重新审视历史文学价值内核的问题与思考

一、关于重审历史文学价值内核的问题及其思考（论文文献综述）

张旻^[1]（2021）在《当代晋商题材历史小说研究》文中研究说明在浩如烟海的文学作品之中,商业题材小说往往处于边缘化的状态。新时期以来,随着改革开放的极速发展,商业题材类的文学作品逐步进入到大众视野,日渐受到关注。二十世纪九十年代以来,市场经济的大潮促使社会迅速转型,商贾小说进入快速发展时期,晋商题材历史小说创作也迎来了一股热潮。当代晋商题材历史小说以传统晋商文化为根基血脉,敏于时代逻辑之变,感召于市场经济变革之遽,以现代性视角重审传统晋商文化内蕴,塑造鲜活生动且富有启示意义的晋商人物谱系,探索接通历史与真实、艺术与情感、个体与时代的全新审美风貌,在题材探索、人物塑造和审美研究方面取得了不俗的成绩。本文以当代晋商题材历史小说为研究对象,以文本的阅读与分析为基础,通过对作品的深入解读,概括晋商题材历史小说的“题材论”、“人物论”、“审美论”,试图对当代晋商题材历史小说进行散点透视,以期形成更为全面深切的认识:绪论部分界定“当代晋商题材历史小说”这一概念,阐述当代晋商题材历史小说的研究意义与研究现状。主体内容包括三章。第一章聚焦当代晋商题材历史小说的题材探索,分析当代晋商题材历史小说在题材上的开掘与深化,包括文化、成长、商业三个主要方面。第二章聚焦当代晋商题材历史小说的人物形象塑造,具体分析互相作用于晋商文化场域的财东、掌柜、社会群体三大形象群,归纳读解隐含在“商”的现象下的“人”的实质。第三章聚焦当代晋商题材历史小说的审美艺术,从“史”与“诗”的映照与互动、悲剧品格的多维呈现、时代精神的反思观照等三方面,阐释当代晋商题材历史小说对于真、善、美的表现,试图从中探索这一类型小说深厚的审美内涵。结语部分进行总结概括,展望当代晋商题材历史小说的发展前景,希冀这一类型小说在新时代增添新质、焕发新彩。本文认为,当代晋商题材历史小说立足于时代语境与传统晋商文化,诠释了当代商业历史小说所应有的历史承担与文化责任。这既是对传统晋商文化的传承与发扬,又是对此前商业历史小说创作的一次超越,令商业题材文学作品的文化内涵更为丰富,使当代晋商题材历史小说本身的创作道路变得更深更广。

盛颖^[2]（2021）在《多重审美意蕴文本阅读教学策略研究》文中提出自新课改以来,我国语文阅读教学已在很大程度上摆脱了传统教育模式下粗放机械、单向灌输的教学方式,各种崭新、有效的阅读方法如雨后春笋般涌现。在笔者的一次教学实践中,学生不自觉地想象文本中涉及的多个主体在不同的时空下进行创作的过程,师生在互动交流的过程中偶然发现了多重审美意蕴文本的存在。在多重审美意蕴文本中,会直接出现其他文本的整体或片段,这就使文本涉及多个创作主体。不同主体在不同时空下创作文本,多个主体的出现使不同的时空发生某种交汇,创作主体的人生境遇或相似,或迥异,他们的文字相互碰撞,进行跨时空的对话,这给文本带来一种宏大的境界和难以言说的意味,这就是多重审美意蕴。多重审美意蕴文本是一个相对来说较新的概念,具有很高的文本解读价值和阅读教学价值。由于名师案例较少,笔者做了许多教学设计,并且在教育实习过程中付诸了实践,给论文写作打上了深深的教学实践的烙印。笔者结合自身丰富的教学实践对多重审美意蕴文本进行系统研究,以期为阅读教学设计提供更多的可能性,有效促进学生思维与认知的发展。多重审美意蕴文本阅读是在语文学科的需求下,针对文本特点、融合了多种阅读理论所形成的契合文本特征的阅读方式,这一阅读方式提供了新的解读和剖析的角度,帮助语文教师更好地进行文本解读和教学设计。多重审美意蕴文本是具有嵌入式互文关系,关注主文本和互文本的反射与交织,注重主文本和互文本产生的时空交汇,具有高度折叠的历史空间和交流对话的文学空间的一类文本。