的组织建设;以整治“四风”问题为重点推进党的作风建设等,推进新时期党的建设持续、健康、有序发展。
曹越[8](2019)在《浅析当前公安先进典型宣传工作》文中指出先进典型宣传工作是公安机关政治工作的重要内容。良好的典型宣传工作不仅能够提高民警工作积极性、激发公安队伍战斗力,还能够在人民群众中树立良好的警察形象。当前公安先进典型宣传工作虽然取得了一定成效,但是随着市场经济和信息技术不断发展,先进典型宣传工作遇到新的问题,对此应完善典型选树培育工作,加强宣传主体建设,创新宣传方式,以改进当前公安机关先进典型宣传工作。
张琪龙[9](2019)在《延安时期中国共产党的廉政宣传研究 ——以党报党刊为例》文中指出廉政宣传工作是廉政建设的基本工作,是从根源预防和治理腐败的第一步。党的十八大以来,习近平高度重视党风廉政建设,提出了一系列的理念、思路、举措,在不断推进党风廉政建设和反腐败斗争中,接连收获了重要成效。廉政宣传是习近平非常重视的一项廉政工作,通过严厉查处及有效宣传,使得党风更加纯洁,为中国共产党新时期民主廉政建设的顺利进行创造了良好的党内环境。在延安时期,中国共产党的廉政宣传为中国共产党以后的廉政建设夯实了基础。本文通过对延安时期廉政宣传的史料和刊物资料的整理及分析,对中国共产党的廉政宣传特点进行了研究与分析。从理论起源来看,中国共产党吸收了马克思、恩格斯的廉政思想与列宁的廉政思想,借鉴了马克思主义新闻传播观,为中国共产党廉政宣传理论奠定了良好的理论基础。从历史背景上来看,中国共产党面临着严峻的形势,内部考验有物质条件的不足与党员干部的腐化,外部风险有日军的武装威胁和国民党的打击与腐蚀。严重影响到了中国共产党的形象和革命事业,降低了中国共产党和抗日民主政权在人民心中的地位,危害革命政权的发展。所以,在整个抗战时期的陕甘宁边区,对党员干部大力进行廉政宣传,开展廉政建设是十分有必要的。从廉政宣传体系来看,一是宣传机制,中国共产党在党内以小范围内进行易于开展针对性强的组织教育和以党员为载体,深切联系群众的宣传动员为主。中国共产党对全中国进行的党外廉政宣传是中国共产党在中共中央的主导下利用主流媒体导向,协同民主党派建立良好的关系,争取党外群众组织积极的配合,在多方面共同努力下利用专业渠道进行的宣传。二是中国共产党的宣传内容,主要是对马克思主义理论及经典着作以及毛泽东的廉政思想进行宣传,对中国共产党领导集体的廉洁形象与正反面典型进行宣传,对廉政建设的具体措施进行宣传。三是宣传途径,延安时期的中国共产党通过运用报刊、电台等多种媒介、创办研究小组、撰写廉政文章、深入群众的宣传队、传播戏剧音乐、策划廉政演讲等多种途径进行了廉政宣传活动。四是中国共产党的宣传方法实事求是,讲究群众性,通俗易懂,不断发展,与时俱进。从廉政宣传效果来看,中国共产党取得了显着的廉政建设效果。不仅统一党内思想,提高了党员的思想觉悟与廉政意识,还使得整个边区的人民群众提高了民主意识。在延安后期贪腐现象有明显的下降,进一步增强了大众对中国共产党的信任感。延安时期的廉政宣传经验,对我国当前的廉政建设仍具有借鉴意义。如在推进廉政建设过程中,要注重廉政宣传规律,转变廉政宣传模式,建立廉政宣传长效机制,廉政宣传的内容要顺应形势变化。同时也要让廉政宣传的方式与时俱进,发挥网络媒体的宣传优势,这样才能更好的通过廉政宣传进行廉政建设。
王海霞[10](2019)在《习近平意识形态教育理论研究》文中认为习近平意识形态教育理论是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了思想保证、价值引领和精神支撑;它是新时代社会主义意识形态教育理论的结晶和升华,为新时代我国意识形态教育创新发展提供了理论指引和行动指南。习近平意识形态教育理论不是无源之水、无本之木,具有深厚的理论渊源和坚实的实践基础。首先,习近平意识形态教育理论汲取了中国优秀传统意识形态教育理论、马列主义意识形态教育理论以及我国历代党的领导人意识形态教育理论的精髓要义,具有深厚的理论渊源;其次,习近平意识形态教育理论是在总结国内外社会主义意识形态教育经验教训和新时代意识形态教育实践经验、科学回答为什么加强和怎样加强新时代意识形态教育等实践问题的基础上形成的科学理论,具有坚实的实践基础。习近平意识形态教育理论是一个系统、完整的科学理论体系。它是以习近平为核心的党中央在解决新时代我国意识形态教育问题、探求意识形态教育规律的过程中,对我国意识形态教育的地位、作用、目标、任务、原则、方针、内容、途径、方法等进行客观认识和安排部署的理论成果,是党和人民集体智慧的结晶。习近平作为主要创立者,对习近平意识形态教育理论的形成发展起到关键作用。关于新时代意识形态教育的地位和作用,习近平指出,意识形态教育是一项极端重要的工作,是维护党和国家政治稳定大局的根本要求,具有固本铸魂的重要作用;关于新时代意识形态教育的目标,习近平强调,新时代我国意识形态教育根本目标是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,他还针对党员干部、学生、农民、军人等不同人群的实际情况,提出了相应的意识形态教育具体目标;关于新时代意识形态教育的任务,习近平提出,新时代我国意识形态教育的根本任务是“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”,并提出“四个讲清楚”、“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”、坚定“四个自信”等意识形态教育具体任务;关于新时代意识形态教育的方针,习近平提出,新时代意识形态教育的方针是四个“服务”,即“为人民服务,为中国共产党治国理政服务,为巩固和发展中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务”;关于新时代意识形态教育的原则,习近平主要提出了坚持党性和人民性相统一、坚持以正面宣传教育为主、坚守意识形态教育阵地、遵循意识形态教育规律、坚持改革创新、注重实效等原则。关于新时代意识形态教育的内容,习近平认为,意识形态教育主要包括理想信念教育、社会主义核心价值观教育、党的路线方针政策教育、党史国史教育、中华优秀传统文化教育等;关于新时代意识形态教育的方法,习近平倡导并使用了宣传教育法、舆论斗争法、辩证分析法、示范警示法、滴水穿石法等;关于新时代意识形态教育的主要途径,习近平主要从宣传教育、制度建设、教育队伍建设、重要支撑构筑等方面阐述了意识形态教育的途径,在宣传教育方面,他主张正面宣传教育和舆论斗争相结合、理论教育和实践活动相结合、集中教育和经常性教育相结合、全员全过程全方位教育和分层分类教育相结合、教育“软约束”和制度“硬措施”相结合等,在制度建设方面,他主张建立健全宣传教育体制机制、网络意识形态教育制度、意识形态教育实践活动长效机制、意识形态教育相关法规等,在教育队伍建设方面,他主张选拔和任用优秀教育人才、加强教育队伍培训和管理、增强教育者自我教育能力、加大对教育者的考核激励力度等,在重要支撑构筑方面,他分别从话语支撑、理论支撑、文艺支撑、环境支撑等方面构建起了新时代我国意识形态教育的支撑体系。