问：”理论来自实践”的上句
- 答：伟大出于平凡，理论来自实践
- 答：伟大出自平凡，理论来自实践
- 答：实践需要理论，理论来自实践
问：理论是不是来源于实践
- 答：理论与实践总有一定的距离存在。理论或超前与实践，或滞后与实践，没有理论指导实践中会经历更多的曲折。 理论来自与实践，实践需要理论指导。没有理论指导的实践是盲目的实践。理论来自于实践经验的总结。 马克思很早就提出了共产主义理论，在共产主义运动中，理论与实践的相互促进，共产主义逐渐从愿景变成现实。
- 答：理论不是来源于实践，而是来源于知识。
- 答：先有实践再有理论的。
- 答：1. 观点有一定道理，对于具体的认识主体来说，获得认识的途径有两个，一个是实践，一个是书本。但是，获得认识的来源只能是实践。观点把认识的来源和途径混淆了。
2. 感性认识是对事物现象的认识，事物的外表现象存在着假象。感性认识也有正确与错误之分，不能对感性认识一改否定。
3. 真相和假象都是对事物本质的反映。真相如实反映事物的本质，假象则歪曲的反映事物的本质。
4. 观点看到了科学理论的价值和意义，认为在学校应该重视理论学习，有道理。但是，实践是认识的来源，目的，是认识发展的动力、检验认识正确与否的唯一标准。因此，应该坚持实践的观点，坚持理论与实践的统一。在学校，既要学习理论知识，也要重视实践，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。观点把理论和实践分为两个阶段，把实践与认识割裂开来。是错误的。也是有害的。 - 答：理论来自实践，是实践经验的总结。
问：论文的理论意义和实践意义怎么写
- 答：1、关于“理论意义”。
理论意义是指某种学说或思想的产生对现有思想和理论的具体影响作用，可以是正面的建设性作用（如验证、深化作用等），也可以是反方面作用（如推翻、颠覆、革新等作用）。
2、关于实践意义。
实践意义是指某种思想理论学说的产生对现实生产实践等活动产生的积极或消极作用。 - 答：理论是指导实践的基本，实践是印证理论的途径。如果没有理论基础，实践只会不断地犯错误，如果没有实践，理论将失去其依托而不成立。简单地说，没有理论你只知道怎么样，而不知道为什么，而没有实践，就算你知道为什么，却不知道该怎么样做，根本就只能纸上谈兵。
问：理论与实践是什么关系？
- 答：(1)实践是理论的基础，即实践对理论具有决定作用。
(2)理论对实践有反作用，科学的理论对实践具有积极的指导作用，错误的理论则有阻碍作用。
(3)理论和实践是相辅相成的，缺一不可的，不能任意割裂两者的辩证关系，孤立地强调一个方面。
扩展资料
实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。
实践的基本形式：经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。
参考资料： - 答：1）实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。
（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理论则会把实践引向歧途，对实践产生消极作用。 - 答：今天说科普理论与实践的问题
- 答：理论指导实践，实践检验理论。
- 答：实践对认识具有决定作用。实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的唯一标准。
（2）认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识，非科学的理论则会把实践引向歧途，对实践产生消极作用。 - 答：对有用于自己的实践活动，要多总结并多实验提升
问：理论来自哪里？先有理论，还是先有实践？
- 答：当然来自实践，只是不来自你的实践而已。先有实践。但不保证理论的正确性。
- 答：先来自实践！
因为理论来自理性认识，理性认识来自感性认识，感性认识来自感官，感官以现实或实践为基础。 - 答：理论源于实践，又指导实践，可以理解为父子关系，先是父养子，后是子养父。
- 答：个人理解：
实践是主体（人）有意识（有理论指导）的物质活动，所以实践是连接理论与物质的中介。常说实践具有物质性，其实实践也受理论指导。
所以要实践，首先应该有理论，实践后又可以重新验证发展理论
理论又是哪来的呢？从实践中获得。
所以理论和实践时间上难以分出谁先谁后。
但理论是意识范畴，实践属物质范畴，从本源上看，实践是第一性的，理论是第二性的。
实践决定理论，理论指导实践。
我也不是很懂，自己的一点朦胧的想法。互相探讨吧 - 答：理论，是通过归纳、分析而得出的。
而归纳的过程，是离不开实践的。
至于先后，一般来说是不这样讲的。
有些阶段，理论可以超前于实践的，即理论预言。 - 答：这个问题问的很好。
到目前为止有很多说法，不过当代哲学不是主要停留在这个问题的表面上了。说起来很复杂。你比如现象学要求回到事物本身，把不能确定的先悬搁起来存而不论；存在主义不重点关注认识本身，而关注的是存在本身，回到了生活；分析哲学从语词出发，干脆釜底抽薪，出发点也不同了。
说这些你可能比较陌生。其实在康德以前，经验论和唯理论就是在争论你这个问题，笼统说主张经验是前提的是经验论，主张逻辑思维是前提的是唯理论。吵得不可开交都解决不了问题，到了康德是通过划分不可知的物自体和可知的理性世界范围解决这个问题的。你至少要看了《纯粹理性批判》就知道该问题的答案了。
就说这么多。
