一、谷川俊太郎诗选(组诗)（论文文献综述）
李润霞,薛媛元[1]（2020）在《2016年中国新诗纪事》文中提出[说明]1.《2016年中国新诗纪事》（后简称《纪事》）是关于诗歌史实的年度编年大事记,所记为2016年1月1日至2016年12月31日内发生的有关诗歌活动、诗歌现象、诗歌创作、诗歌会议、诗歌评奖、诗刊发布等与诗歌有关的史事,地域主要以内地（大陆）为主,也涵盖中国香港、澳门和台湾的部分诗歌史实。2.《纪事》力求客观叙述,不做主观评价。对于特殊事件,保留刊载该信息的刊物上原有的评语。记录均依照当时的用字用语和作者的署名,除一些作者的笔名后面用括号注出该作者的常用名外,不做任何改动。作品发表和出版时间,均以所刊载的报刊标明的出刊时间和所着书籍的版权页的记录为准。
陈璇[2]（2018）在《中日现代诗歌写作比较研究——19世纪末现代诗始发点对“新体”的想象》文中提出中日两国知识分子追寻现代性诗歌言说方式的运动均可追溯至19世纪末,对中国而言是清朝统治的最后30年,对日本而言是明治维新开始的最初20年。两国知识分子分别对既有的传统诗歌形式产生怀疑,并不约而同地着眼于诗歌之"体"（form）进行变革,力图创出种种"新体"之诗。本文选取19世纪末两国现代诗歌始发点这一重要历史节点,从理论主张与写作实践两方面比较以黄遵宪为代表的晚清文人提出的"新体"与日本《新体诗抄》编纂者们所谓"新体诗",从而揭示中日现代诗在最初的形式秩序建设过程中的本质差异。
李润霞,薛媛元[3]（2017）在《2014年新诗纪事》文中研究指明[说明]1.《2014年新诗纪事》（以下简称《纪事》）是关于诗歌史实的年度编年大事记,所记为2014年1月1日至2014年12月31日内发生的有关诗歌活动、诗歌现象、诗歌创作、诗歌会议、诗歌评奖、诗刊发布等与诗歌有关的史事,地域主要以中国大陆为主,也涵盖台湾、香
李润霞,薛媛元[4]（2017）在《2013年新诗纪事》文中研究指明[说明]1.《2013年新诗纪事》（以下简称《纪事》）是关于诗歌史实的年度编年大事记,所记为2013年1月1日至2013年12月31日内发生的有关诗歌活动、诗歌现象、诗歌事件、诗歌创作、诗歌会议、诗歌评奖、诗刊发布等与诗歌有关的史事,地域主要以中国大陆为主,也涵
郭艺[5]（2016）在《小海文学年谱》文中指出一九六五年四月二十三日,小海出生于江苏省海安县曹园老古河百岁桥庄,本名涂海燕。一九六八年,从三岁开始,小海开始在爷爷的引导下学习数数、认字。爷爷是作坊主出身,会制作各色糕点,一九四九年以前主要经营点心茶食店,粗通文墨,春节前会帮庄上人家写大字春联,喜欢拉二胡,会拉民间小调如孟姜女哭长城、十二月谈梅等。爷爷用毛笔
黄真,谷川俊太郎[6]（2016）在《谷川俊太郎诗选》文中研究表明
黄怒波[7]（2015）在《“于无所希望中得救”——当代中国诗歌的现代性重构》文中研究指明第一章导言近30年的中国当代文学史研究,普遍重视从"朦胧诗"肇始的诗歌变革潮流与当代政治意识形态诗歌及"颂歌"风格的对话意义,强调其"拨乱反正"的历史价值和美学创新,却对他们立足"今天",自觉进行中国诗歌现代性重构的特色有所忽略。实际上,所谓立足"今天",就是自觉面向当代生活和
李润霞,薛媛元[8]（2014）在《2011年新诗纪事》文中进行了进一步梳理说明:1.《2011年新诗纪事》是关于诗歌史实的年度编年大事记,所记为2011年1月1日至2011年12月31日内发生的有关诗歌活动、诗歌现象、诗歌创作、诗歌会议、诗歌评奖、诗刊发布等与诗歌有关的史事,地域主要以中国大陆为主,也涵盖台湾、香港和澳门的部分诗歌史实。2.《纪事》力求客观叙述,不做主观评价。对于特殊事件,保留刊载该信息的刊物上原有的评语。记录均依照当时的用字用语和作者的署名,除一些作者的笔名后面用括号注出该作者的常用名外,不做任何改动。作品发表和出版时间,均以所刊载的报刊标明的出刊时间和所着书籍的版权页记录为准。
谷川俊太郎,田原[9]（2013）在《写诗是我的天职》文中研究说明田原:回顾您半个多世纪的创作历程,准确地说您步入诗坛是出于被动式的"被人劝诱"所致,而不是来自自我原始冲动的"自发性"。从现象学上看这是"被动式"的出发。但恰恰是这种偶然的诱发,使您走上写作的道路。从您受北川幸比古等诗人的影响开始写作,到您在丰多摩