习近平意识形态教育理论具有丰富意蕴、重要价值和鲜明特征。首先,习近平意识形态教育理论蕴含丰富的哲学意蕴,体现了深邃的哲学内涵和精神实质,并主张寓言于教,在形象生动的话语隐喻中彰显意识形态教育功能;其次,习近平意识形态教育理论在理论和实践上具有重要价值,在理论方面,它继承了中国传统意识形态教育理论,发展了马克思主义意识形态教育理论,丰富了新时代中国特色社会主义意识形态教育理论,在实践方面,它为促进新时代我国意识形态教育工作提供行动指南,为解决意识形态教育问题提供科学方法,为意识形态教育理论创新提供方向指引;最后,习近平意识形态教育理论始终坚持马克思主义立场、观点、方法,尤其是唯物辩证法贯穿始终,使其显示出独特而辩证的特征,实现了民族性和时代性的统一、整体性和针对性的统一、理论性和实践性的统一、继承性和创新性的统一。
二、在宣传报道中体现党的先进性(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、在宣传报道中体现党的先进性(论文提纲范文)
(1)社会主义先进文化的人民性及其实践研究(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、研究意义与研究方法 |
(一)研究意义 |
(二)研究方法 |
二、国内外研究现状 |
(一)国内研究现状概述 |
(二)国外研究现状概要 |
(三)国内外研究现状述评 |
三、研究重难点与创新之处 |
(一)研究重难点 |
(二)创新之处 |
第一章 马克思恩格斯人民文化权益理论的相关论述 |
第一节 马克思恩格斯人民文化权益理论的哲学基础 |
一、社会意识的相对独立性 |
二、经济基础和上层建筑之间的矛盾关系 |
三、人民群众是推动历史发展的决定力量 |
第二节 马克思恩格斯人民文化权益理论的主要内容 |
一、马克思恩格斯人民文化权益理论的历史发展 |
二、马克思恩格斯人民文化权益理论的具体内容 |
三、马克思恩格斯人民文化权益理论的特征 |
第三节 马克思恩格斯人民文化权益理论的价值追求 |
一、思想文化促进社会生产的发展 |
二、思想文化促进政治的解放 |
三、保障人民文化权益有利于人自由而全面的发展 |
第二章 社会主义先进文化建设的中国实践 |
第一节 社会主义先进文化建设的历程 |
一、毛泽东时期的社会主义先进文化建设 |
二、邓小平时期的社会主义先进文化建设 |
三、江泽民时期的社会主义先进文化建设 |
四、胡锦涛时期的社会主义先进文化建设 |
五、习近平时期的社会主义先进文化建设 |
第二节 社会主义先进文化建设的理论逻辑 |
一、先进文化建设在国家发展中的作用凸显 |
二、先进文化建设必须始终坚定社会主义立场 |
三、先进文化建设离不开中国共产党的领导 |
四、先进文化建设必须坚持“以人民为中心” |
第三节 社会主义先进文化建设的实践价值 |
一、有利于彰显马克思主义在文化建设中的指导作用 |
二、有利于继承和发展博大精深的中华文化 |
三、有利于培育和践行社会主义核心价值观 |
第三章 社会主义先进文化人民性探析 |
第一节 社会主义先进文化人民性本质 |
一、社会主义、先进文化、人民的相关概念解析 |
二、人民性是先进文化的本质 |
三、社会主义先进文化体现了人民文化权益 |
第二节 社会主义先进文化人民性特征 |
一、科学性 |
二、实践性 |
三、发展性 |
四、革命性 |
第三节 社会主义先进文化人民性具体表现 |
一、文化需要人民 |
二、人民需要文化 |
三、文化要热爱人民 |
四、文化需共建共享 |
第四章 社会主义先进文化人民性的具体实践 |
第一节 公共文化服务体系是保障人民文化权益的重要途径 |
一、公共文化服务体系历来受到党和国家的重视 |
二、公共文化服务体系为保障人民文化权益提供实践基础 |
三、公共文化服务体系建设很好地保障了人民文化权益 |
第二节 文化惠民工程惠民实效性不断增强 |
一、文化惠民工程的由来 |
二、文化惠民工程取得的成就 |
三、文化惠民工程的提升措施 |
第三节 公共文化服务体系体制机制逐渐完善 |
一、提高文化惠民工程的覆盖面和时效性 |
二、健全公共文化服务体系的相关法律法规 |
三、发挥改革创新在公共文化服务体系建设中的作用 |
第五章 社会主义先进文化人民性面临的问题及对策 |
第一节 社会主义先进文化人民性面临的挑战 |
一、公共文化服务设施空置化 |
二、公共文化服务相关内容的滞后化 |
三、公共文化服务从业者的问题 |
第二节 社会主义先进文化人民性问题产生的原由 |
一、仍存在“重形式”的公共文化服务 |
二、部分文化缺乏扎实的内容、质量及吸引力 |
三、公共文化服务供给侧缺乏科学管理 |
第三节 社会主义先进文化人民性实践发展对策 |
一、坚持党对先进文化建设的领导作用 |
二、坚持“以人民为中心”完善公共文化服务体系 |
三、构建高质量、高效率的文化工作队伍 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
攻读硕士学位期间主要研究成果 |
(2)中国共产党思想政治教育话语权建设研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 绪论 |
一、选题缘由及意义 |
(一)选题缘由 |
(二)研究意义 |
二、国内外研究现状 |
(一)国内研究现状 |
(二)国外研究现状 |
三、研究思路与主要方法 |
(一)基本研究思路 |
(二)主要研究方法 |
四、创新之处与不足 |
(一)创新之处 |
(二)不足之处 |
注释 |
第二章 中国共产党思想政治教育话语权建设的理论基础 |
一、中国共产党思想政治教育话语权建设的概念界定 |
(一)话语与话语权 |
(二)思想政治教育话语权 |
(三)中国共产党思想政治教育话语权 |
二、中国共产党思想政治教育话语权建设的理论基础 |
(一)马克思和恩格斯的意识形态理论 |
(二)列宁关于意识形态话语权建设的思想 |
(三)中国共产党意识形态和思想政治教育理论 |
注释 |
第三章 中国共产党思想政治教育话语权建设的结构要素和影响因素 |