多重审美意蕴文本需符合两个构成条件,第一,嵌入式互文关系是多重审美意蕴文本的必要条件,嵌入式互文关系是互文本以物质实体的形式出现在主文本中且主文本和互文本由处于不同历史空间中的不同主体所创作的一种互文关系;第二,多重审美意蕴文本的精神内核需由勾连的文学世界、交叠的历史空间、对话的主体关系三部分构成。多重审美意蕴文本弥补了单篇阅读的局限,丰富了现有的文体分类,更深层次地诠释了文本的内涵,具有互渗性、朦胧性、繁复性三大鲜明的特点。多重审美意蕴文本的两大理论基础是互文性理论和空间美学理论,这两大理论分别为多重审美意蕴文本关注文本交互和空间维度提供理论支撑。笔者从这两大理论根基中汲取养分,提出了放大文本最鲜明的特点、重视文本的整体阅读、颠覆文本的审美意义、增加文本的开放空间这四点教学指向来指导阅读教学。多重审美意蕴文本存在着巨大的解读空间,为阅读课堂产生更加多元的解构方式提供了可能,也为提出非常具体的教学方法和过程增设了很大难度。笔者分别从静态的文本解读层面和动态的阅读教学层面两方面展开研究。在文本解读这一静态层面上,笔者以典型文本《核舟记》《记梁任公先生的一次演讲》《桂枝香·金陵怀古》为例,创造性地提出多重审美意蕴文本的解读策略,提出从文本的整体切入文本,从互文联点着眼,设计具有包容性、层级性与顺势性的问题,将文本清晰地串联起来。在阅读策略这一动态层面上,笔者提出初步阅读、交叉阅读、自由阅读、跃迁阅读四种阅读方式,阅读教学不断走向更高的层次。笔者要求教师有意识、有目的地引入、展开主文本中的互文本,在主文本和互文本的映照下,以多个创作主体所在的不同的历史空间为线索,引导学生挖掘文本的多重审美意蕴,使学生将原本单一零散的文本线索整合,形成认知合力,密织出一张互相勾连的文学网络,形成贯通历史时光、宏大浑成的整体文本意境。笔者还以自己的实践案例对多重审美意蕴文本阅读教学策略的有效性进行了检验。笔者结合自身教学实践,以典型文本《核舟记》为例进行细致的教学设计和教学实施,将教学策略落到实处,并对教学设计的思路、设计意图进行分析,根据这一具体课例分析教学成效和教学问题,借助具体实践完善多重审美意蕴文本阅读理论。笔者认为,多重审美意蕴文本在提高教学效率方面有独特的优势。在有限的时间内,多重审美意蕴文本创造出了别样的阅读课堂,弥补了篇章教学的缺陷,能够为学生提供更加广阔的思维空间、更多角度的认知视角、更加灵活的思维路径、更有深度的情感体验。但在阅读教学中需要注意以下三点:第一,合理开掘文本内涵,防止陷入多元无界;第二,切合学生认知水平,防止脱离实际学情;第三,解读指向文本整体,防止零碎拆分文本。多重审美意蕴文本阅读将目光从“怎么教”的转移到了“教什么”,引导我们从关注教学方法层面到关注教学内容的转变,让语文返璞归真。如何让多重审美意蕴文本阅读在教学中发挥作用,还需要更多语文教师的实践探索。

漆飞^[3]（2021）在《审美共同体问题研究 ——以当代批判理论为中心的考察》文中进行了进一步梳理论文以当代批判理论的共同体思想为研究对象,在当代美学的问题域中聚焦审美共同体的问题研究,在内容上呈现为生命政治与共同体的美学之维、审美共同体的共识与差异、主体化与去主体化、边界与去边界等具体问题,以及审美共同体的理论批判五个章节。审美共同体研究以生命政治作为总体性的研究进路。福柯的生命政治思想经由微观政治与感性生命场域的重返生成了对政治和美学的不同理解路径。当代批判理论家不同程度地改写、颠覆和超越福柯对于生命权力的后现代式考察,以生命经验的感性之维重构当代生命政治与感觉共同体之间的理论关联。朗西埃转换了福柯的生命政治论题,以对政治与治安的讨论激活对感性共同体分配机制、去身份化和异质感知构成等问题的阐发,经由感性领域的重构生成了不同于福柯的感性政治进路。