一、玻璃行业——未来发展美景可期（论文文献综述）
邵菲菲[1]（2021）在《当代艺术视野下的集装箱建筑实验》文中指出
汪梓伊[2]（2021）在《创新扩散视阈下慢直播的共情传播研究》文中认为在当今的互联网内容生态中,平台和内容生产者似乎都在追求“快”,视听元素在传播链条中越来越突出,深刻改变着传播的形态、路径和人们的信息接收习惯。新媒体时代的图文讲究精简有趣,短视频这个“轻骑兵”已经催生了“全民拍客”的诞生,而VLOG的入场更是将“小我”搬上了移动荧屏。然而,“快”是受众内容取向的唯一方向吗?现象级慢直播的“出圈”与亿万“云监工”的走红都在验证一点:无论快慢,能否让受众产生共识,获得身份的认同感和归属感才是关键。慢直播作为互联网直播时代下的新兴产物,在承继网络直播的实时性、现场感等特征的基础上,呈现出全新的传播样态,尤其是在5G、VR等技术的加持下,为主流媒体借助技术优势打造现象级产品提供了宝贵的经验,开拓了新的渠道。本文以美国传播学家E·M·罗杰斯的创新扩散思想为理论基础,研究慢直播的创新属性、扩散传播过程,以新冠肺炎期间中国电信和央视频APP联合发布的《疫情二十四小时》的系列慢直播为个案,分析火神山、雷神山医院慢直播兴起的原因,探索疫情期间慢直播对人们的心理共情影响。本文研究主要分为以下几个方面:第一章通过网络直播和慢直播的对比,发现慢直播具有的“特征之美”,归纳梳理慢直播的发展历史,探究“慢直播热”背后的流行动因。第二章主要研究“受众共情心理”,从共情的定义、特点以及共情对受众的影响来总结慢直播这个新媒介的作用。第三章以新冠肺炎期间《疫情二十四小时》系列慢直播为例,探索慢直播在疫情期间的“受众创造”和媒体融合传播。第四章以“创新扩散”理论为基础,以内容创新、过程创新、模式创新、平台创新分析慢直播的创新属性,从新事物扩散的五个阶段总结慢直播的扩散过程。慢直播的走红,是一场媒体融合与公众参与的实践创新,是大众共同的“虚拟见证”,通过对慢直播多视角分析,期望对智能时代主流媒体转型和新闻生产带来新的借鉴。
邸小松[3]（2021）在《长春城市景观史及其审美阐释（1800-1945）》文中提出本文旨在梳理近现代长春城市景观的发生、变迁历史,并结合近现代城市史、建筑史、社会生活史与审美文化史等相关史料,对近现代长春城市景观及其历史变迁进行美学的、历史的、文化的分析和阐释,在此基础上,尝试建立城市景观鉴赏、分析的有效方法,并对近代殖民都市的城市景观和审美现代性展开理论的阐释。论文由引论、正文和结语三个部分构成。引论介绍了选题背景、研究方法、先行研究成果以及研究内容。正文由五章构成:第一章主要讨论传统中国城市景观的区域呈现。论及长春城的缘起及其早期的景观发生与变迁。从长春城的起源、城市的发展及萌芽,以及长春早期的城市开发三个方面梳理了长春城的早期城市景观及其历史和社会底蕴。作为在近现代中国乃至东亚历史进程中具有重要地位的城市,长春拥有着悠久的历史,在古代东北的历史时空中,占据着不容忽视的地缘位置。其作为“城市”的起源和发展线索是,从最开始“借地养民”的长春厅,到初具规模的长春城。其早期城市景观呈现出鲜明的传统中国城市美学及其地方化的特征,可以说,长春早期城市规模、建设、空间布局以及景观变迁,乃是传统中国城市景观的区域呈现。第二章主要讨论20世纪初期长春现代城市景观的诞生及其所表征的城市现代性生成的复杂历史脉络。在沙俄和日本对长春的殖民侵入、分割与对抗的过程中,殖民势力通过都市规划和建筑,将新艺术、新古典主义、巴洛克以及日本“辰野式”等样式移植到长春,促成了长春现代城市景观的外缘性发生。与此形成鲜明对照的是,清朝地方政府在长春开埠,设立商埠地,在承续中国建筑文化和城市美学传统的基础上,开启了以街区规划、中西折中主义建筑样式等为表征的城市景观的现代化历程。这一历程构成了长春现代城市景观的内发性起点。商埠地将长春老城与满铁附属地、沙俄宽城子附属地这两个异态空间连接了起来,使长春城市空间呈现出特殊的景观样貌。在此现代城市景观形成的过程中,殖民与反殖民的对抗,以美学的形式隐匿地呈现在建筑景观的对峙和竞争中。第三章主要讨论长春沦为伪“满洲国”首都后,日本殖民者和伪满当局对长春展开的一系列现代城市规划及其城市景观设计。日伪当局将长春更名为“新京”,不但转变了城市功能,而且通过都市规划这样的现代知识制造出“国都新京”未来的景观幻相。在这里,日本殖民者在参照欧美现代都市规划形式的同时,还植入了城市空间布局和社会管治方面的殖民主义意识形态,后者以其所构想的建筑和城市景观的感性形态展现出来——他们企图将“从江户到东京”的所谓“历史革新精神”映射到其所谓“满洲文化发祥的根源地”的“国都”变迁历程中,以城市景观为视觉装置显现出来。第四章主要讨论伪满时期长春城市景观的构成、呈现及其殖民主义城市美学问题。为展示伪“满洲国国都”新形象,夸示日本殖民者所带来的“现代文明”,在日本殖民势力的极力推动下,伪满傀儡政权完成了“国都”规划,形成了独特的殖民主义都市景观,包括伪满临时帝宫、官厅、宗教场所、轴线林荫大道、中心广场、住宅、商店以及电影院、公园等各类景观装置。这些独特现代都市景观,以不同面孔、姿态和形式,呈现了殖民统治的形象和秩序。而在“新京”都市计划中并未受到关注、甚至被有意漠视的长春老城、商埠地、宽城子站区和满铁附属地,事实上也构成了这一历史时期长春城市景观格局中的重要组成部分,其建筑、道路、公园乃至各种流动的文化景观,作为这一“全新的殖民主义现代都市”的历史起点,深度参与了后者的景观建构,并使其整体景观和美学呈现出复杂的异质结构。第五章从整体上对长春现代城市景观展开美学的、历史的与文化的分析与阐释。对长春现代城市景观的历史层累、空间展开和城市肌理的分析表明,作为一种视觉装置被认识的城市景观,事实上直接关涉到极为复杂的政治、社会和文化等的事件和背景要素。在城市及其景观实践的现代化——现代性城市景观的生成和演变过程,实质上蕴含着本土化和殖民化之间的竞争与对抗。而此种以景观形态呈现出来的殖民与反殖民的竞争与对抗,是在特定历史时期内占据主动的殖民势力所极力遮蔽和抹杀的,在当下的学术和文化语境中亦值得重新加以探讨。殖民势力藉由城市景观的审美现代性以及为景观命名进而将其“风格化”的话语实践,在动机上是同其殖民扩张的步调一致的。结语部分立足于长春城市景观的梳理和研究,尝试性提出进一步拓展和丰富城市景观研究的视角和方法,从功能、形式和象征意义等多重维度展开城市景观研究。