一、中国共产党思想政治教育话语权建设的先在条件 |
(一)中国共产党的执政话语权 |
(二)中国共产党领导话语建设的能力 |
二、中国共产党思想政治教育话语权建设的结构要素 |
(一)话语主体与话语权建设队伍 |
(二)话语主题与话语建设内容 |
(三)话语方式与话语权建设的载体 |
(四)话语效果与话语权建设的实效评价 |
三、中国共产党思想教育话语权建设的影响因素 |
(一)中国共产党思想政治教育的指导思想及其科学性 |
(二)中国共产党思想政治教育的话语立场及其人民性 |
(三)中国共产党思想政治教育话语的文化使命及其自觉性 |
(四)中国共产党“以德为先”的话语践行及其示范性 |
注释 |
第四章 中国共产党思想政治教育话语权建设的实践历程和经验启示 |
一、新民主主义革命时期中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
(一)民主革命早期党在思想政治教育话语权建设上进行探索 |
(二)抗日战争时期党在思想政治教育话语权建设上走向成熟 |
(三)解放战争时期党在思想政治教育话语权建设上主动开展 |
二、新中国成立到改革开放前中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
(一)巩固政权和过渡时期党在思想政治教育话语权建设上的加强 |
(二)社会主义建设全面展开时期党的思想政治教育话语权建设在曲折中发展 |
(三) “文革”时期党在思想政治教育话语权建设上遭遇严重挫折 |
三、改革开放历史新时期中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
(一)改革开放初期党在思想政治教育话语权建设上的调适与巩固 |
(二)进入新世纪后党在思想政治教育话语权建设上的充实和提高 |
(三)转型发展重要时期党在思想政治教育话语权建设上的深化与丰富 |
四、中国特色社会主义新时代中国共产党思想政治教育话语权建设实践 |
(一)新时代对话语权重要性认识的增强促进了党的思想政治教育话语权建设 |
(二)新时代宣传思想工作能力的提升扩大了党的思想政治教育的话语影响力 |
(三)新时代实施的网络强国战略推进了党的思想政治教育网络话语平台建设 |
五、中国共产党思想政治教育话语权建设的经验启示 |
(一)必须要坚持马克思主义和当代中国马克思主义为指导 |
(二)必须以自我革命精神不断提高党员干部自身的思想政治素质 |
(三)必须不断推进思想政治教育话语中国化时代化大众化多样化示范化 |
注释 |
第五章 中国共产党思想政治教育话语权建设的现状分析 |
一、中国共产党思想政治教育话语权建设成就 |
(一)形成了多元主体参与的建设格局 |
(二)形成了马克思主义中国化理论创新的成果体系 |
(三)迈向媒体融合利用进行话语传播的良好态势 |
二、中国共产党思想政治教育话语权建设的境遇 |
(一)后冷战时代“意识形态终结论”的迷惑与应对 |
(二)全球化与多元价值观的冲击与话语批判 |
(三)信息化与虚拟话语场的挑战与利用 |
(四)社会利益分化与异质话语立场的挑战与导引 |
三、中国共产党思想政治教育话语权建设存在的问题和原因 |
(一)部分党员干部的腐败和作风问题损害了党的话语公信力 |
(二)思想政治教育理论话语体系在建构话语权上的作用未充分发挥 |
(三)党的宣传思想教育工作中群众性话语转向和表达不足 |
(四)思想政治教育话语平台建设仍需改进加强 |
(五)当前党的思想政治教育话语权建设存在问题的原因分析 |
注释 |
第六章 中国共产党思想政治教育话语权建设的多维路向 |
一、以理论创新和宣传引导为基础推进党的思想政治教育话语权建设 |
(一)以理论创新为基础不断提升党的思想政治教育话语权水平 |
(二)以宣传思想工作为导引加强党的思想政治教育话语权建设 |
二、以制度建设和从严治党为保障推进党的思想政治教育话语权建设 |
(一)加强党的制度建设是全面从严治党的根本保障 |
(二)党的制度不断完善可以转化制度优势和话语力量 |
(三)制度治党取得实效可以提高党的思想政治教育话语权效 |
三、以提高话语建设能力为关键发挥学校思想政治教育主阵地作用 |
(一)坚持把学校作为思想政治教育的主阵地 |
(二)实现学校思想政治教育理论话语大众化 |
(三)提高思政课展现“中国理论”世界话语权的能力 |
四、以网络安全治理为主要抓手做好党的思想政治教育话语平台建设 |
(一)促进传统媒体与新兴媒体融合协同 |
(二)提高中国共产党网络空间治理能力 |
(三)提升网络空间思想政治教育话语权 |
五、以加强党的领导为根本落实党的思想政治教育话语权建设的主体责任 |
(一)明确党委和有关部门的领导主体责任 |
(二)要通过完善领导机制来提高领导水平 |
(三)要建立健全主体责任落实监督机制 |
注释 |
结语 |
参考文献 |
攻读博士学位期间所发表的学术论文 |
致谢 |
(3)新时代中国共产党政治文化社会化研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一节 问题的提出与研究意义 |
一、问题的提出 |
二、研究意义 |
第二节 国内外研究综述 |
一、国内研究现状及述评 |
二、国外研究现状及述评 |
第三节 研究思路和研究方法 |
一、研究思路 |
二、研究方法 |
第四节 创新之处与不足 |
一、创新之处 |
二、不足之处 |
第一章 中国共产党政治文化社会化的基本理论阐述 |
第一节 中国共产党政治文化社会化的基本内涵 |
一、政治文化 |
二、政治社会化 |
三、政治文化社会化 |
第二节 中国共产党政治文化社会化的特征 |
一、政治导向性:与执政党建设和社会发展逻辑相契合 |
二、实践创新性:与马克思主义理论的创新发展相衔接 |
三、人民主体性:与人民群众对美好生活的向往相贴近 |
第三节 中国共产党政治文化社会化的当代价值 |
一、巩固执政地位,支撑中国共产党合法性和正当性 |
二、凝聚思想共识,增强中国特色社会主义文化自信 |
三、推动民主进步,不断开拓中国特色社会主义道路 |
四、维护社会稳定,促进经济持续健康高质量发展 |
第二章 中国共产党政治文化社会化的理论基础与思想资源 |
第一节 马克思恩格斯对政治文化社会化的论述 |
一、批判斗争是政治文化社会化的重要手段 |
二、报刊书籍是政治文化社会化的关键载体 |
三、革命实践是政治文化社会化的有利条件 |
第二节 列宁关于共产党政治文化社会化的思想 |
一、以科学思想灌输作为政治文化社会化的基础工程 |
二、以维护群众利益作为政治文化社会化的根本选择 |