阿甘本、奈格里、哈特、埃斯波西托等人则基于对生命感知潜能的总体性观照,重新思考感觉共同体与审美感知、主体经验之间的张力,建构了不同生命政治进路下的审美共同体批判思想。共识与差异是审美共同体的本体性问题。当代批判理论接续和吸收早期批判理论和后批判理论对于宏大叙事、总体性和同一性逻辑的解构,但其并不全然地消解差异,而是在尊重差异和异质性的基础上建立一种感觉和情感共通的审美共同体范式。通过颠覆和超越存在论对于共在的反思,当代批判理论家将总体性问题视为一种新的本体论,以独一性、任意独一性、独一复多来重新规定审美共同体内部无法被化约的差异性,阿甘本以任意独一性来指认无法被表征的非本质差异性,埃斯波西托以疫责的空无属性来回应它与普遍性的关系,奈格里和哈特则将差异视为具有生成共同性的重要机制,赋予其生产性的潜能。感知、经验、语言和情感多维度地参与审美共同体的主体表达,基于差异的多元共同体形构出诸多不同类型的去主体化范式。对生命的伦理-美学诉求贯穿在当代批判理论关于审美共同体主体性问题的思考始终,通过秉承福柯晚年对于自我生存的去主体化思考,当代批判理论家以“去同一化”和“去身份化”来重新界定共同体内部感性生命存在的具体内涵。朗西埃以无分之分作为感觉共同体的解放主体,奈格里与哈特基于情感、认知和审美等感性系统来具有生产潜能的主体范式,以容纳差异的诸众来形塑审美共同体的发生,阿甘本则将纯粹潜能作为生命感知的触发机制,以语言和艺术的可交流性作为去主体化的具象呈现方式。“去身份化”是审美共同体的具有解放潜能的主体感性表达,其既没有返回到启蒙现代性时期被高扬的主体性,也未完全地落入后批判理论对于主体的全面批判和解构。基于审美共同体对于差异性和去主体化的内部构成,其外部存在形态呈现为从有边界的、实体的、稳定的向去边界的、非实体的、流动的等方面的转变。认同的危机与归属的困境是审美共同体存在形态问题的核心所指,埃斯波西托以免疫机制的否定性特征预设了一种非实体化感觉共同体的出现,作为边界机制的免疫范式彰显出对感性生命的纳入与排除逻辑,阿甘本以难民的现实问题激活了对生命政治边界的思考。媒介、信息和技术共同地参与着审美共同体的建构,传统基于血缘、宗族和地缘等自然关系纽带的共同体范型被松动,基于流动性的情感、感觉和意义的虚拟化审美共同体正在生成之中。审美共同体以情感和感性系统为内核建立起新的认同价值体系并延伸出诸多不同的表达范式,其自身也蕴藏着向审美乌托邦、异托邦、世界主义等诸多形态转变与对话的可能性。当代批判理论家经由共同体审美和感性维度的阐发,营构出一种基于容纳差异、去主体化的、无边界的、非实体的、流动生成的审美共同体范式,这一范式不仅构成了对于后现代以降总体性危机的重新反思和回应,同时也有力地推动了对当代美学与政治关系的思考。在回应后现代之后的总体性问题时,当代批判理论彰显出极强的现实介入品性和批判色彩,然而这一介入性常常体现为理论与思辨层面的介入性。在面向现实语境中的具体问题时,审美共同体思想呈现出其限度,一方面是在理论介入现实时存在转换的矛盾性和难以现实化,另一方面是理论自身的不可转换性。

付玉琪^[4]（2021）在《生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究》文中进行了进一步梳理全球性的生态危机日益加剧着人们的生存焦虑,各种现代科学的治理方案却未能立竿见影。因而生态批评与生态文化成为人类在精神领域探索疗救的重要路径。生态批评超越了国家、地区、种族的界限,在当今全球化态势愈加明确的时代背景下,生态批评的东西方对话趋势逐渐突显:秉持人类命运共同利益的价值取向,寻求跨文化的生态文明事业的共赢。现代中国儿童文学始终关注儿童生存的具体文化语境,并以文学的方式参与童年生态问题的救治。尽管中国生态批评理论成果已蔚为大观,但是运用生态批评方法论对整个现代中国儿童文学作出系统化梳理和研究的着作尚未出现。