王卓美[4]（2021）在《基于禅宗美学的现代景观意境构建研究》文中进行了进一步梳理禅宗美学作为中国传统美学的重要派别之一,对中国的审美思维产生了深刻的影响,尤其是促进了文化艺术领域中“意境”论的确立和发展,在中国传统的诗词、书画、园林等领域里都可以看到其印记。现代园林景观在满足基础功能需求的前提下,还应具备人文内涵、承接地域文脉、联系现代人与空间的情感精神。但在当下世界多元文化交流发展的大背景下,中国现代景观面临着缺乏民族独特性、同质化现象严重、美学内涵缺失和精神空间匮乏等多方面问题。意境作为中国古典园林的精髓,是园林景观空间的精神层面,蕴含着园林空间的深层内涵,却鲜少在现代景观领域被关注。禅宗美学根植于传统文化,契合现代人审美需求,是意境营造的美学线索。因此,以禅宗美学作为审美切入点进行研究,形成鲜明的景观设计语汇来探索中国现代景观的人文意境表达。首先追溯了禅宗美学的起源,结合相关专着,从禅宗思想中选取了“心性本体论”、“自然观”、“空观”、“无常观”四个重要思想范畴,从哲学根源处分析了禅宗美学的美学特征和“禅意”体验的生成机制,得出了“简”、“纯”、“空静”、“质朴”、“返璞归真”等审美特征,确立了直觉体悟的审美心理机制。然后针对中国古典园林,日本枯山水和西方极简主义景观,结合国内外景观艺术领域的理论及实践案例,论述了禅宗美学与景观意境领域的渊源,归纳了禅宗美学在园林景观意境空间营造方面的美学特征和理念手法,包括诗画交融的“喻象”方式、“空静”氛围感的营造、“少即是多”等。选取现代优秀景观案例,解析其禅意境的表现形式。剖析了古典园林与现代景观的异同之处,对古典园林意境的传承进行革新和变通。最后得出了基于禅宗美学的现代景观意境营造方法。明确基于禅宗美学的现代景观意境营造的原则:原生简洁原则、个体关怀原则;通过对优秀的现代景观实例分析和对禅宗美学特征提炼,分别从主题立意、空间规划、设计元素三个大方面,得出基于禅宗美学的现代景观意境的具体营造策略;最终完成登封市嵩阳路城市绿地景观意境设计实践,构建了一个融合了城市记忆、地域文脉和禅宗美学情怀的现代景观。关注景观的地域独特性和美学内涵,为今后创造具有中国特色的现代景观作品带来启示。从传统美学的视角对现代景观意境营造进行探索,为今后营造现代景观的精神意境空间提供一定的案例参考和理论支持。
苏迎辉[5]（2020）在《农业生态旅游吸引力评价及提升策略研究 ——以沈阳稻梦空间为例》文中研究说明农业生态旅游与传统农业和旅游的不同之处在于它以农业生产为基础,通过发挥观光、教育、学习、体验等多重功能,依赖生态农业,以生态环境保护为核心,与乡村文化相结合。旅游吸引力对于农业生态旅游活动发展状况来说是很重要的指标,是农业生态旅游景区可持续发展的关键。以农业+生态+旅游的形式出现的新兴旅游形式—农业生态旅游,对于农村发展的意义极其重大,也积极响应了中央一号文件的号召。沈阳稻梦空间作为一种新兴旅游形式,融合了农业知识、高科技、特色民族文化等等,用稻田画为主的创意景观带动了周边地区经济的发展。随着旅游行业的兴起,稻田画不再是景区吸引游客的关键景观了,所以稻梦空间要进行创新,开发新的旅游活动或旅游吸引物来吸引游客前往该目的地。论文综合旅游吸引力理论、游客感知理论、农业多功能性理论、文化嵌入理论和可持续旅游理论,以沈阳稻梦空间为研究案例地,主要采用模糊层次综合评价方法（FAHP法）围绕农业生态旅游吸引力展开研究。论文首先研究了沈阳稻梦空间游客的行为特征,并基于需求视角从游客感知方面对稻梦空间农业生态旅游吸引力进行了测评。基于供给视角采用层次分析法确立了农业生态旅游吸引力评价指标的权重,并综合供需融合视角采用FAHP法对稻梦空间农业生态旅游的吸引力进行了综合评价。最后,论文提出了沈阳稻梦空间农业生态旅游吸引力提升的策略和建议。在对旅游吸引力模型进行构建时,以前人的研究成果为基础,结合稻梦空间发展的现状,共筛选出了5个一级指标和20个二级指标:旅游资源下设4个二级指标,分别是生态环境、田园风光、历史民族文化、农耕文化;旅游条件分为基础设施、餐饮条件、娱乐设施、景区服务质量;可进入性分为交通条件、途中时间、适游期;景区设施活动分为购物活动、节庆活动、农事活动、农业观光活动;品牌形象分为知名度、美誉度、美景度、媒体报道程度、景区营销宣传推广。模糊层次综合评价计算结果表明,沈阳稻梦空间农业生态旅游吸引力较高,评价结果为4.43分。一级指标中旅游资源B1得分4.58、其次是景区设施活动B4得分4.44、品牌形象B5得分4.43、可进入性B3得分4.20,这三个指标均在4.0以上4.5以下,属于较高水平,还有提升的空间;旅游条件B2在五个指标中得分最低,得分值为3.88,说明需要对旅游条件包含的方面进行重点提升。本文根据研究结果,对于未来沈阳稻梦空间农业生态旅游吸引力提升和可持续发展提出了五条建议:一是完善基础设施建设,设置定期维修管理;二是开发景区特色餐饮,提高工作人员服务水平;三是增强景区可进入性,增加景区外交通指示牌;四是增加娱乐设施项目,提升购物活动条件;五是增强景区品牌形象,创新设计稻梦空间门票。
孙克诚[6]（2020）在《明末清初崂山隐逸文化研究》文中研究指明明末清初是中国历史发展中一个特殊时期,封建时代又到存亡交替关口。当此之际,因政治腐败明王朝急剧没落,以武力血腥清政权勃然兴起,社会变乱四起,战争频发,阶级矛盾激化,民族矛盾尖锐。人们经历着政治黑暗导致的生活失序,感受着朝代更替带来的心理失落,体会着华夷错位生就的思想阵痛,这是一个令人精神痛苦、心灵扭曲的时代。置身巨大社会变迁中,生性敏感的知识分子的感受尤为深刻。失望于现实的腐霉黑暗,感慨于社会的狂澜难挽,诸多不肯出卖节操以求荣利,不愿屈膝以事异族的高洁之士,此时纷纷走向了遁世之途。与时代沉浮相协应,隐逸历史渊源流长的崂山亦于明末清初,迎来了隐逸文化的繁盛时期。一批士子各有不同出身与经历,或为朝中高官,或为地方官员,或为东林党人,或为复社成员,或为进士举人,或为布衣士子,或为宫廷太监,或为义军领袖,为了驱除胸中郁闷、排解思想痛苦、保全气节操守、苟全身家性命,受到了崂山所承传的隐逸精神的感召,先后来到崂山,隐遁丛林之中,僻居海滨之侧,托身佛道之门,选择了远离尘俗、固守德操、持养心志的隐逸生活。但是他们并非全然忘怀世事,消极以避世,在纷乱时代中,仍然关怀世情民生,持有家国情怀与社会责任。他们互通声气、彼此支持,结友仁人志士,交往文化名流,形成了一个有较大影响力的隐逸文人群体,从而对地方多有作为,于社会多有贡献。啸傲在崂山,作为特殊时代中有德操之士的代表,他们的人生之终,或从容赴死,或慷慨就义,或守志终老,各自成就了人生的价值,光扬了崂山文化的精神。栖息在崂山,他们以传承民族文化为使命,披荒榛、筑屋舍,修造藏读场所,创办书塾书院,兴造佛庵道庙。于此读书治学、赋诗论艺、习书抚琴、教授生徒、参禅修道,于学术、教育、艺术、宗教上,都有突出的作为与贡献。他们传延了崂山文脉,发展了区域文化。歌哭在崂山,他们以文学为生活方式,记事抒情议论,创作了大量的散文与诗歌作品。这些作品题材多样、内容丰富、意蕴深厚,具有较高的艺术水准。