三、以群众文化革命作为政治文化社会化的重要途径 |
第三节 西方关于政党政治文化社会化的启示 |
一、注重经济社会相统一 |
二、重视大众传媒的力量 |
三、发挥宗教的积极作用 |
四、广泛地开展公民教育 |
第三章 中国共产党政治文化社会化的探索和经验 |
第一节 革命建设时期中国共产党政治文化社会化的探索和经验 |
一、革命建设时期中国共产党政治文化社会化的探索 |
二、革命建设时期中国共产党政治文化社会化的经验 |
第二节 改革开放以后中国共产党政治文化社会化的探索和经验 |
一、改革开放以后中国共产党政治文化社会化的探索 |
二、改革开放以后中国共产党政治文化社会化的经验 |
第三节 十八大以来中国共产党政治文化社会化的探索和经验 |
一、十八大以来中国共产党政治文化社会化的探索 |
二、十八大以来中国共产党政治文化社会化的经验 |
第四章 新时代中国共产党政治文化社会化的现实问题和原因分析 |
第一节 新时代中国共产党政治文化社会化的社会转型挑战 |
一、市场化推进中政治文化社会化的困境 |
二、网络信息化对政治文化社会化的影响 |
第二节 新时代中国共产党政治文化社会化的自身建设问题 |
一、党内存在的突出问题影响中国共产党的执政权威 |
二、党的政治文化社会化教育机制不健全宣传不到位 |
第三节 新时代中国共产党政治文化社会化面临的全球化影响 |
一、政治文化社会化的全球化冲击 |
二、面对西方文化强势输出的挑战 |
第五章 新时代中国共产党政治文化社会化的实现路径 |
第一节 新时代中国共产党政治文化社会化的根本前提 |
一、深刻把握好经济发展与文化建设之间的关系 |
二、以经济发展筑牢政治文化社会化的经济基础 |
第二节 新时代中国共产党政治文化社会化的首要任务 |
一、以求真务实为民作风夯实党的民意基础 |
二、稳步推进反腐倡廉涵养理性的社会心态 |
第三节 新时代中国共产党政治文化社会化的制度保障 |
一、始终坚持民主集中制,推进社会主义民主政治建设 |
二、完善舆论导向机制,促进政治文化社会化融合覆盖 |
三、健全理论创新机制,增强政治文化社会化的内生力 |
第四节 新时代中国共产党政治文化社会化的重点领域 |
一、以社会主义核心价值体系培植政治文化社会化的精神家园 |
二、妥善协调不同政治文化间的关系,增强政治文化的包容力 |
三、增强意识形态工作的主动性,牢牢掌握意识形态的话语权 |
结语 |
参考文献 |
攻读博士学位期间的学术成果 |
致谢 |
(4)媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
第一章 导论:选题背景与文献综述 |
1.1 媒体融合是一场巩固主流舆论阵地的攻坚战 |
1.1.1 媒体融合的背景:主流媒体面临空前挑战 |
1.1.2 媒体融合的手段:打造新型主流媒体 |
1.1.3 媒体融合的目的:传播和塑造主流价值观 |
1.2 人民日报具有独特而重要的地位和作用 |
1.2.1 独特地位:党中央机关报的使命与担当 |
1.2.2 重要作用:从主流媒体到新型主流媒体 |
1.2.3 具体实践:用主流新闻塑造传播主流价值观 |
1.3 人物报道对传播塑造主流价值观具有重要作用 |
1.3.1 人物报道溯源:东方纪传体史书与西方人物传记 |
1.3.2 中国特色人物报道:马克思主义新闻观的体现 |
1.3.3 西方特色人物报道:现代传播学的借鉴 |
1.4 栏目创新是一项意义深远的系统工程 |
1.4.1 栏目:也是一种系统化的框架结构 |
1.4.2 人民日报的栏目创新:正处在新的活跃期 |
1.4.3 人物报道栏目创新研究:尚待深耕的“沃土” |
1.5 本研究目的、意义、方法和结构 |
1.5.1 本研究选题的目的 |
1.5.2 本研究选题的意义 |
1.5.3 本研究的基本方法 |
1.5.4 本研究的逻辑结构 |
第二章 媒体融合阶段人民日报人物报道的多维分析 |
2.1 文本分析:对9462篇人物报道的量化分析 |
2.1.1 人物报道日均发稿量在5篇以上 |
2.1.2 人物报道发稿的主阵地在要闻版 |
2.1.3 人物报道的主旋律是核心价值观 |
2.1.4 人物报道是人民日报的核心优势 |
2.2 栏目分析:人物报道栏目创新空前活跃 |
2.2.1 栏目众多:涉及人物报道的栏目多达387个 |
2.2.2 创新活跃:新开设人物报道栏目多达197个 |
2.2.3 结构有序:人物报道栏目呈现四大集群现象 |
2.3 模式分析:媒体融合催生人物报道新模式 |
2.3.1 “扫一扫”背后:媒体融合带来新闻模式之变 |
2.3.2 人物报道新体验:“扫描二维码体验更丰富” |
2.3.3 人物报道新映像:“看人民映像品百味人生” |
2.3.4 人物报道新呈现:“扫一扫与人物面对面” |
2.4 理论分析:社会文化空间的重构与精神交往升级 |
2.4.1 文化空间重构呼唤精神交往升级 |
2.4.2 人类精神交往具有“多层次性”特征 |
2.4.3 高层次精神交往追求人与人的默契、心与心的和谐 |
2.4.4 高层次精神交往的价值在于构建心灵相通的意义世界 |
2.4.5 人民日报人物报道的精神交往意义 |
第三章 人民日报人物报道栏目创新历程:久久为功的铸魂工程 |
3.1 纸媒体阶段:树立重大典型,报道新人新事 |
3.1.1 典型人物报道的三次高潮(1949—1989) |
3.1.2 典型人物报道的栏目化趋势(1990-1996) |
3.1.3 “新人新事”类栏目的演化(1951—1996) |
3.2 报网互动阶段:弘扬时代先锋,讲述百姓故事(1997—2013) |
3.2.1 报网互动开启典型报道“新模式” |
3.2.2 “时代先锋”栏目成为典型报道“顶梁柱” |
3.2.3 普通人物报道栏目成为“新常态” |
3.3 媒体融合阶段:讴歌时代楷模,构建精神大厦(2014——2019) |
3.3.1 典型报道栏目集群:矗立起精神大厦的“核心筒” |
3.3.2 普通人报道栏目集群:编织起精神大厦的“巨型框架” |
3.3.3 主题人物报道栏目集群:构造出精神大厦的“加强桁架” |
3.3.4 全媒体人物报道栏目集群:突出为精神大厦的“塔尖” |
第四章 人民日报典型人物报道栏目集群:精神大厦的“核心筒” |
4.1 时代楷模报道:铸就“核心筒”的“中心柱” |
4.1.1 “时代楷模”的来龙去脉 |
4.1.2 “时代楷模”的“全媒体交响” |
4.1.3 人民日报上的“时代楷模” |
4.2 四大典型报道栏目:“核心筒”的“四大支柱” |
4.2.1 “时代先锋”栏目:先锋模范的典型事迹 |
4.2.2 “先锋足印”:践行核心价值观 |