因而本论文将社会性的生态问题与个体精神疗救相结合,探寻现代中国儿童文学的生态审美意识的嬗变规律,概览生态童年的特征,进而试图建构中国式童年精神生态的诗学。生态整体主义赋予了“自然”与“人”同等的独立审美地位,它不再是抒情工具与征服对象,能够以其自身特有的美质吸引读者,并塑造他们独特的童年经历与生命体认。受到社会文化与儿童“野性”思维的双重规约,现代中国儿童文学的生态童年建构由“非自觉”走向“自觉”的过程中,童年精神也经历了由“家园意识”、“荒野意识”到“星球意识”的发展,并且逐渐带有人类命运共同体的价值导向,以及“生命写作”的文学内涵。!生态童年建构始终贴近童年生活现实,同时勾连起传统文明与现代文明、人类历史与宇宙历史,从而将儿童生命的自我实现置于更加广阔的“自然”空间。在此基础上确立的中国式童年精神生态的诗学,或将能够积极推动中国童年研究、儿童文学的批评标准更新,以及社会生态文明事业。

杜未未^[5]（2020）在《空间的文学建构与文化阐释 ——北美华文文学空间书写研究》文中提出海外华文文学因创作者经历和书写对象与生俱来的跨域属性,与空间视角有着极强的适配性,受“空间转向”思潮与国内文艺研究理论热点的影响,近年来越来越多研究者开始以空间视野介入海外华文文学研究。北美华文文学作为海外华文创作版图中活跃且高产的重要组成部分,自近代华工书写发展至当代新移民写作,创作实践始终与空间位移带来的意义表征相关联,但相关研究大多停留于对作家、作品的微观解读,缺少系统化、全局性的体系建构与理论梳理。因此需要借鉴空间理论与空间批评路径,对创作文本进行文本细读,结合史实史料,综合观照北美华文文学空间书写在内容层面和表达层面的特质与互动,整体关注近代以来文本空间中典型空间意象的更迭,以及空间表征模式的流变,挖掘北美华文文学以空间维度对各时代话语、社会场域做出的文学回应。国内外丰富多元的空间理论资源在拓展思维路径的同时,也容易形成新的结构性制约,面对广袤的理论来源我们既需保持开放的视野广度积极吸纳,也要时刻保持警惕,避免对理论过度依赖而造成文本阐释的偏移。北美华文文学空间书写研究的建构基点,仍应是立足于文学创作实践的理论融合。故而在绪论部分,从国外20世纪中后期人文社会思想领域的“空间转向”、文学研究中的空间理论方面综合梳理理论成果,关注国内对空间理论的译介、再阐发与文学批评领域的化用现状,在理论观点不断解构、碰撞、融合的过程中,结合北美华文文学创作实况选择用“乌托邦/异托邦/恶托邦”角度进行空间书写类型的结构性呈现,一方面突破现有空间理论模型的思维制约,一方面从北美华文文学以现实主义叙事型创作为主的实用精神中,提纯出典型空间感知与构建意图,作为进一步观照文学生产所表达的空间关系、精神变迁的重要端口。第一章从北美华文文学作家在空间书写中寄予的“乌托邦愿景”出发,探讨诗性空间定位的“立”与“破”。西方乌托邦概念的空间性与中国原生的桃源式空间发生交叠,并在现代性审美、寓言化言说、以历史僭越现实等创作技艺的加持下,创造出不同时代人类精神冲动的空间想象。不仅早期华工书写中的乌托邦建构,体现出现实层面的生存空间逐利需求与话语层面的异域想象,北美华文文学中也出现过以对异国乡土建立怀旧式乌托邦的方法,在书写家族与寻根故事中铺展代际冲突间的理想化社会诉求,同时新移民创作从全球性反殖民话语体系出发,对革命理想进行乌托邦空间化呈现。此外也有作家选择了截然相反的乌托邦路径,即用私人化的存在空间、割裂于历史的寓言式空间等游移于主流话语之外的封闭性场域,抗衡历史与社会的空间收编。第二章借鉴福柯的“异托邦”理论,分析空间书写对现实空间再建构的文化意义。异托邦视角不仅代表文学研究范式从历史视角向空间视角转变,更督促着文学批评对知识型的建构、文学秩序的形成、空间并置的认知变奏等进程化问题加以关注。