他们创办诗社,相聚一起,联吟酬唱、论诗谈艺,主导了崂山及周边的文学风气,繁荣了区域性文学创作,留下了诸多宝贵的文学遗产。因为隐逸文人的入驻,崂山文化呈现出鼎盛之势。在崂山,隐逸文人们拓建了新的文化空间,营造了新的文学景观,使崂山文化地理的精神内涵再得丰富。明末清初之时,社会种种变局均对崂山产生了深远影响。政治之博弈、奸邪之斗争、生活之动荡、易代之变化、强权之暴虐等诸般时代风雨,都波及到了这边隅海陬之地。旧恩之眷恋、亡国之哀痛、恢复之图谋、出处之矛盾、生死之抉择等诸般文人情思,都在崂山丛林中留下了深深印痕,崂山实已成为整个社会的缩影与表征。此时的崂山隐逸文化与文学蕴含着时代的品质与精神,超越了一时一地之局限,具有了普遍性与永恒性的意义。论文各部分主要内容简述如下:绪论:论析了选题提出的意义,对与选题相关研究成果作了述评,明确了论文研究任务及采用的研究方法,对论文涉及的主要概念作了界定,说明了文献资料的搜集、准备及使用情况。第一章崂山隐逸文化历史传统的形成:首先对崂山隐逸文化的历史发展作了考述,对从秦汉到明前中期二十余位进入崂山隐居人物隐居始末作了探析;其次论析了崂山隐逸文化精神传统的形成及其内涵,分析了影响其形成的自然与文化原因。第二章明末清初崂山隐逸文化的兴盛及其特点、原因:首先对此际崂山隐逸文人群体概况作了考述,对三十余位人物的生平及隐居崂山情况作了考析;其次对此际崂山隐逸文化兴盛的表现及特点作了论析;最后对此际崂山隐逸文化兴盛的原因作了分析。第三章明末清初崂山隐逸文化地理考析:对此际崂山隐逸文化地理的空间存在及其内涵作了论析。首先对崂山隐逸文化精神地标的形成作了阐析,指出一些文化景观蕴含着独有的精神内涵,因而成为隐逸文人崇尚的精神地标;其次对隐逸人物密集的地理空间所在与变迁情况作了考述,明晰了自然与宗教隐逸空间的创建及历史变动情况。第四章明末清初文化名士与崂山隐逸文人交游考探:对当时文化名士如施闰章、顾炎武、王士禛、钱谦益、蒲松龄、高珩、王铎、朱彝尊、张英等人与崂山隐逸文人的交游情况,及其对崂山作出的文化贡献,分别作了考析。第五章明末清初崂山隐逸文人代表研究:从隐逸文人中选择高弘图、黄宗昌、张允抡、黄培、胡峄阳等五人为代表人物作了个案研究,对其生平、隐居崂山始末、文化贡献与文学创作情况作了较详备的考述。第六章明末清初崂山隐逸文人的文化贡献:论析了崂山隐逸文人对区域文化发展所做出的贡献,对其在学术、教育、艺术、宗教等方面所作出重要的贡献作了整体性考析。第七章明末清初崂山隐逸文人的文学创作（上）——散文成就:对隐逸文人的散文创作情况及其成就作了论析。首先对他们散文创作及作品传世情况作了考察;其次从文体角度,对其创作的各种散文类别,分别就其思想意蕴、艺术特点等方面做了分析;最后对其散文的总体艺术特色、社会影响及学术价值作了总括性论析。第八章明末清初崂山隐逸文人的文学创作（下）——诗歌成就:对隐逸文人诗歌创作情况及其成就作了论析。首先就其诗歌创作及作品传世情况进行了考察;其次对其诗歌结社、诗论建树情况作了考论;再次从题材角度,对其所创作各种诗歌类别,分别就其思想意蕴、艺术特点等方面做了分析;最后对其诗歌整体艺术特色、社会影响及其学术价值作了总括性论析。结语:就明末清初崂山隐逸文化作了回顾性的概括总结。明晰了此际崂山隐逸文化在中国隐逸文化发展史上所占有的重要历史地位,及其所具有的普遍性意义与现实性价值。
郭斯琪[7]（2020）在《B房地产公司G住宅项目营销策略研究》文中认为“房住不炒”的政策主基调在2019上半年一再被中央重申强调,并主张落实“一城一策”、城市主体责任的长效机制,这表明我国房地产行业自改革开放以来疯狂式增长的局面开始扭转。自国家政策调控的不断出台、市场变化的不断发展,目前国内房地产市场已经与20年前大相径庭,经过20年的快速发展,中国房地产行业在近年逐步趋向稳定,发展模式从传统的粗放型开发转型为精细化产品打造与转化。在新市场、新需求下,好的产品、好的产品力成为当下许多房企战略转型、业务升级的重要方向和规模增长、弯道超车的利器。一个房地产项目的成功,取决于开发企业对项目的良好决策和营销策略有序地组织实施,而一个良好营销的决策往往对整个房地产项目的成败起着至关重要的作用。无疑,做好项目的营销工作、为项目销售提供科学的决策支持,是项目成功的重要因素,也是为房地产项目提高附加值,提升回报率的重要途径。B公司的G住宅项目作为本次研究对象,通过当今世界上对房地产营销这一领域的研究,利用PEST、SWOT、STP等模型为分析工具,利用数据分析、问卷调查、文献分析等方法,从国内房地产行业走向、政策影响、竞品分析等方面,分析G住宅项目现有的营销策略问题,并提出行之有效的解决方案。同时,希望能借此为国内同类项目的营销人员提供参考。本文的研究是基于G住宅项目和G住宅项目所在的广州市场的大量实地调研数据进行的,为B公司G住宅项目提供的营销工作提供的改善性建议和新的思路,对于类似市场的房地产项目开展营销工作也有一定的借鉴意义,同时也为我国现有的房地产营销理论提供了实证研究。
周莹[8]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中研究说明新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
李佩瑜[9]（2020）在《《历朝杭郡诗辑》整理与研究》文中认为浙江图书馆藏《历朝杭郡诗辑》清稿本四十卷,是丁丙仿吴颢《国朝杭郡诗辑》编纂体例,在《武林耆旧集》残本内容的基础上纂1而成的一部地域性通代诗选集。《诗辑》以“人、传、诗”的形式收録杭郡一地六朝迄明的诗人2625位,诗作5720首,小传2487条。其中,卷一至卷三十二爲南朝至明代科名与闲人;卷三十三爲闺秀艺伎;卷三十四爲名流寄寓;卷三十五至卷三十七爲僧人;卷三十八至卷三十九爲道士;卷四十爲无名氏与仙鬼謡谚。《诗辑》立足於乡邦文献的挖掘和整理,与《国朝杭郡诗辑》前後相续,展现杭郡一地诗歌繁荣昌盛的历史风貌,凸显杭州地区的自然山水、人文景观、地域文化等特色。整理研究此书能爲杭郡文献的存续补遗、诗史的谱系构建、文学的地域特色研究发挥重要作用,是一部从文献、文学、文化等方面对杭郡地区都非常重要的地域诗歌总集。本文主要分研究编和文献编两大部分。研究编包含绪论、正文。绪论部分主要对《历朝杭郡诗辑》的版本作详细介绍并阐明其研究价值及意义。目前学界还未对《历朝杭郡诗辑》有过任何的整理爬梳,更无具体的作品介绍和详细系统性的研究,可借鉴《国朝杭郡诗辑》系列的研究思路和方法对《历朝杭郡诗辑》展开深入的研究。正文部分包含四章,从文本、内容及其价值等方面进行介绍和研究。第一章阐述了丁丙编纂《诗辑》的社会背景与个人机缘。其中,论证了《国朝杭郡诗辑》系列和《武林耆旧集》二者对《历朝杭郡诗辑》编纂的重要影响,揭示其内在联系。第二章从内容样貌与收録标准两方面阐释《诗辑》的基本体例。内容样貌包括了内容形式与编排次序;收録标准包括收録范围、收诗标准、收传原则。其中,收诗标准与丁丙的诗学倾向密不可分。第三章从诗歌的来源、题材和小传的来源、内容两大主体部分对《诗辑》着録的内容进行全面详细地展现。第四章揭示了《诗辑》的文献、文学、史料价值及地域文化特色。文献编是对《历朝杭郡诗辑》四十卷的整理点校。附録部分爲《历朝杭郡诗辑》中,人物介绍条目所提及诗集诗稿的名目存録整理。
