问：关于彝族火把节的社会调查报告
- 答：建议去人人调查找找，上面有很多这种类棚判似的调查，你可以链瞎改在上面发调查问卷，是在线收神空集，在线分析结果的，简单直接
- 答：彝族火把节（the Firebrand Festival of the Yi ethnic group）是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四或滚岩日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目备誉的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有"中国民族风情第一节"、"东方狂欢夜"的美誉。
火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩衫御叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。请采纳谢谢。 - 答：彝族火把节的社会调查报告相关范文很多的、
问：关于“走进家乡春节 感受民风民俗”的调查报告
- 答：调查时间：寒假假期
调查地点：奶奶家
调查渠道：长辈、网络、书籍绝伍
调查方法：向长辈询问、在网络上查找、浏览书籍
在调查后，我发现家乡并没有太多繁琐的习俗，主要液纳的习俗有：贴春联、除夕夜守岁、放鞭炮、子时之前吃饺子和农历正月初一拜年。
虽然这些习俗大不相同，但是他们都有一个共同点：都是为了祈求来年无病无灾、吉祥如意、事事顺心。
譬如除夕守岁，在除夕之夜，人们彻夜不眠。一家人吃着各种各样有良好寓意的食品，叙旧话新；大家互相鼓励，互相祝愿对方来年有一个良好并埋或的开端和过程。
贴春联也是一样，不过祝愿来年更美好的愿望更加鲜明一些。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它把一些工整、简洁、精巧的吉利话写成对偶形式，贴在门边。根据它的使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
这次调查，让我更加了解了家乡的风俗，对家乡又有了新的认识。 - 答：按照家乡的老规矩，过春节差不多从腊月就开始了。
腊悄贺八这天，人们要喝腊八粥。腊八粥可好喝了，它里面有桂圆、苡米、麦片、糯米、绿豆、红豆、芸豆、花生。
到了除夕可真热闹。家家赶做年菜，酒肉的香味在天空中久久地回荡着，大人们在门外贴对联，家中贴漂亮的年画，哪一家都通宵灯火，鞭炮声彻夜不绝。在外上班或打工的人，一定得赶回来，吃团圆饭。这一夜人们还得守岁。
大年初一的景象可不一样。人们都会出去拜年，一般是年少的给长辈拜年，孩子们会得到特别多的压岁钱，有的孩子会买玩具，也有的会把钱存起来，将来再买学习用品。
到了元宵节，超市就特别热闹，人们买元宵回家煮着吃，为蠢运或的是一家人团团圆圆、甜甜蜜蜜。
到了腊月十六，家乡的春节也带伍就结束了，人们又开始了忙碌的生活。
问：彝族的民风民俗
- 答：彝族是古羌人南下在长期发展过程中
与西南土著部落不断融合而形成的民族。在
六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古
羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国
的橘薯西南方向游弋。到3000多年前，这支向西
南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国
的西南地区形成“六夷”、“七羌”、“九氐”，
即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“青羌”、
‘‘侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”等部族。当
古羌人游弋岩激到西南时，西南地区已有与其先
后到达的两大古老族群——百濮族群了百越
族群。古羌人到西南后，他们了百濮、百越
长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越
的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚( 濮 )的
融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文
史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主
要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。
保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；圆枣者一些地方的妇女有穿
长裙的习惯。男女外出时身披擦
尔瓦。首饰有耳坠彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地、手镯、
戒指、领排花等，
多用金银
及玉石
做成。