从早期移民经历与留学生叙事中的离散空间来看,唐人街空间由最初被迫他者化的族裔聚落,演变为主动他者化的景观性空间符码,地下室意象则日趋超越离散叙事中的边缘空间定位,见证、演绎着移民群体性地位的提升;从游离于当下的异质空间来看,博物馆、纪念馆、墓地等带有时间超越性的异托邦形态,与危机异托邦所呈现的庇护、排他与悖反属性,在不同层面上展现着异托邦的独特话语模式;从内向审视的心理空间来看,心理诊所、抽屉等空间意象,也具有审视自我救赎、时代省思,考察秩序与隐私感知等价值指向。第三章由恶托邦入手观察极端场景下人的异化与人性省思,北美华文文学发展过程受到近现代时期中国被西方列强侵略殖民、文化压榨,与西方20世纪经济、战争危机两种恶托邦空间感受的共同影响,展现出更为暴虐复杂的空间属性。早期华人移民遭遇“排华”事件的险恶生存处境、战争时期的罪恶城市镜像、恐怖事件阴影下的当代都市空间,以及因愚昧、贫穷、灾难等原因形成的极端封闭场景中的伦理孤岛,在展现群体苦难屈辱、无畏挣扎的过程中体现出人性与天性的博弈与沉沦。第四章聚焦于北美华文文学对空间关系的呈现。作为对空间书写类型及其转型的归纳与演绎的补充,空间的流通、割裂、争夺乃至无序,展现着科技跃迁带来的世界性空间碰撞,与空间激变对国际关系提出的新思考:如何定位空间流通与全球化体系建构中的地方性存在,如何正视社会发展节奏差异导致的空间割裂与认知错位,如何解读人类社会中多种形态的空间争夺行为,这些均是跨域书写需要加以深度思考的即时性问题。第五章集中剖解北美华文文学空间书写的叙事策略,思考表达层面的空间叙事和内容层面的空间表征,如何通过叙事艺术实现共融。综合选择北美华文文学创作中特色较为突出、使用频率较高,且围绕空间元素展开的空间叙事手段,鉴于创作现状与研究视野,在对群体性创作策略的整合和对个体书写经验的凝视下,主要从空间并置主导下的复线结构、以典型空间为原点的桔瓣式结构,以及故事空间与话语空间的时空嵌套三方面入手。最后总结北美华文文学空间想象流变中的精神史变迁与创作转型,在书写范畴从“区域”到“全球”的转向中,去边界化的地志空间书写与世界化文化症候相互表征;身份感知从“缺失”与“追寻”,到形成多元复合的文化认同,隐形身份认同与日常空间审美化成为新移民作家群拓展书写主题的意识底色;职业叙事原型由“经济”过渡到“科技”,故事空间场域由纽约过渡到硅谷,表象转变的背后实则蕴藏着空间认知结构的跃迁与价值基点的当代重塑。

梁翠琴^[6]（2020）在《文学叙事中的历史维度—严歌苓中国书写探析》文中提出新历史主义的出现反拨了旧历史主义“历史决定论”和形式主义“文史分裂”的观点。它重新审视了过去与当下、历史与文学的关系,把历史视为“是在不断的连续和断裂中,对当代做出阐释性的启发的文本”,强调了文学与历史之间的“互文性”,认为两者存在着互相印证、互相阐扬的张力结构,两者之间构成了紧密的文化网络关系。与新历史主义的观念拥有众多契合之处的严歌苓,其历史书写也体现了众多“新历史”特质。严歌苓的小说时常在交错叠置的叙事时空,展开复调叙事,立足于民间立场,对宏大叙事所忽略、遮蔽的日常生活、逸闻野史进行书写,让沉寂历史事件浮出地表,触摸了更为具体鲜活、真实可感的小历史。其历史叙事一方面把关注的目光从国族、社会等大集体转移到个体生命经验上,将客观历史主体化;另一方面走向历史与文学的边缘意识形态化,着力描摹边缘人物的情欲纠结,摄照历史边界上多样复杂的生存景观,彰显历史的诗性与优美。严歌苓历史书写的“新历史小说”特质与其移民作家的身份是密切相关的。“不即不离”的审美距离、温情脉脉的故国记忆以及中西缠绕的文化语境是影响其特色历史书写的原因。同时赋予了其历史小说深刻的理性反思精神、浓厚的个人本位历史观以及异常丰富的历史场域言说等特殊意义。最后从文学与历史关系的探讨中发现、肯定文学书写历史的意义及其重要性。历史题材的文学叙事是实现过去与当下对话、互动,探寻历史的此在的意义的重要方式,也是架构起符合当代语境的“可理解的历史性”的路径。“拥抱”历史是文学作为一种审美意识形态的固有责任和使命,是回归“文学性”本体的需要。同时也体现了文学在历史理性和人文关怀的张力结构中不断探索群体社会迭代之规律和人性嬗变之诡秘的努力,是文学自觉承担与主动弘扬其社会功能和价值意义的突出表征。