曹家翔[10]（2019）在《基于生态美学视野下的乡村景观规划设计研究 ——以安徽省郎溪县新和村为例》文中指出近年来乡村景观出现的模式化、近城市化等现象对乡村的自然环境造成了破坏,这偏离了乡村振兴的价值取向。本研究想要通过生态美学在实际项目中的研究推广,在提高广大群众对于健康审美品位的追求,提高审美能力的同时,将乡村景观的功能、形式与生态相互协调,为乡村建设提供生态保护,为中国生态文明建设奠定大众基础。文章首先阐述了本次研究的背景、缘起、目的及意义,并对国内外的相关研究进展进行了叙述。其次对当下乡村景观发展的过程和存在问题进行了研究,叙述了乡村景观从不同方面进行演化的过程,并以皖南和浙江地区为调研对象分析了当下乡村景观营建在内容、过程和利益矛盾方面存在的问题。随后从狭义和广义两个方面叙述了生态美学的实质内涵,详细分析了生态美学的表现形式与功能价值,并从“诗意地栖居”、“简约生活”两个方面论述了中国乡村理想的存在方式。紧接着在第四章中总结了乡村景观中生态美感的组成架构与实质内涵,并以此为基础通过层次分析法构建了乡村景观生态美感特征的评价体系,分析不同生态美感要素在乡村景观中的权重排列,其中“自然环境的生态安全性之美”占比最高,达到0.1779,紧随其后的是“诗意栖居绿色生活之美”与“塑造理念保护环境之美”,占比分别为0.1643和0.1438。并将这些定量研究数据与乡村景观的营造手段相互结合,进行乡村生态美感景观构建的定性研究,得出生态美学视野下乡村的自然景观、人文景观和产业景观的规划设计策略。最后在第五章中基于上述的定量与定性研究成果开展生态美学视野下的新和村村域与村落两个层面的景观规划设计实践研究。生态美学在乡村景观营建中的推广建立在大众成熟的人文素质与精神文化境界基础之上。所谓的“诗意地栖居”归根结底的来说,是一种美好、自然、和谐相处的生存状态,这种状态对培养村民优质的生态伦理美德、提供超前的环境保护理念、发掘生态优质的生存方式、加快落实生态文明建设进程都大有裨益。也正因为这是一个理想状态下的未来发展模式,因此它需要政府、相关行业的从业精英、思想境界水平高尚的先驱者来引导着向前探索与发展,它必不可能是一蹴而就的,“诗意地栖居”的生态美乡村景观是一个持续演进的过程。
二、玻璃行业——未来发展美景可期（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、玻璃行业——未来发展美景可期（论文提纲范文）
（2）创新扩散视阈下慢直播的共情传播研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景 |
| 第二节 研究价值及创新点 |
| 一、理论价值 |
| 二、实际运用价值:特殊环境下的全民共振 |
| 三、论文研究创新点 |
| 第三节 研究方法 |
| 一、文献分析法 |
| 二、个案研究法 |
| 三、图表分析法 |
| 第四节 研究综述 |
| 一、关于网络直播与网络慢直播研究 |
| 二、创新扩散理论的研究 |
| 三、共情传播的研究 |
| 第一章 网络直播与慢直播 |
| 第一节 网络直播时代的到来 |
| 一、网络直播的概念 |
| 二、网络直播的分类 |
| 三、网络直播的特点 |
| 第二节 慢直播与“快时代” |
| 一、慢直播的历史发展 |
| 二、慢直播的界定 |
| 三、慢直播的“特征之美” |
| 四、“慢直播热”背后的流行动因 |
| 第二章 网络慢直播的受众共情心理分析 |
| 第一节 共情的定义 |
| 第二节 新媒介时代下共情传播的特点 |
| 一、即时性 |
| 二、场景化 |
| 三、群众性强 |
| 第三节 受众共情心理分析——多重成因的集合 |
| 一、孤独的抵抗——模拟人际的在场陪伴 |
| 二、镜像的共鸣——感同身受的补偿心理 |
| 三、使用的满足——质疑现实的监视心理 |
| 第三章 慢直播案例分析——以《疫情二十四小时》慢直播为例 |
| 第一节 新冠肺炎疫情下慢直播的“出圈” |
| 一、作为“陪伴式社交”的慢直播 |
| 二、作为“亚文化场域”的慢直播 |
| 三、作为“媒介化真相”的慢直播 |
| 第二节 创新扩散视阈下慢直播的生产与融合传播 |
| 一、内容真实:镜头连接下的“现场还原” |
| 二、角色转变:舞台表演时的“前后台置换” |
| 三、互动仪式:网友移情狂欢的“第二场地” |
| 四、媒体融合:技术赋能下的“多级联动” |
| 第三节 新冠疫情视角下共情传播的情感连接 |
| 一、情感共鸣构建身份认同 |
| 二、共同编码积聚情感力量 |
| 三、集体记忆共筑民族信仰 |
| 第四章 慢直播的创新属性和扩散研究 |
| 第一节 创新扩散理论与慢直播 |
| 第二节 慢直播的创新属性 |
| 一、内容创新——定位广、直播内容种类繁多 |
| 二、过程创新——从需求产生到社会接纳 |
| 三、模式创新——慢直播符合快生活的新期待 |
| 四、平台创新——技术引领受众沉浸式体验 |
| 第三节 慢直播的扩散过程分析 |
| 一、认知阶段:主流媒体宣传下的“主动选择” |
| 二、说服阶段:人际传播影响下的“信息接收” |
| 三、决策阶段:积极和消极行为下的“采纳和拒绝” |
| 四、执行阶段:创新事物作用下的“再发明” |
| 五、确认阶段:“不可调和”属性下的“肯定和再传播” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 一、学术论文 |
| 二、获奖情况 |
| 学位论文数据集表 |
（3）长春城市景观史及其审美阐释（1800-1945）（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 第一章 传统中国城市景观的区域呈现 |
| 一、皇家禁地边缘上的“浮城” |
| (一)山环水抱:长春的自然地理景观 |
| (二)禁地与边门:前城市时代“崇高”的边地景观 |
| 二、“浮动”的城市景观:早期长春城市景观的生成与拓展 |
| (一)长春厅的建筑景观与城市空间的展开 |
| (二)鸟瞰宽城子:长春城的轮廓与肌理 |
| 三、早期长春城市景观群落及其美学风格 |
| (一)官衙与城墙:城市景观中的政治意象 |