4.2.3 “最美基层干部”:扎根基层的颂歌 |
4.2.4 “为了民族复兴·英雄烈士谱”:永恒的英烈精神 |
4.3 中小型典型报道栏目群:“核心筒”的有机结构 |
4.3.1 多姿多彩的“典型风采” |
4.3.2 别出心裁的“典型呈现” |
4.3.3 各式各样的“典型故事” |
4.4 人民日报典型人物报道栏目创新理论分析:为国家立心,为时代铸魂 |
4.4.1 典型人物:体现“榜样的力量” |
4.4.2 典型人物报道:体现党报的担当 |
4.4.3 栏目创新:为典型人物报道开辟新空间 |
第五章 人民日报普通人物报道栏目集群:精神大厦的“巨型框架” |
5.1 大型栏目:“巨型框架”的“巨型柱” |
5.1.1 “走转改”系列:歌颂基层一线的普通劳动者 |
5.1.2 “微故事”系列:微小故事里的伟大进程 |
5.1.3 “影像”系列:镜头里的百姓故事 |
5.1.4 “青春派”:青春飞扬的新一代 |
5.2 中小型栏目群:“巨型框架”的“二级柱” |
5.2.1 “发现”系列:挖掘生活深处的精神之美 |
5.2.2 “生活”系列:老百姓的美好新生活 |
5.2.3 “法治”系列:见证法治进程 |
5.2.4 “青春”系列:新生代的故事 |
5.3 人民日报普通人报道栏目创新理论分析:“以人民为中心”的马克思主义新闻观实践 |
5.3.1 用“新人新事”反映“新时代新风尚” |
5.3.2 讲述普通人身边的感人故事 |
5.3.3 构筑中华民族精神大厦的“巨型框架” |
第六章 人民日报主题人物报道栏目集群:精神大厦的“加强桁架” |
6.1 新时代主题人物报道栏目群:四大“腰桁架” |
6.1.1 中国梦系列栏目:用“中国梦”凝聚人心 |
6.1.2 新时代系列栏目:演奏新时代交响 |
6.1.3 脱贫攻坚系列栏目:脱贫攻坚的故事 |
6.1.4 中国故事系列栏目:讲好新时代中国故事 |
6.2 纪念性栏目群:四大“伸臂桁架” |
6.2.1 抗战主题系列人物栏目:传承抗战精神 |
6.2.2 长征主题系列栏目:重温长征精神 |
6.2.3 改革开放系列栏目:坚定改革开放的脚步 |
6.2.4 新中国成立70周年系列栏目:掀起爱国主义的高潮 |
6.3 人民日报主题人物报道栏目创新理论分析:智媒时代尤需“以情动人” |
6.3.1 重大主题报道的“技术含量”不断提高 |
6.3.2 不断提高重大主题报道的“人气指数” |
6.3.3 “以情动人”是重大主题报道的最高境界 |
第七章 人民日报全媒体人物报道栏目集群:精神大厦的“塔尖” |
7.1 在媒体融合大潮中开创人物报道新栏目 |
7.1.1 “点赞中国”:第一个大型全媒体互动人物报道栏目 |
7.1.2 “工匠绝活”栏目:用绝活表现“绝活” |
7.1.3 “暖闻热评”栏目:用评论传播“人物” |
7.1.4 “中国有我”栏目:用故事为奋斗者喝彩 |
7.2 在“中央厨房”支撑下讲述全国两会“融故事” |
7.2.1 “融·两会”栏目:中央厨房的新呈现新体验 |
7.2.2 “融两会”栏目:不一样的故事,不一样的讲述 |
7.2.3 “我当融记者”栏目:人民日报记者的“融故事” |
7.3 在媒体融合时代讲好“总书记”的“微故事” |
7.3.1 “我和总书记面对面”栏目:“大主题”的“全媒体呈现” |
7.3.2 “总书记的深情牵挂”栏目:脱贫攻坚最前沿的故事 |
7.3.3 总书记的“微镜头”:“大人物”的“微视角” |
第八章 结论与启示:筑牢当代中华民族精神大厦的基础 |
8.1 铸党魂:强化精神大厦的“核心筒” |
8.1.1 活力的源泉:党的主题教育活动接力 |
8.1.2 永远的初心:“不忘初心,牢记使命” |
8.1.3 榜样的力量:用英烈先锋教育全党 |
8.2 聚民心:优化精神大厦的“巨型框架” |
8.2.1 人民是历史的主体,民心是最大的政治 |
8.2.2 用社会主义核心价值观“聚民心” |
8.2.3 生动具体地表现社会主义核心价值观 |
8.3 砺铁军:锤炼精神大厦的“铸魂人” |
8.3.1 新闻工作者也是“铸魂人” |
8.3.2 用马克思主义新闻观武装新闻工作者 |
8.3.3 担当起“建设中华民族精神大厦”的历史重任 |
8.3.4 书写好当代中国人民的奋斗史、生活史、心灵史 |
参考文献 |
致谢:一个新闻记者的心路 |
个人简介 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
(5)从《新华日报》和《大公报》的论战看中国共产党话语权的建构(1941-1948)(论文提纲范文)
摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题缘起和意义 |
二、研究现状 |
三、研究方法 |
四、创新之处和不足 |
第一章 两报论战的背景 |
第一节 《新华日报》和《大公报》的概况 |
一、《新华日报》概况 |
二、《大公报》概况 |
第二节 两报论战的历史渊源 |
一、《大公报》和共产党的历史恩怨 |
二、《大公报》和国民党的相互配合 |
第三节 论战中的四位关键报人 |
一、周恩来:有理有据的论战者 |
二、陆定一:尊重事实的论战者 |
三、张季鸾:报恩主义的论战者 |
四、王芸生:厌战求和的论战者 |
第二章 两报论战的过程、结果和意义 |
第一节 第一次论战:关于中共抗战问题的论战 |
一、国共两党就中条山战事发生争论 |
二、《大公报》主动参与并挑起论战 |
三、《新华日报》列举战绩回应指责 |
四、《大公报》的持续对抗与矛盾角色 |
第二节 第二次论战:关于国共内战问题的论战 |
一、国民党发动内战并推卸责任 |
二、《大公报》积极配合持续向中共发难 |
三、《新华日报》据理力争果断回击 |
第三节 第三次论战:关于东北局势问题的论战 |
一、《大公报》坚持反共反苏的论调 |
二、东北战事刺激《大公报》的神经 |
三、《新华日报》驳斥谬论揭露事实 |
第四节 两报论战的结果 |
一、《大公报》逐渐式微并转变立场 |
二、中国共产党成功赢得话语权 |
第五节 两报论战的意义 |
一、有利于稳固一致抗日的大局 |
二、有利于保障社会公众的知情权 |
三、深刻体现了媒介的人文关怀 |
第三章 论战时期中国共产党话语权建构的基本目标和实现方式 |
第一节 话语权建构的基本目标 |
一、体现中国共产党的政治主张和革命思想 |
二、实现政治思维与学术思维的有机结合 |
三、实现革命话语与大众话语的交流互动 |
第二节 话语权建构的实现方式 |
一、顺应时代要求,保持先进性 |
二、利用意见领袖,增强权威性 |