戴叶莹^[7]（2020）在《北京当代芭蕾舞团舞蹈作品中的女性形象研究》文中提出本文主要运用舞蹈身体语言学、舞蹈形态学的研究方法,对北京当代芭蕾舞团六部舞蹈作品中的女性形象进行研究。第一章阐述北京当代芭蕾舞团的创立与创作理念。一是根据王媛媛的艺术经历、“当代芭蕾”的界定及发展历程的梳理、西方舞蹈对中国的影响三点内容,阐述舞团的创团背景。二是从中外经典文学作品的再现、社会热点现象的关注、女性现象的重塑三方面总结舞团的创作理念。三是从王媛媛的生命经验出发,紧密结合舞团的舞蹈作品,阐释舞团对女性的思考与关注。第二章探索北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的来源。首先,通过对舞蹈作品中五个典型女性人物——杜丽娘、潘金莲、花灵、夜莺、丹妮的舞蹈身体语言分析,论述女性形象从历史场到舞蹈场的身体重塑,拟物化的身体修辞方式,不再是文学文本的复现,而是有意识地将女性形象置于当代视角下的舞蹈表达。基于以上分析,将情节中女性对个性解放、追求自由的向往作为文本相似性的构筑方式,讨论其中互文性的体现及其“变异”。第三章分析北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的塑造方式。首先论述六部作品的舞蹈结构,再从身体符号象征、“他者”的身体建构两个层面总结“看”与“被看”间女性形象塑造的主体差异,继而根据舞台形式中的色块、道具、音乐等创新性地尝试运用,探讨三者对于塑造女性形象的作用。最后从“舞”“戏”并置,传统与创新并置的身体表达,分析舞蹈身体语言表达的多元并存。第四章基于前文的论述,探讨北京当代芭蕾舞团作品中女性形象的当代价值。首先分析舞团当代芭蕾艺术风格中的审美创新如何在作品感性世界中的理性美、两性的审美和谐、情感符号建构三个层面的实现方式;其次根据年龄分界与角色转换的重审、女性话语的建构与精神关怀、当代女性编导的社会责任,解读以女性形象作为研究对象的意义及价值。论文既关注王媛媛在舞蹈创作中以女性身体为出发点的主体性表达,也非常谨慎看待这一发声背后隐含的文化反思,从而理解人的生命本质。

刘宇琳^[8]（2020）在《从民间立场看刘震云的小说创作（1979-2012）》文中指出目前,学界对于刘震云的研究大多集中于对其作品中的某一主题或艺术特色进行分析探究。虽然有一些研究者力图对刘震云的创作脉络进行整体性的爬梳,但是由于刘震云是一位笔耕不辍的作家,其新作品层出不穷,不少研究着述便无法涵盖他的全部创作。这就使得研究者们对作家的成长和意识转变缺乏整体性的观照。在此基础上,本文以民间立场为切入点,爬梳作家自初登文坛至今（1979-2012）的创作历程,探究作家放弃启蒙,转向民间立场的原因,以及在这一立场的影响下,作家的思考维度是如何层层深化、不断发展的,其写作风格又得以呈现出何种艺术特点。论文旨在对作家的写作做一个历时性的动态考察,探究民间立场对作家思考维度和叙述策略的影响。论文的主体部分包括三个章节。第一章辨析民间及民间立场的概念,阐明刘震云民间立场的成因。论文梳理自晚清政治维新运动至二十世纪七八十年代,民间文化的地位转变;以陈思和等人的相关论文为切入点,辨析学界对于民间立场的讨论,从而厘清民间立场这一概念的生发及内涵。