| (二)文庙与书院:中国文脉的景观重现 |
| (三)祠庙、集市与商业:中国传统城市生活美学的空间展开 |
| (四)早期长春城所表现的空间意识与美学意蕴 |
| 第二章 殖民、开埠与现代化——长春现代城市景观的起点及其竞争 |
| 一、沙俄宽城子铁路附属地:现代城市景观的楔入 |
| (一)东省铁路与殖民空间的诞生 |
| (二)铁轨上生长出来的现代建筑意象与城市景观 |
| (三)现代都市街区的景观生产 |
| 二、满铁附属地:现代主义城市景观的萌动 |
| (一)“文装的武备”与殖民空间的膨胀 |
| (二)殖民空间的景观擘画与美学、意识形态考量 |
| (三)现代主义建筑艺术与都市景观的兴起 |
| 三、商埠地:现代城市景观生产中的中国本土特色 |
| (一)自行开埠:长春现代化的本土声音 |
| (二)商埠地的空间布局与秩序 |
| (三)商埠地建筑的景观形式及其民族意识 |
| 第三章 规划“新京”——殖民主义都市的景观想象 |
| 一、“奠都”考量与城市功能转变 |
| (一)“奠都”的考量 |
| (二)“名”与“实”:“新京”命名背后的殖民意图 |
| 二、殖民都市的景观想象:“国都”都市计划 |
| (一)殖民都市计划的空间模型与景观蓝本 |
| (二)完美与秩序:殖民主义都市空间和景观的美学手段 |
| 三、“国都”规划方案的出炉与实施 |
| (一)游移与虚幻的“中心”:“国都”建设计划的炮制及其核心问题 |
| (二)“国都”建设计划概要 |
| (三)“国都”建设计划的实施 |
| 第四章 伪满“新京”城市景观及空间构成 |
| 一、复辟迷梦的表象:伪满临时“帝宫”的景观及风格 |
| (一)“帝宫”前史及其建筑景观 |
| (二)“内廷”与“外廷”:空间、景观重构中的复辟迷梦 |
| (三)“东洋式”风格的凸显与殖民建筑景观的身份确证 |
| 二、殖民权力的经纬:“新京”的景观轴线与政治、宗教建筑景观 |
| (一)“新京”城市景观的“都心”及中轴线 |
| (二)殖民权力的感性显现:伪满政治建筑景观的风格化实验 |
| (三)精神与信仰的囚笼:“新京”宗教建筑景观 |
| 三、财富与欲望的构形:“新京”的商业景观群落 |
| (一)流动的景观:博览会与殖民帝国经济、商业体系的视觉叙述 |
| (二)商业中心:殖民都市的财富“纪念碑”与经济“神殿” |
| (三)“被崇拜的商品”:作为风景的百货大楼 |
| 四、电影与伪满“新京”的殖民都市文化景观 |
| (一)电影院与新的消费文化空间的生成 |
| (二)“满映”与“新京”电影文化的变异 |
| (三)电影文化:殖民意识形态与大众娱乐消费的混杂 |
| 五、公园:“新京”的休闲娱乐空间及其功能变异 |
| (一)长春近代“公园”的诞生 |
| (二)作为殖民开拓史叙事空间的公园:“满铁”与伪满“新京”的造园活动 |
| 第五章 长春现代城市景观的美学、历史与文化分析 |
| 一、色彩、纹理与景深装置:景观中的城市肌理 |
| (一)美学与政治交织的城市色彩 |
| (二)“平面—浅浮雕—高浮雕”:异质性的城市纹理 |
| (三)挤压式与对抗性的景深装置:绿地、水系、公园的配置 |
| 二、命名的巫术:伪满城市景观的风格化运动批判 |
| (一)“满洲式”:“风格”的假面 |
| (二)命名的巫术:殖民话语实践的内在逻辑 |
| 三、城市景观审美现代性的再审视 |
| (一)都市审美现代性的华丽表象与复杂性体验构成 |
| (二)对抗、凝视与他者化:殖民都市审美现代性的差异性结构 |
| (三)层累的景观遗存及其审美困境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 图片来源 |
| 附录二 表格 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（4）基于禅宗美学的现代景观意境构建研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 现实意义 |
| 1.4 研究内容及方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 技术路线 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 国内外研究进展 |
| 2.1.1 国内研究进展 |
| 2.1.2 国外研究进展 |
| 2.2 相关理论研究 |
| 2.2.1 场所精神 |
| 2.2.2 空间蒙太奇 |
| 2.2.3 禅意空间 |
| 第三章 禅宗美学与现代景观意境的理论研析 |
| 3.1 禅宗美学的起源 |
| 3.2 禅宗美学的哲学根源与审美特征 |
| 3.2.1 心性本体论 |
| 3.2.2 自然观 |
| 3.2.3 空观 |
| 3.2.4 无常观 |
| 3.2.5 禅宗美学的审美特征 |
| 3.3 禅宗美学与园林景观意境的渊源 |
| 3.3.1 中国古典园林意境中的禅宗美学特征 |
| 3.3.2 枯山水意境中的禅宗美学特征 |
| 3.3.3 极简景观意境中的禅宗美学特征 |
| 3.4 现代景观意境构建的多角度探讨 |
| 3.4.1 中国现代景观发展趋势与缺失 |
| 3.4.2 现代景观与传统园林的异同 |
| 3.5 现代景观中的禅意境表现 |
| 3.6 禅宗美学在中国现代景观中的价值 |
| 3.6.1 生态功能 |
| 3.6.2 社会功能 |
| 3.6.3 文化功能 |
| 3.6.4 美学功能 |
| 第四章 基于禅宗美学的景观意境构建策略 |
| 4.1 禅境景观构建原则 |
| 4.1.1 原生简洁原则 |
| 4.1.2 个体关怀原则 |
| 4.2 禅意境景观设计目标 |
| 4.3 禅境景观构建手法 |
| 4.3.1 主题意向的确立 |
| 4.3.2 空间布局的把控——简与精的平衡 |
| 4.3.3 空间层次的排布——透视与平视 |
| 4.3.4 空间元素组成——虚实相生 |
| 4.3.5 禅意境设计要素 |
| 第五章 基于禅宗美学的景观意境构建项目实践——登封市嵩阳路公共绿地设计 |
| 5.1 项目背景 |
| 5.1.1 登封市基本概况 |
| 5.1.2 前期分析 |
| 5.1.3 现状分析 |
| 5.2 基于禅宗美学的项目景观设计解读 |
| 5.2.1 设计思路解读 |
| 5.2.2 设计主题解读 |
| 5.2.3 意境空间节点解读 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（5）农业生态旅游吸引力评价及提升策略研究 ——以沈阳稻梦空间为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.3 国内外研究进展 |