三、把握传播时机,注意时效性 |
四、综合传播技巧,发挥灵活性 |
五、引导公众参与,具有贴近性 |
第四章 论战时期中国共产党语权建构的经验启示 |
一、坚持以人民为中心的指导思想 |
二、从意识形态的高度重视话语权的建构 |
三、根据时代主题不断创新话语体系 |
四、正确处理主流话语与流行话语的关系 |
结论 |
参考文献 |
致谢 |
(6)道德模范的社会功能与实践体系研究(论文提纲范文)
致谢 |
摘要 |
Abstract |
1 导论 |
1.1 研究缘起和意义 |
1.1.1 研究缘起 |
1.1.2 研究意义 |
1.2 研究综述 |
1.2.1 国内研究综述 |
1.2.2 国外研究综述 |
1.3 理论基础 |
1.3.1 马克思主义道德观 |
1.3.2 习近平关于以德治国的重要论述 |
1.3.3 社会符号学理论 |
1.3.4 传播学理论 |
1.4 研究的重点、难点与创新点 |
1.4.1 研究重点 |
1.4.2 研究难点 |
1.4.3 创新点 |
1.5 研究的基本思路与框架 |
1.6 研究的方法 |
2 道德模范及其社会功能概述 |
2.1 道德和道德模范 |
2.1.1 道德 |
2.1.2 道德模范 |
2.2 道德模范的类型和特征 |
2.3 道德模范的主要社会功能 |
2.3.1 社会道德发展的导向功能 |
2.3.2 社会道德文化的推广功能 |
2.3.3 社会道德目标的激励功能 |
2.3.4 社会道德认知和道德行为的教化功能 |
2.4 道德模范社会功能的实现机制 |
3 中国道德模范社会功能的历史回顾 |
3.1 中国古代道德人物及其当代启示 |
3.1.1 中国古代道德人物的社会功能 |
3.1.2 中国古代道德人物的当代启示 |
3.1.3 中国古代道德人物经典案例:孔子 |
3.2 中国近代革命道德模范人物及其价值意义 |
3.2.1 中国革命道德的内涵 |
3.2.2 革命道德及其模范人物的价值意义 |
3.2.3 革命道德模范人物:张思德 |
3.3 新中国成立以来的道德模范选树与功能发挥的实践历程 |
3.3.1 新中国成立以来的道德模范选树与演变 |
3.3.2 新中国成立以来的道德模范社会功能发挥 |
3.3.3 新中国成立以来的道德模范典型案例:雷锋 |
3.4 历史对比中的道德模范社会功能发挥影响因素 |
4 道德模范社会功能发挥中存在的问题与成因分析 |
4.1 道德模范社会功能发挥的现状 |
4.2 当前道德模范社会功能发挥存在的问题 |
4.2.1 道德模范选树的公开化、合理性存疑 |
4.2.2 道德模范宣传不深入、不平衡 |
4.2.3 道德模范网络媒介推广缺乏正向引导 |
4.2.4 道德模范后续保障和功能评价不到位 |
4.3 道德模范社会功能发挥中存在的问题成因分析 |
4.3.1 宏观设计层面定位不准、重点模糊 |
4.3.2 具体实施阶段缺乏针对性举措 |
4.3.3 社会环境和大众心理变化带来新的挑战 |
4.4 案例分析:全国道德模范评选表彰活动 |
4.4.1 活动概述 |
4.4.2 历届活动数据统计分析 |
4.4.3 道德模范评选表彰活动的社会功能发挥情况 |
4.4.4 道德模范评选表彰活动的综合评价与改革创新路径 |
5 构建实践导向的道德模范社会功能发挥体系 |
5.1 打造体现国民道德素质和时代需求的道德模范价值体系 |
5.1.1 发挥道德模范的多重符号属性与多重价值作用 |
5.1.2 整合政府主导、社会构建、大众参与的合力 |
5.2 营造个人有为、全民参与、社会保障的道德模范养成体系 |
5.2.1 调动个人的主动性和积极性 |
5.2.2 创建全民关注、广泛参与的生动场景 |
5.2.3 建立健全道德模范的社会保障和回报机制 |
5.2.4 加强道德模范社会功能发挥薄弱环节建设 |
5.3 构建全面覆盖、典型突出、高度融合的道德模范传播体系 |
5.3.1 研究现代传播态势下的道德模范传播特征 |
5.3.2 构建新时代背景下的道德模范传播体系 |
5.3.3 “当代雷锋”郭明义的形象构建与传播 |
5.4 完善党员干部率先垂范的道德模范示范体系 |
5.4.1 党员干部要争当道德模范 |
5.4.2 实现党员干部道德模范示范体系的内在要求 |
5.4.3 完善党员干部道德模范示范体系的重要意义 |
5.5 培育青年学生向模范看齐的道德模范引领体系 |
5.5.1 当代青年学生对于道德模范及其社会功能的基本认知 |
5.5.2 以道德模范引领青年学生需注意的问题 |
5.5.3 尊崇核心价值,培育青年学生道德模范引领体系 |
6 结论 |
参考文献 |
附录 (北京高校大学生榜样情况调查问卷) |
作者简历及在学研究成果 |
(7)新时代全面从严治党方法论研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题的缘由及意义 |
1.选题的缘由 |
2.选题的意义 |
二、国内外研究现状 |
1.国内研究现状 |
2.国外研究现状 |
三、研究的基本思路与方法 |
1.研究的基本思路 |
2.研究方法 |
四、相关概念的界定和说明 |
1.方法与方法论 |
2.全面从严治党方法与全面从严治党方法论 |
五、研究主要内容与创新点 |
1.研究主要内容 |
2.研究的创新点 |
第一章 顶层设计与实践探索辩证统一 |
第一节 理论与实践辩证统一原理在全面从严治党中的体现 |
一、管党治党顶层设计源于实践探索 |
二、顶层设计在管党治党实践探索中得到检验、丰富和完善 |
三、顶层设计对管党治党实践探索具有规范、指导作用 |
第二节 顶层设计与实践探索相结合是我们党管党治党历史经验的科学总结 |
一、新民主主义革命时期中国共产党运用顶层设计与实践探索相结合的经验做法 |
二、社会主义革命和建设时期顶层设计与实践探索相结合的经验做法 |
三、改革开放以后顶层设计与实践探索相结合的经验做法 |
第三节 坚持顶层设计与实践探索有机统一的路径选择 |
一、把党的先进性、纯洁性建设与“不忘初心、牢记使命”主题教育活动相结合 |
二、把马克思主义执政党建设与党的群众路线教育实践活动相结合 |
三、把马克思主义学风建设与推进“两学一做”学习教育活动相结合 |
第二章 思想建党与制度治党同发力 |
第一节 内因与外因辩证关系原理在全面从严治党中的运用 |
一、思想建党为制度治党提供思想保障 |
二、制度治党为思想建党提供制度保障 |
第二节 思想建党与制度治党相结合是管党治党的重要经验 |
一、强调思想建党是中国共产党管党治党的显着特色 |
二、突出制度治党是中国共产党管党治党的重要举措 |