进而,论文运用相关的档案数据和史料记载,对河南的“弃儿”历史和刘震云早年的人生经历进行挖掘,并结合八九十年代的文艺思潮和福柯、萨义德等人的理论传播,阐明刘震云的民间立场是源于对河南衰落的同情、对主流话语的不信任、对自身时代边缘人处境的不满以及对知识分子启蒙精神正义性的怀疑。第二章论述刘震云的民间立场与其小说书写视野的流变,重点探究作家思考维度的深化与发展。论文从伦理、言说、历史三个层面出发,综合运用文本细读和跨学科的研究方法,借鉴了伦理学、国家意识与地域认同、语言学等相关理论,探究刘震云对于传统伦理的解构,对小人物精神状态的关注以及对生存正义性的肯定和宣扬。第三章论述刘震云在民间立场的影响下,于具体书写中所展现出来的艺术特色和叙述策略。论文通过具体的文本细读,重点探究刘震云文本中冷峻的叙事视角、精妙的反讽艺术和方言俗语的运用。通过比对刘震云不同创作阶段的艺术风格,本章认为,这些叙事策略不仅可以生动、有力地表现刘震云的民间书写,其本身更是作家对民间认知不断深化的结果,二者相辅相成。论文以民间立场为切入点,从整体上梳理刘震云的创作脉络,探索其创作风格和思想意识转变的原因、意义及问题。刘震云也曾充溢着启蒙的激情,但是对故土河南衰落的同情、对主流话语的不信任、对自身时代边缘人处境的不满以及对知识分子启蒙话语正义性的怀疑最终将他引向了民间立场。他试图于民间伦理中寻得精神的慰藉,却勘破了传统伦理的美好幻境,意识到那不过是权力的锁链;他试图通过言说寻得知心人,为自己,为民间寻得精神的出路,却发现孤独才是民间的常态;当对现实失望后,刘震云便迎着“新历史主义”的浪潮,转向历史,转向对生活晦暗缘由的探寻。从伦理,至言说,再到历史,作家的思考维度层层深化,也在这一过程中形成了独具特色的文体风格。尽管刘震云竭力以冷静客观的视角剖析民间,但自身与民间同处边缘的相似命运却让他始终对民间有一种“同病相怜”之感。这就使得刘震云在具体的写作中,虽然能够剖析民间的晦暗,却无力进行更深层次的探析,这在一定程度上限制了作家写作的深度。

黄倩^[9]（2020）在《颜歌小说的小镇叙事研究》文中研究表明颜歌作为一名“80后”的实力派作家,其创作却远跳出了其侪辈的窠臼。由于其知识分子家庭环境的影响,颜歌早期一直将主流严肃作家作为自我的目标,其在创作上具有一种强烈的自觉性和自主性,并始终秉持着强烈的文体意识和叙事上的先锋性。而在“平乐镇”系列小说中,这种先锋性体现为一种奇特的叙事策略,使得这些小镇系列小说创作充满了独特的叙事张力和丰富的可阐释性。作为特定的小说空间,颜歌笔下的小镇也为我们透视上世纪八九十年代的中国南方小镇,甚至整个中国都提供了一个微缩化的窗口。颜歌将个人体验过的生活及价值重塑写进小镇的日常生活,在小叙事中蕴藏着大野心,她写其所感受到的地域生活,以此来延伸中文,表达中国。颜歌笔下的“平乐镇”实际上是一个具体与抽象的复合体,而小镇“城乡结合部”的身份定位也是其对当下中国文化语境的指认,从而投射乡土中国在现代化进程中所呈现出的暧昧、复杂、含混的特征。颜歌另辟蹊径的方言书写,是其“中国”和“中文”意识的表达,也是其意图处理全球化深入背景下关于中国身份和中国形象建构的尝试。然而,颜歌在他国语言镜像中对于“中文性”的叙述,明显有着将“母语”（四川话）、“中文”本质化、神奇化的倾向,伴随着作家建构四川之于中国、中国之于世界的语言意识和身份认同的强烈意愿,从而使其方言实践开启了新一轮的话语建构。这则为我们提供了去探求作家主体精神结构的可能性,也让我们将目光投射到了这些处于城市边缘的小镇上,时代的迹变风云给它们打上的烙印,及全球化浪潮所带来的生存和精神的双向困境,都将这些生于斯、长于斯的作家镌刻进四川,乃至中国的发展轨迹中。本文主要讨论颜歌后期创作中的平乐镇系列叙事小说。