| 1.4 研究内容、研究方法和技术路线 |
| 1.5 主要创新与不足之处 |
| 第二章 相关概念及理论基础 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.3 小结 |
| 第三章 数据来源与样本特征 |
| 3.1 研究区域概况 |
| 3.2 数据来源 |
| 3.3 样本特征 |
| 3.4 小结 |
| 第四章 沈阳稻梦空间农业生态旅游吸引力评价 |
| 4.1 农业生态旅游吸引力评价模型构建 |
| 4.2 农业生态旅游吸引力测评 |
| 4.3 农业生态旅游吸引力模糊层次综合评价 |
| 4.4 农业生态旅游吸引力综合评估结果分析 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 沈阳稻梦空间农业生态旅游吸引力问题及提升策略研究 |
| 5.1 农业生态旅游吸引力提升策略 |
| 5.1.1 完善基础设施建设,设置定期维修管理 |
| 5.1.2 开发景区特色餐饮,提高工作人员服务水平 |
| 5.1.3 增强景区可进入性,增加景区外交通指示牌 |
| 5.1.4 增加娱乐设施项目,提升购物活动条件 |
| 5.1.5 增强景区品牌形象,创新设计稻梦空间门票 |
| 5.2 未来展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 游客调查问卷 |
| 附录二 层次分析法(AHP)专家调查问卷 |
| 致谢 |
（6）明末清初崂山隐逸文化研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题的提出及研究意义 |
| 二、相关研究综述 |
| 三、研究任务、研究方法与创新之处 |
| 四、基本概念的界定 |
| 五、文献搜集与使用说明 |
| 第一章 崂山隐逸文化历史传统的形成 |
| 第一节 崂山隐逸文化发展历史考述 |
| 一、崂山隐逸文化的历史发展 |
| 二、明朝前中期崂山隐逸文化考述 |
| 第二节 崂山隐逸文化传统的形成及原因 |
| 一、崂山隐逸文化传统的形成 |
| 二、崂山隐逸文化传统形成的原因 |
| 第二章 明末清初崂山隐逸文化的兴盛及其特点、原因 |
| 第一节 明末清初崂山隐逸文人群体考探 |
| 一、明末入崂隐逸文人 |
| 二、隐居崂山的明朝遗民文人 |
| 三、清初入崂隐逸文人 |
| 第二节 明末清初崂山隐逸文化兴盛之表现及其特点 |
| 一、明末清初崂山隐逸文化兴盛之表现 |
| 二、明末清初崂山隐逸文化的特点 |
| 第三节 明末清初崂山隐逸文化兴盛的原因 |
| 一、社会现实与隐逸传统原因 |
| 二、区域经济发展与社会安保的加强 |
| 三、区域文化教育的发展 |
| 第三章 明末清初崂山隐逸文化地理考析 |
| 第一节 崂山隐逸文化精神地标的形成 |
| 一、黄石洞——黄石宫:为而不恃、功成身退 |
| 二、田横岛——五百义士冢:不甘屈服、尽节守义 |
| 三、驯虎山——童公祠:勤政爱民、造福一方 |
| 四、不其山——康成书院:绵延文脉、传道继圣 |
| 第二节 明末清初崂山隐逸文化空间的拓建及变迁 |
| 一、自然隐逸空间的拓建及变迁 |
| 二、宗教隐逸空间的创建及变迁 |
| 第四章 明末清初文化名士与崂山隐逸文人交游考探 |
| 第一节 施闰章与崂山隐逸文人交往考述 |
| 一、施闰章的崂山之游 |
| 二、施闰章与崂山隐士杨还吉的交往 |
| 三、与杨遇吉、蓝润的交往 |
| 第二节 顾炎武与崂山隐逸文人交往及对崂山文化贡献考述 |
| 一、顾炎武的崂山之行 |
| 二、顾炎武与崂山隐逸文人的交往 |
| 三、顾炎武陷身黄培文字狱始末 |
| 四、顾炎武对崂山的文化贡献 |
| 第三节 王士禛笔录崂山及与崂山隐逸文人交往述考 |
| 一、王士禛对崂山、即墨人事的记咏 |
| 二、王士禛与崂山隐逸文人的交往 |
| 第四节 钱谦益等名士与崂山隐逸文人交往考述 |
| 一、钱谦益与崂山隐逸文人的交往 |
| 二、蒲松龄与崂山隐逸文人的交往 |
| 三、高珩与崂山隐逸文人的交往 |
| 四、王铎与崂山隐逸文人的交往 |
| 五、朱彝尊与崂山隐逸文人的交往 |
| 六、张英与与崂山隐逸文人的交往 |
| 第五章 明末清初崂山隐逸文人代表人物研究 |
| 第一节 高弘图隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、着述及存世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居期间的公益作为 |
| 五、隐居期间的文学创作 |
| 第二节 黄宗昌隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简考 |
| 二、着述及其存世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居期间的公益作为 |
| 五、《崂山志》的撰写及其学术价值 |
| 六、创作的隐逸诗歌 |
| 第三节 张允抡隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简考 |
| 二、着述及传世情况 |
| 三、隐居崂山始末及在崂交游 |
| 四、隐居崂山期间的文化贡献 |
| 五、隐居崂山期间的文学创作 |
| 第四节 黄培隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、黄培文字狱案始末、原因及其影响 |
| 三、黄培隐居崂山始末及所创丈石斋诗社 |
| 四、甲申后黄培的交游情况 |
| 五、黄培文化作为及其着述 |
| 六、黄培的诗歌创作 |
| 第五节 胡峄阳隐居崂山及其作为 |
| 一、生平简述 |
| 二、着述及存世情况 |
| 三、隐居崂山及其交游情况 |
| 四、胡峄阳的文化贡献 |
| 五、文学创作情况 |
| 六、胡峄阳的历史影响 |
| 第六章 明末清初崂山隐逸文人的文化贡献 |
| 第一节 崂山隐逸文人的学术贡献 |
| 一、经学贡献 |
| 二、理学贡献 |
| 三、史学贡献 |
| 四、区域人文地理学贡献 |
| 五、其他学术贡献 |
| 第二节 崂山隐逸文人的教育贡献 |
| 一、从教授业传道 |
| 二、修缮教育设施 |
| 三、创建书舍书院 |
| 四、致力家庭教育 |
| 五、编刊书籍以助风教 |
| 第三节 崂山隐逸文人的艺术贡献 |
| 一、书法贡献 |