第三节 坚持思想建党与制度治党同发力的时代要求 |
一、使加强思想建党的过程成为加强制度治党的过程 |
二、使加强制度治党的过程成为加强思想建党的过程 |
第三章 党内监督与人民监督相互补充 |
第一节 坚持党内监督与人民监督相结合是马克思主义政党的根本要求 |
一、坚持党内监督与人民监督相结合是由党的性质宗旨决定的 |
二、坚持党内监督与人民监督相结合是党的群众路线的必然要求 |
三、党内监督与人民监督相辅相成、缺一不可 |
第二节 坚持党内监督与人民监督相结合是我们党的优良传统 |
一、建党初期到第一次国内革命战争时期,推进党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
二、第二次国内革命战争时期,社会主义革命和建设时期党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
三、抗日战争时期到解放战争时期,党内监督与人民监督相结合的主要探索 |
四、社会主义革命和建设时期,党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
五、社会主义现代化建设时期,党内监督与人民监督相结合的重要探索 |
第三节 新时代坚持和完善党内监督与人民监督相互补充的战略举措 |
一、强化监督主体的监督意识,提高主动监督和主动接受监督的自觉性 |
二、明晰不同监督主体的责任,统筹协调各方监督力量 |
三、构建党的监督体系新格局,做好监督体系顶层设计 |
四、建立健全监督制度体系,为推进党的监督工作保驾护航 |
五、创新党内监督和人民监督相结合的方法,提高监督工作成效 |
第四章 自上而下与自下而上形成合力 |
第一节 马克思主义历史合力论在全面从严治党中的体现 |
一、自上而下突出领袖、干部在全面从严治党中的关键性作用 |
二、自下而上发挥党员群体在全面从严治党中的主体性作用 |
三、自上而下和自下而上相结合形成全面从严治党合力 |
第二节 自上而下与自下而上相结合是管党治党的重要策略 |
一、新民主主义革命时期自上而下与自下而上结合的基本经验 |
二、社会主义革命和建设时期自上而下与自下而上相结合的经验做法 |
三、改革开放新时期我们党自上而下与自下而上管党治党的方法路径 |
第三节 习近平自上而下与自下而上相结合管党治党的具体实践 |
一、以上率下,发挥“关键少数”的“头雁效应” |
二、自下而上,从党员群众中汲取管党治党的智慧和力量 |
第五章 整体推进与重点突破有机统一 |
第一节 系统论与重点论原理在全面从严治党中的应用 |
一、整体推进体现全面从严治党的系统性 |
二、重点突破体现全面从严治党的重点论 |
第二节 整体推进与重点突破相结合是我们党管党治党的重要方法 |
一、新民主主义革命时期整体推进与重点突破结合管党治党的有益做法 |
二、社会主义革命和建设时期整体推进与重点突破结合管党治党的重要探索 |
三、改革开放新时期整体推进与重点突破相结合管党治党的重要举措 |
第三节 习近平整体推进与重点突破相结合管党治党的具体实践 |
一、以政治建设为统领推进党的全面建设 |
二、以坚定理想信念为重点推进党的思想建设 |
三、以建设高素质专业化干部队伍为重点推进党的组织建设 |
四、以整治“四风”问题为重点推进党的作风建设 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
附录 A(攻读博士学位期间发表论文目录) |
主持课题 |
(8)浅析当前公安先进典型宣传工作(论文提纲范文)
一、公安机关开展典型宣传的重要意义 |
(一)有助于弘扬社会主旋律 |
(二)有助于激发公安队伍战斗力 |
(三)有助于树立良好的警察形象 |
二、当前公安先进典型宣传工作的成绩、问题及困境 |
(一)宣传主体方面,公安机关话语权削弱 |
(二)宣传对象方面,选树的部分先进典型质量不高 |
(三)宣传手段方面,内容方式有待改进 |
1.宣传报道神化现象。 |
2.宣传报道悲情化现象。 |
3.宣传报道方式陈旧。 |
4.宣传报道的时效性不强。 |
三、改进当前公安机关先进典型宣传工作的对策 |
(一)树立良好的先进典型形象 |
1.要善于发现典型。 |
2.确保先进典型的时代性、群众性、可学性。 |
3.做好典型的管理工作。 |
(二)加强宣传主体建设 |
1.加强典型宣传队伍建设。 |
2.创新典型宣传理念。 |
3.公安宣传与党委宣传相结合。 |
(三)加强宣传方式创新 |
1.创新宣传载体,多种宣传形式相结合。 |
2.讲究宣传措辞。 |
3.注重持续宣传,确保典型宣传工作常态化、经常化。 |
(9)延安时期中国共产党的廉政宣传研究 ——以党报党刊为例(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第1章 绪论 |
1.1 研究缘起 |
1.2 研究意义 |
1.2.1 理论意义 |
1.2.2 现实意义 |
1.3 国内外研究现状 |
1.3.1 国外研究现状 |
1.3.2 国内研究现状 |
1.4 研究思路和研究方法 |
1.4.1 研究思路 |
1.4.2 研究方法 |
1.5 创新点和难点 |
1.5.1 创新点 |
1.5.2 难点 |
第2章 中国共产党廉政宣传的理论基础 |
2.1 马克思主义的廉政思想 |
2.1.1 马克思、恩格斯的廉政思想 |
2.1.2 列宁的廉政思想 |
2.1.3 马克思主义新闻传播论 |
2.2 廉政宣传的内涵 |
2.3 廉政宣传的构成要素 |
2.3.1 廉政宣传的主体 |
2.3.2 廉政宣传的内容 |
2.3.3 廉政宣传的媒介 |
2.3.4 廉政宣传的受众 |
2.3.5 廉政宣传效果 |
第3章 延安时期中国共产党廉政宣传的历史背景 |
3.1 延安时期中国共产党面临的内部考验 |
3.1.1 党在陕甘宁边区的执政情况 |
3.1.2 薄弱的物质基础 |
3.1.3 党员干部的腐化 |
3.2 延安时期中国共产党面临的外部风险 |
3.2.1 日军的武装威胁 |
3.2.2 国民党的打击与腐蚀 |
第4章 延安时期中国共产党廉政宣传的体系 |
4.1 延安时期中国共产党的廉政宣传机制 |
4.1.1 党内廉政宣传机制 |
4.1.2 党外廉政宣传机制 |
4.2 延安时期中国共产党的廉政宣传内容 |
4.2.1 马克思主义理论及经典着作 |
4.2.2 领导集体以身作则 |
4.2.3 廉政建设的具体措施 |
4.3 延安时期中国共产党的廉政宣传途径 |
4.3.1 运用报刊、电台等多种媒介 |
4.3.2 创办研究小组 |
4.3.3 撰写文章 |