陈昶[10]（2013）在《寻找民间：《今天》知识分子研究（1978-2012）》文中提出作为新中国第一本民间刊物,《今天》经历了从创刊、停刊到海外复刊的不断迁徙与漂泊的旅程,迄今已发行100期。在长期不安稳与漂泊的生存状态中,《今天》坚守着文学理想,积累了丰富的精神内涵,这是时代背景与自身经历共同作用的结果。本文重点关注杂志背后这群知识分子的精神世界与精神历程。《今天》知识分子的写作跨越了两个历史时期长达三十年,由作品所构成的文学史必然折射出作家的精神线索,对作家精神世界的穿透同样也生动了文学史的景观。作为理解与把握《今天》知识分子写作的独特意义的关键,“民间”是贯穿本文的线索与核心概念。“寻找民间”是这些知识分子以写作努力去实现的文学梦想,它所指向的是一种价值存在与精神信念,那就是对文学尊严的坚守以及自由家园的寻找。这种不一定有最终目的地的寻找构成了他们三十年来迁徙、漂泊、放逐与自我放逐的苦难源头。无论处境如何,他们对于文学的坚守和崇高精神的执着却从未放弃,这使得他们对文学的“民间”的寻找在文学的历史上具有独特的存在意义。考察七十年代的《今天》,关注其在压抑与暗涌二者所形成的张力之下的文学的动态活动,论述中没有刻意突出《今天》文学与时代中文学潮流的之间的“断裂”,而是从宏观叙述的“大历史”与个人化的“小历史”的叠合与辨析中来审视《今天》与它的群体。“游历”是一个关键词,从“游历”的角度来发现与关照《今天》,有助于呈现出一个动态的《今天》的共时态文学图景。《今天》在1980年已经停刊,但是《今天》文学真正在公众中发生影响却是在八十年代,因此探讨《今天》与八十年代文学公共空间的关系以及《今天》知识分子在八十年代的文学姿态与身份特征具有重要的意义。从《今天》诗歌到“朦胧诗”所体现的不仅仅是文学史的叙述与经典化的过程,更要看到的是命名之争背后的权力话语与公共意志,由此牵引出的是对《今天》的“纯文学”立场与《今天》知识分子的写作姿态的思考。探讨九十年代海外复刊后的《今天》,立足于大量材料梳理与实证研究的基础,对复刊后的《今天》进行了较为系统与完整的考察与分析。试图通过对编者按等副文本的考察、作家群体的交往与聚散的统计与归纳以及对栏目设置与变化背后的旨趣的分析,来完成与八十年代的《今天》的一个精神上的承接,同时也在杂志的考察之外勾勒出海外《今天》群体的一些侧影。立足于杂志的文本分析,将国内与海外两个时期的《今天》衔接起来并视其为一个连续有机的整体,关注的是三十年来《今天》文学的完整的创作历程与《今天》知识分子的精神发展的线索。在这一部分,将作为诗人与主编的北岛放到了《今天》的一个重要的位置上并对《今天》的三十年来的精神特征进行深入的探讨,最后对《今天》文学历史存档中的散文给予了深度分析,随着分析的推进再度引出对“大小历史”的辨析与“民间”理想的思考。再推进一步,将《今天》知识分了置于一种悖论式的写作处境之中,讨论《今天》知识分子写作以及出现在该群体写作中的一些相关问题,重点研究《今天》与两个时代的写作以及由此产生的精神趋向、体制与《今天》知识分子写作的关系等问题,最终强调其寻找文学的精神家园的意义。本文写作是伴随着《今天》的文学活动与《今天》知识分了精神旅程的一次“游历”过程,发现问题、辨析问题,但并不以解决问题并做出文学史的价值判断作为最终目的,而是通过对话的方式来发现更多问题,在开放式的结尾里为进一步的研究留下更多的思考空间。
二、谷川俊太郎诗选(组诗)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、谷川俊太郎诗选(组诗)（论文提纲范文）
（2）中日现代诗歌写作比较研究——19世纪末现代诗始发点对“新体”的想象（论文提纲范文）
| 一、黄遵宪的“新体” |
| 二、日本“新体诗” |
| 三、始发点对“新体”之诗的探索对后续中日现代诗发展走向的影响 |
| 四、结论与未来研究的展望 |
（10）寻找民间：《今天》知识分子研究（1978-2012）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论：一个时代的知识分子精神历程与写作 |
| 一、民间：中国知识分子的一条精神线索 |
