问：道教养生文化？
- 答：中医源自于道医。相比道教养生中医药养生更适合普通人学习和研究。中医养生在内讲求五脏调丛坦和，所谓五气朝元。外通过复杂的动作锻炼训练身体强健。可以看一些中医入门书籍，学则凯习五禽戏，次第学习，虽然不能长生久视但是强孙郑唤健身体颐养天年是魅问题的。
- 答：中医和道家是密不可分的，可参考中医养生，有些道家修行者能长寿、百病不生那是修行的缘液携故，不是随随便便就能做到的，不过做一些引导术什麽的，的确能强身健体，像袜顷八段锦之类。你看公园裏打太极的基本都是徒具其形，效果微乎其闹好伏微的，必须练出气劲那才有效，所以又容易又有效的事情是不存在的，有决心有毅力才可能祛病、长寿。
- 答：生不如“死”养生不如长生，看道教书籍。
问：不同的宗教有不同的养生方法，儒教跟道教的养生方法有何不同?
- 答：因为不同的宗教，他们的信仰还有崇尚的一些东西不同，所以我觉得儒家和道教的养生方法也是不同的。
- 答：儒家讲究有规矩，所以儒家肯定是循规衫嫌宴蹈矩的，但是道或银教讲的是顺应本心，所以道教的养生简者扰单来说会更加的开放。
- 答：不同的宗教有不同的养生方法，儒教跟道教的养生方法自然也是不同的，儒教提倡有作为，道教提倡无为而治。
- 答：不同的宗教有不同的养生方法，效果肯定也是不一样，我也没听说过儒胶和道教还有养生的方法。
- 答：养生，在道教看来应该是那种，道法自然的境界，遵循自然，不论是长生还是短命，这都是命中注定。
- 答：道教宣传无为而治衫灶，那就是少操心、少担忧，不为外界所烦劳，身心自然不错呀。儒教或陆扮，积极入世，有自己的养身方悉皮法。
- 答：儒陪或家强调中庸，强缺乱携调人的本心以及平和心态的重要性。道家强调人与自然的关系，关注人的伏伏身体各部分协调合作。
- 答：儒教的养生代表思想最为突出的就是“中庸”，讲求人要顺应自然，不可轻易改变一些东西，而道教则不好乎同，道教可以说是中医的起源，中医的产生与道教有着脱离不开的联系，道教则会讲究阴阳五行了，讲究相生相克的原理，就会让人们注意身体的内脏器官，而且会有相对应的疗法，使人们更加健康。
道教与中医有很大的关系。道教的始祖是黄帝，中医有一本医学典籍《黄帝内经》，印证着道教与中医有着联系。中医治疗方法有方剂，针灸，祝由三种，到今日，乎袜知而今祝由之法已失传，只有方剂和针灸任然沿用。祝由之法有民间道士还会一些，但屈指可数。
“中庸”是儒家的思想行为准绳。所谓“中庸”，就是要求人们的行为和处事不偏不倚，“允执其中”;而礼则是衡量太过或不及的标准，此即“以礼节之”的意思。《孔子家语·五仪解》所谓“劳逸过度者，疾共杀之”，便是中庸观念在养生方面的具体表现，中庸影响十分大。
道教与医学最直接的关系，就是道教五行在医学中对应身体的代表。医学里五脏六腑与道教的五行学说是同根同源的对应关系。想要在医学上运用五行岁消，就要了解五行在人体的代表，比如，金：在人体中代表肺部与大肠，在体外代表鼻子与皮肤。
元明清，中医逐渐把道教的一些养生手段，比如按摩，调息等等纳入了范围，道教的炼丹术则进了制药领域，而道教的医学典籍更是丰富了中医的理论和医疗手段，比如东晋葛洪的《金匮药方》，南梁陶弘景的《本草集注》唐代药王孙思邈的《千金要方》等。 - 答：我个人认为养生方式上，儒家偏唯物告瞎一些，采取的方式是比较常见的食疗、锻炼之类历罩；而道教偏唯心一些，更注重袜烂空个人的心态。
- 答：儒教有儒教的养生方法，道教有道教的养生方法，儒教讲究自然而然，而道教讲究感应天地万物的造化。
问：宗教文化资源的挖掘和利用存在哪些问题
- 答：宗教文化资源的挖掘和利用存在的问题：
一是“过热”。有的领导干部将发挥宗教在促进经济社会发展中的积极作用简单地理解为利用宗教推动经济发展，只管利用宗教文化在促进旅游、招商引资等方面的平台作用，而肆档碰没有注意防范相关的负面影响，有的地方党政出面主导，大搞“宗教搭台、经济唱戏”，甚至沦为“宗教搭台，宗教唱戏”，不仅人为助长宗教热，而且败坏党风政风。
二是“混乱”。一些与佛教、道教无关的单位、企业与个人，违反规定，擅自投资兴建寺庙、乱建露天宗教造像特别是露天大佛，大搞开光庆典和所谓的宗教活动，甚至雇佣假僧假道在非宗教活动场所从事抽签卜卦等迷信活动聚敛钱财，违背了宗教政策法规，损害了佛道教声誉，影响了地区文化建设的健康发展。
三是“肤浅”。一些地方在宗教文化资源开发利用方面观念陈旧裂谈，开发利用方式单一，重旅游轻文化，过渡商业化，规划布局缺乏总体把握，综合开发和资源深度开发不够，有的低层次乱建滥建造成了巨大的资源浪费。
四是“短视”。以宗教文化资源为主体和依托的景区开发中大多有严重的“短视症”现象，无视景观的历史文蠢亮化渊源，不尊重宗教文化自身规律，侵害宗教界合法权益，杀鸡取卵、竭泽而渔，宗教文化资源开发利用与保护继承关系失衡等问题日益突出。
五是“缺位”。宗教文化资源开发利用的管理主体不明、管理体制不顺、政策指导和法律规范跟不上等问题日益凸显。