| 二、音乐贡献 |
| 三、集藏贡献 |
| 第四节 崂山隐逸文人的宗教贡献 |
| 一、对佛教发展的贡献 |
| 二、对道教发展的贡献 |
| 第七章 明末清初崂山隐逸文人的文学创作(上):散文成就 |
| 第一节 崂山隐逸文人散文创作及作品传世考探 |
| 一、明末入山隐逸文人散文创作传世情况 |
| 二、清初入山遗民文人散文创作传世情况 |
| 三、清初入山隐逸文人散文创作传世情况 |
| 第二节 崂山隐逸文人散文创作文体类析 |
| 一、传记文 |
| 二、序跋文 |
| 三、碑志文 |
| 四、书启文 |
| 五、哀祭文 |
| 六、论说文 |
| 七、杂记文 |
| 八、赞铭箴赋 |
| 第三节 崂山隐逸文人散文的艺术特色、社会影响及学术价值 |
| 一、崂山隐逸文人散文具有的艺术特色 |
| 二、崂山隐逸文人散文产生的社会影响 |
| 三、崂山隐逸文人散文具有的学术价值 |
| 第八章 明末清初初崂山隐逸文人的文学创作(下):诗歌成就 |
| 第一节 崂山隐逸文人诗歌创作及作品传世情况考探 |
| 一、明末入山隐逸文人诗歌创作传世情况 |
| 二、清初入山遗民文人诗歌创作传世情况 |
| 三、清初入山隐逸文人诗歌创作传世情况 |
| 第二节 崂山隐逸文人的诗歌结社及诗论建树 |
| 一、诗歌结社 |
| 二、诗论建树 |
| 第三节 崂山隐逸文人诗歌作品的题材类析 |
| 一、隐居诗与隐逸情怀 |
| 二、酬应诗与人际交往 |
| 三、山水诗与诗歌地理 |
| 四、咏物诗与情意寄托 |
| 五、佛道诗与宗教氛围 |
| 六、海洋诗与海洋风情 |
| 七、时事诗与世情关怀 |
| 八、怀思诗与思想意绪 |
| 九、饮酒诗与情感慰藉 |
| 十、时序诗与生命感思 |
| 第四节 崂山隐逸文人诗歌的艺术特色、社会影响及其学术价值 |
| 一、崂山隐逸文人诗歌的艺术特色 |
| 二、崂山隐逸文人诗歌产生的社会影响 |
| 三、崂山隐逸文人诗歌具有的学术价值 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 致谢 |
（7）B房地产公司G住宅项目营销策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 文献综述与理论基础 |
| 1.2.1 国内外房地产研究现状 |
| 1.2.2 相关营销理论基础 |
| 1.3 研究方法及内容 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 第二章 G住宅项目概况及营销现状 |
| 2.1 B公司简介及G住宅项目简介 |
| 2.1.1 B公司概况 |
| 2.1.2 G住宅项目简介 |
| 2.2 G项目目标市场营销战略现状 |
| 2.2.1 市场细分 |
| 2.2.2 目标市场 |
| 2.2.3 市场定位 |
| 2.3 G项目营销策略现状 |
| 2.3.1 产品策略 |
| 2.3.2 定价策略 |
| 2.3.3 渠道策略 |
| 2.3.4 促销策略 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 G项目营销环境分析 |
| 3.1 G项目外部环境 |
| 3.1.1 一般环境分析 |
| 3.1.2 行业及竞争分析 |
| 3.1.3 市场需求分析 |
| 3.2 G项目内部环境分析 |
| 3.2.1 资源条件 |
| 3.2.2 核心能力分析 |
| 3.3 G项目SWOT分析 |
| 3.3.1 优势分析 |
| 3.3.2 劣势分析 |
| 3.3.3 机会分析 |
| 3.3.4 威胁分析 |
| 3.3.5 SWOT矩阵分析 |
| 3.3.6 G项目的战略选择 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 G项目营销问题及成因分析 |
| 4.1 G项目目标市场营销战略存在的问题及成因 |
| 4.1.1 市场细分过于粗糙 |
| 4.1.2 目标市场选择太宽泛 |
| 4.1.3 市场定位不准确 |
| 4.2 G项目营销策略存在的问题及成因分析 |
| 4.2.1 产品同质化严重 |
| 4.2.2 价格策略单薄且缺乏灵活 |
| 4.2.3 渠道管理转化率低 |
| 4.2.4 促销手段单一 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 G项目营销战略和营销策略优化建议 |
| 5.1 营销战略优化建议 |
| 5.1.1 多角度细分市场 |
| 5.1.2 重新进行目标市场的选择 |
| 5.1.3 更新G项目的市场定位 |
| 5.2 营销策略优化建议 |
| 5.2.1 采用产品差异化策略 |
| 5.2.2 制定全新价格梯度策略 |
| 5.2.3 渠道多元化发展 |
| 5.2.4 促销组合多样化 |
| 5.3 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 G项目产品调査问卷 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（8）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（9）《历朝杭郡诗辑》整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 研究编 |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 研究方法及价值 |
| 第一章 《历朝杭郡诗辑》编纂缘起 |
| 第一节 杭郡的社会文化环境 |
| 一、官方政策对民间的影响 |
| 二、地域意识日渐凸显 |
| 三、乡邦文献的需要 |
| 第二节 丁丙的编纂机缘 |
| 一、不忍文献纸毁帙散 |
| 二、藏书、刊刻、编者的身份优势 |
| 三、契机出现:《武林耆旧集》 |
| 小结 |
| 第二章 《历朝杭郡诗辑》基本体例 |
| 第一节 文本体例 |
| 一、文本形式 |
| 二、编排次序 |
| 第二节 收録体例 |
| 一、诗人收録范围 |
| 二、诗歌收録标准 |
| 三、小传遴选原则 |
| 小结 |
| 第三章 《历朝杭郡诗辑》内容概述 |
| 第一节 《诗辑》收诗情况 |
| 一、诗作来源 |
| 二、内容题材 |
| 第二节 《诗辑》选传情况 |
| 一、小传来源 |
| 二、小传内容 |
| 小结 |
| 第四章 《历朝杭郡诗辑》价值 |
| 第一节 《诗辑》的文献与校勘价值 |
| 第二节 《诗辑》的文学价值 |