4.3.4 深入群众的宣传队 |
4.3.5 策划廉政演讲 |
4.4 延安时期中国共产党廉政宣传方法的特征 |
4.4.1 党性鲜明,重视自身形象 |
4.4.2 实事求是,讲究群众性 |
4.4.3 形式多样,通俗易懂 |
4.4.4 不断发展,与时俱进 |
4.5 延安时期中国共产党的廉政宣传受众 |
4.5.1 中国共产党党员 |
4.5.2 其他社会公众 |
4.5.3 国际人士 |
4.6 延安时期中国共产党的廉政宣传效果 |
4.6.1 对根据地的影响 |
4.6.2 对国统区的影响 |
第5章 延安时期党报党刊的廉政宣传 |
5.1 廉政报道的概况 |
5.1.1 报道的主题与形式 |
5.1.2 报道的数量 |
5.2 延安时期党报党刊廉政报道的特征 |
5.2.1 注重社会动员 |
5.2.2 重视正反典型的报道 |
5.3 延安时期党报党刊的廉政宣传的显着成效 |
5.3.1 边区廉政意识提高 |
5.3.2 延安后期贪腐下降 |
5.3.3 群众的廉政信任感增强 |
第6章 延安时期中国共产党廉政宣传的当代启示 |
6.1 注重廉政宣传规律 |
6.1.1 转变廉政宣传模式 |
6.1.2 建立廉政宣传长效机制 |
6.2 廉政宣传的方式应与时俱进 |
6.2.1 充分发挥传统宣传形式的作用 |
6.2.2 发挥网络媒体的宣传作用 |
6.2.3 注重廉洁示范的塑造 |
6.2.4 加大廉政公益广告宣传力度 |
6.3 廉政宣传内容要顺应形势变化 |
6.3.1 加强对党员干部的思想教育 |
6.3.2 动员群众参与反腐 |
结论 |
致谢 |
参考文献 |
攻读学位期间取得学术成果 |
(10)习近平意识形态教育理论研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
导言 |
一、选题的缘由和意义 |
二、相关概念解析 |
三、研究综述 |
四、研究方法 |
五、难点和创新点 |
第一章 习近平意识形态教育理论的思想溯源 |
第一节 中国传统意识形态教育理论 |
一、中国传统意识形态教育目标 |
二、中国传统意识形态教育任务 |
三、中国传统意识形态教育内容 |
四、中国传统意识形态教育方法 |
第二节 马克思列宁主义意识形态教育理论 |
一、马克思恩格斯意识形态教育理论 |
二、列宁意识形态教育理论 |
第三节 中共历代领导人意识形态教育理论 |
一、毛泽东意识形态教育理论 |
二、邓小平意识形态教育理论 |
三、江泽民意识形态教育理论 |
四、胡锦涛意识形态教育理论 |
第二章 习近平意识形态教育理论的实践基础 |
第一节 时代召唤:习近平意识形态教育理论的时代背景 |
一、历史方位 |
二、国际背景 |
三、国内背景 |
第二节 历史借鉴:习近平意识形态教育理论的历史依据 |
一、对苏联社会主义意识形态教育成败得失的反思 |
二、对中国社会主义意识形态教育经验教训的借鉴 |
第三节 现实需要:习近平意识形态教育理论的现实依据 |
一、顺应国内外意识形态教育形势发展的根本要求 |
二、解决当前中国意识形态教育矛盾问题的必然选择 |
三、十八大以来中国意识形态教育实践经验的理论提升 |
第四节 发展历程:习近平意识形态教育理论的发展脉络 |
一、孕育阶段 |
二、萌芽阶段 |
三、探索阶段 |
四、形成和发展阶段 |
第三章 习近平意识形态教育理论的宏观设计 |
第一节 关于新时代意识形态教育的地位和作用 |
一、意识形态教育是一项极端重要的工作 |
二、意识形态教育是维护党和国家政治稳定大局的根本要求 |
三、意识形态教育具有固本铸魂的重要作用 |
第二节 关于新时代意识形态教育的目标 |
一、新时代意识形态教育根本目标 |
二、新时代意识形态教育具体目标 |
第三节 关于新时代意识形态教育的任务 |
一、新时代意识形态教育根本任务 |
二、新时代意识形态教育具体任务 |
第四节 关于新时代意识形态教育的方针和原则 |
一、新时代意识形态教育方针 |
二、新时代意识形态教育原则 |
第四章 习近平意识形态教育理论的具体部署 |
第一节 关于新时代意识形态教育的主要内容 |
一、理想信念教育 |
二、社会主义核心价值观教育 |
三、党的路线方针政策教育 |
四、党史国史教育 |
五、中华优秀传统文化教育 |
第二节 关于新时代意识形态教育的方法 |
一、宣传教育法 |
二、舆论斗争法 |
三、辩证分析法 |
四、示范警示法 |
五、滴水穿石法 |
第三节 关于新时代意识形态教育的途径 |
一、宣传教育途径 |
二、制度建设途径 |
三、教育队伍建设途径 |
四、重要支撑构筑途径 |
第四节 关于新时代意识形态教育的多维视角及具体要求 |
一、领域维度具体要求 |
二、群体维度具体要求 |
第五章 习近平意识形态教育理论的意蕴、价值和特征 |
第一节 习近平意识形态教育理论的意蕴 |
一、哲理深邃:习近平意识形态教育理论的哲学意蕴 |
二、寓教于言:习近平意识形态教育理论的话语隐喻 |
第二节 习近平意识形态教育理论的价值 |
一、习近平意识形态教育理论的理论价值 |
二、习近平意识形态教育理论的实践价值 |
第三节 习近平意识形态教育理论的特征 |
一、民族性和时代性的统一 |
二、整体性和针对性的统一 |
三、理论性和实践性的统一 |
四、继承性和创新性的统一 |
结语 |
参考文献 |
后记 |
攻读博士学位期间的主要学术成果 |
四、在宣传报道中体现党的先进性(论文参考文献)
- [1]社会主义先进文化的人民性及其实践研究[D]. 赵琳琳. 贵州师范大学, 2021(09)
- [2]中国共产党思想政治教育话语权建设研究[D]. 贾绍俊. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [3]新时代中国共产党政治文化社会化研究[D]. 徐雪闪. 苏州大学, 2020(06)
- [4]媒体融合背景下人民日报人物报道栏目创新研究[D]. 张雷. 河北大学, 2020(02)
- [5]从《新华日报》和《大公报》的论战看中国共产党话语权的建构(1941-1948)[D]. 夏远志. 湖北省社会科学院, 2020(08)
- [6]道德模范的社会功能与实践体系研究[D]. 张文杰. 北京科技大学, 2019(06)
- [7]新时代全面从严治党方法论研究[D]. 李冰. 湖南科技大学, 2019(07)
- [8]浅析当前公安先进典型宣传工作[J]. 曹越. 武警学院学报, 2019(07)
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