| 二、《今天》、知识分子与民间 |
| 三、学术背景与研究方法 |
| 第一章 一个时代的写作：七十年代与《今天》 |
| 第一节 《今天》的背景 |
| 一、宏大叙述背景下的文学年代 |
| 二、统一叙述之外的的历史碎片 |
| 三、两种历史的叠合 |
| 第二节 游历：《今天》的产生 |
| 一、作家的游历 |
| 二、书籍与作品的游历 |
| 第三节 文学言说与话语方式：《今天》的策略 |
| 一、编辑的立场 |
| 二、文学批评 |
| 三、译介作品 |
| 四、读者 |
| 第二章 八十年代文学公共空间中的《今天》 |
| 第一节 八十年代文学空间的生成与影响 |
| 一、八十年代文学空间与《今天》 |
| 二、都市意识与群体交往 |
| 三、《今天》的传播与“公共”意义 |
| 第二节 《今天》的立场：纯文学吗 |
| 一、《今天》到“朦胧诗”：文学史的经典化 |
| 二、“朦胧诗”到《今天》：历史的再叙述 |
| 三、命名之争的背后的权力话语 |
| 第三节 从《今天》看八十年代知识分子写作 |
| 一、从《今天》看八十年代知识分子的分化 |
| 二、知识分子的姿态：公共关怀还是个人化写作 |
| 第三章 漂泊中的坚守：海外复刊后的新《今天》 |
| 第一节 编辑立场与杂志风格的副文本考察 |
| 一、欧洲时期的《今天》：同人色彩的流亡杂志 |
| 二、美国时期的《今天》：学院化倾向的华语文学杂志 |
| 三、香港时期的《今天》：立足本土的开放性的汉语杂志 |
| 第二节 作家群体的身份变化与聚散 |
| 一、时空变迁与群体聚散 |
| 二、多声部的文学对话场 |
| 第三节 变化中的恒定：栏目的设置 |
| 一、栏目设置概览 |
| 二、窗内的景观：几个重要栏目 |
| 第四章 一份杂志和一个群体：《今天》三十年的精神历程 |
| 第一节 作为诗人与主编的北岛 |
| 一、作为诗人的北岛 |
| 二、作为主编的北岛 |
| 第二节 《今天》三十年的精神特质 |
| 一、漂泊 |
| 二、焦虑 |
| 三、青春性——中年气质 |
| 第三节 “古老的敌意” |
| 一、文本的深度分析：《寻找家园》 |
| 二、作品中的“大历史”与“小历史” |
| 三、民间：作品所构成历史存档与群体的理想认同 |
| 第五章 自由与抵抗：《今天》知识分子写作 |
| 第一节 《今天》与两个时代中知识分子写作 |
| 一、地下—中心—边缘：究竟是自由抑或是抵抗 |
| 二、游历—流亡(浪)—复归：《今天》知识分子的迁徙之路 |
| 三、写作：存在自由与抵抗中的悖论 |
| 第二节 体制：《今天》知识分子写作的一个核心词 |
| 一、《今天》写作与体制的关系 |
| 二、“在场”的知识分子与体制外的写作 |
| 第三节 意义：寻找文学的精神家园 |
| 一、寻找中的文学家园 |
| 二、寻找文学家园的意义 |
| 结语：《今天》在当下存在并且继续存在的意义 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
| 后记 |
四、谷川俊太郎诗选(组诗)（论文参考文献）
- [1]2016年中国新诗纪事[J]. 李润霞,薛媛元. 中国诗歌研究动态, 2020(01)
- [2]中日现代诗歌写作比较研究——19世纪末现代诗始发点对“新体”的想象[J]. 陈璇. 写作, 2018(07)
- [3]2014年新诗纪事[J]. 李润霞,薛媛元. 中国诗歌研究动态, 2017(01)
- [4]2013年新诗纪事[J]. 李润霞,薛媛元. 中国诗歌研究动态, 2017(01)
- [5]小海文学年谱[J]. 郭艺. 东吴学术, 2016(05)
- [6]谷川俊太郎诗选[J]. 黄真,谷川俊太郎. 西部, 2016(05)
- [7]“于无所希望中得救”——当代中国诗歌的现代性重构[J]. 黄怒波. 诗歌月刊, 2015(07)
- [8]2011年新诗纪事[J]. 李润霞,薛媛元. 中国诗歌研究动态, 2014(01)
- [9]写诗是我的天职[J]. 谷川俊太郎,田原. 上海文学, 2013(09)
- [10]寻找民间：《今天》知识分子研究（1978-2012）[D]. 陈昶. 武汉大学, 2013(07)