| 第三节 《诗辑》的史料价值 |
| 第四节 《诗辑》的地域文化特色 |
| 小结 |
| 结语 |
| 文献编 |
| 《历朝杭郡诗辑》点校凡例 |
| 《历朝杭郡诗辑》 |
| 附録 《历朝杭郡诗辑》存録诗集诗稿 |
| 徵引文献 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（10）基于生态美学视野下的乡村景观规划设计研究 ——以安徽省郎溪县新和村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究缘起 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.4.1 国外研究现状 |
| 1.4.2 国内研究现状 |
| 1.5 研究内容与方法 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法及流程 |
| 2 当下乡村景观的发展过程和问题研究 |
| 2.1 中国乡村的解读 |
| 2.1.1 中国乡村的内涵及变迁 |
| 2.1.2 中国乡村的社会结构重组研究 |
| 2.2 乡村景观的解读 |
| 2.2.1 乡村景观的概念 |
| 2.2.2 乡村景观的构成与分类 |
| 2.3 由传统乡村景观至当下乡村景观的演化过程研究 |
| 2.3.1 乡村景观格局的演化 |
| 2.3.2 乡村人文生活景观的演化 |
| 2.3.3 乡村产业结构的演化 |
| 2.4 当下乡村景观营造中存在问题的调查研究——以皖南与浙江地区为例 |
| 2.4.1 乡村景观在营造内容中存在的问题 |
| 2.4.2 乡村景观在营造过程中存在的问题 |
| 2.4.3 乡村景观在营造中出现的利益矛盾 |
| 3 生态美学概念解读 |
| 3.1 生态美学的定义 |
| 3.2 生态美学的哲学基础 |
| 3.3 生态美在传统美学中的定位 |
| 3.4 生态美学的表现形式 |
| 3.4.1 形态美 |
| 3.4.2 联系美 |
| 3.4.3 过程美 |
| 3.4.4 功能美 |
| 3.5 生态美学的功能与价值 |
| 3.5.1 环境保护:提供超前的环境保护理念,塑造优质的生活居住环境 |
| 3.5.2 生活方式:提高环境适应能力,发掘生态优质的生存方式 |
| 3.5.3 资源利用:加快落实生态文明建设进程,减少资源损耗与生态负担 |
| 3.5.4 生态伦理:缓和二元对立局面,培养优质生态伦理美德 |
| 3.6 生态审美教育 |
| 3.7 生态美学的审美生存——以中国乡村为例 |
| 3.8 生态美学的生活方式——简约生活 |
| 4 生态美学视野下的乡村景观设计策略 |
| 4.1 对于当下乡村景观营造中出现问题的反思 |
| 4.1.1 强调“三生”系统的整体性 |
| 4.1.2 村民作为乡村景观的使用主体在乡村振兴战略中的价值 |
| 4.1.3 生态美学在乡村景观建设中的助力性 |
| 4.2 乡村景观中生态美感的组成架构与实质内涵 |
| 4.2.1 乡村景观生态美感的组成架构 |
| 4.2.2 乡村景观生态美感的实质内涵 |
| 4.3 乡村景观生态美感特征的价值评价体系构建 |
| 4.3.1 乡村景观生态美感特征的价值评价体系的准则层与指标层的确定 |
| 4.3.2 通过AHP层次分析法确定各类要素对于决策目标的排序权重 |
| 4.3.3 小结 |
| 4.4 基于生态美学视野下的乡村景观规划设计策略 |
| 4.4.1 生态美学视野下的乡村自然景观的规划设计策略 |
| 4.4.2 生态美学视野下的乡村人文景观的规划设计策略 |
| 4.4.3 生态美学视野下的乡村产业景观的规划设计策略 |
| 5 基于生态美学的郎溪县十字镇新和村景观规划设计 |
| 5.1 新和村现状概况与上位规划分析 |
| 5.1.1 区位概况 |
| 5.1.2 规划设计背景及范围 |
| 5.1.3 新和村村庄基本情况 |
| 5.1.4 新和村乡村社会结构发展现状 |
| 5.1.5 上位规划分析 |
| 5.2 新和村村域现状景观资源分析与景观资源生态美感特征的评价 |
| 5.2.1 新和村村域现状景观资源分析 |
| 5.2.2 新和村景观资源生态美感特征评价及分析 |
| 5.3 新和村基于生态美学视野下的规划发展思路 |
| 5.3.1 规划目标与形象定位——花漾绿谷、浪漫新和 |
| 5.3.2 规划村域形象主题定位——四大主题 |
| 5.3.3 规划发展策略——三大策略 |
| 5.4 新和村基于生态美学视野下的村域规划 |
| 5.4.1 新和村自然与人文景观空间共生的村域结构规划 |
| 5.4.2 新和村基于主体使用价值的村域公共设施与基础工程规划 |
| 5.4.3 新和村基于乡村生态空间格局保护的村域美丽生态乡道规划 |
| 5.4.4 新和村基于三产景观联动的村域产业发展规划 |
| 5.5 新和村基于生态美学视野下的中心村村落景观设计 |
| 5.5.1 新和中心村村落现状概况梳理 |
| 5.5.2 新和中心村村落总体设计思路 |
| 5.5.3 新和中心村生态美学视野下的自然与人文交互的景观设计营造 |
| 6 总结与展望 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 附录 |
| 个人简介 |
| 致谢 |
四、玻璃行业——未来发展美景可期（论文参考文献）
- [1]当代艺术视野下的集装箱建筑实验[D]. 邵菲菲. 南京艺术学院, 2021
- [2]创新扩散视阈下慢直播的共情传播研究[D]. 汪梓伊. 广东技术师范大学, 2021(02)
- [3]长春城市景观史及其审美阐释（1800-1945）[D]. 邸小松. 东北师范大学, 2021(09)
- [4]基于禅宗美学的现代景观意境构建研究[D]. 王卓美. 西北农林科技大学, 2021(01)
- [5]农业生态旅游吸引力评价及提升策略研究 ——以沈阳稻梦空间为例[D]. 苏迎辉. 沈阳农业大学, 2020(05)
- [6]明末清初崂山隐逸文化研究[D]. 孙克诚. 山东师范大学, 2020(03)
- [7]B房地产公司G住宅项目营销策略研究[D]. 郭斯琪. 华南理工大学, 2020(02)
- [8]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [9]《历朝杭郡诗辑》整理与研究[D]. 李佩瑜. 浙江师范大学, 2020(02)
- [10]基于生态美学视野下的乡村景观规划设计研究 ——以安徽省郎溪县新和村为例[D]. 曹家翔. 浙江农林大学, 2019(01)