本论首先在厘清“小镇”及“小镇叙事”的基础上,分析颜歌小镇创作的思想背景,对平乐镇的构建成因进行精神探源;进而从文本分析入手,探讨颜歌笔下平乐镇的艺术建构,分析其现实地域原型和文本社会空间,为小说提供叙事载体。其次分析小说先锋性和通俗性杂糅下的叙事策略及其后现代先锋特征,及日常书写下深层的叙事意蕴所表达的时代思考。最后讨论（平乐镇）小镇形象（符号）建构的意义,小镇的文化身份问题所引申的关于“中国身份”的危机,对小镇叙事的文化价值进行探询,分析颜歌对中国性杂交性建构的尝试,进而讨论在颜歌关于中国的书写中所流露出的精神品格和叙事“野心”。

山丹^[10]（2020）在《新世纪儿童小说中的童年书写研究》文中研究说明童年书写是儿童文学艺术的核心内容,表现童年的现实生活与想象世界,是儿童文学对童年精神的审美创造与诗意追求。童年书写不只是一种文学的表达策略和创作形式,更是以文学形式构建人类对于自身、他者、社会及历史的一种独特思考方式。本论文以新世纪儿童小说中的童年书写为研究对象,并将儿童小说中的童年书写划分为写实型童年书写、经验型童年书写和理想型童年书写,通过梳理三种童年书写范式在主题表现、创作技巧、文体形式、叙事结构、语言类型等方面所呈现的文学图景,归纳新世纪以来儿童小说中的童年书写所体现的美学价值,及由此带给中国儿童文学的启示。本论文由绪论、正文和结语三个部分组成,其中正文部分包括五章。具体章节内容概括如下:绪论主要对童年理论、童年观和童年书写的基本观点进行梳理,总结了中国当代儿童文学中童年书写的研究现状,阐明了儿童小说中的童年书写的研究价值,并明确了本论文的研究范围和研究思路。第一章“新世纪儿童小说中的童年书写转向”,对现实题材儿童小说的历史发展脉络进行勾勒,通过探讨新世纪以来儿童小说中的童年书写转向,阐释童年书写的艺术表达与审美意蕴。现实题材儿童小说演变轨迹,聚焦于1917至1999年间的儿童小说历史发展脉络,本论文将其归纳为:新生期、生长期、探索期及繁荣期四个阶段,并对每一阶段儿童小说的创作特征加以分析。新世纪以来,随着文化语境的革新和“解放儿童”儿童文学观的确认,儿童小说中的童年书写形成了新的创作格局。通过对儿童小说中童年书写转向的内外成因分析,阐释童年书写的叙事特征和艺术形式。第二章“写实型童年书写中的生命观照”,探讨写实型童年书写对当下童年个体生命的书写维度。本章从个体童年的身份认同、成长书写、性别书写、青春书写和边缘生命书写的不同维度,梳理了童年书写中的写实型童年书写的创作特征。展现成人作家在将现实儿童作为表现对象时,对童年的生活现状、情感真实和生命尊严的理解与尊重。对写实型童年书写创作范式的探究,能够丰富新世纪儿童小说中童年生命书写的内涵和形式,并为儿童文学深入童年精神提供重要的参考。第三章“经验型童年书写中的情感再现”,对童年书写中的经验型童年书写进行了阐释。经验型童年书写,分为成人作家对自我童年生活书写的白描,及以文学书写方式再现自我童年的心理投射。在对儿童小说中经验型童年书写进行解读时,主要从童年回忆的诗意书写,童年乡土的多元书写,童年创伤的投射书写和童年缺失的补偿书写等不同维度加以讨论。在新世纪儿童小说中的经验型童年书写中,成人作家试图通过追寻自我童年生命的书写价值,来呈现儿童小说中的童年经验的艺术形态和审美表征。第四章“理想型童年书写中的童心想象”,探讨了儿童小说中的理想型童年书写所具有的文本特征和审美意蕴。理想型童年书写作为成人作家对于童年精神的追求与寄托,为当下儿童的成长提供了指引,并为人类童年提供了直达心底的精神滋养。本章从历史语境、战争语境、人类乡土语境和理想童年精神四个维度,建构了理想型童年的创作范式。理想型童年书写为成人作家提供走出个人化童年私语,面向集体童年精神的途径,其体现的是儿童文学创作对于人类童年精神的向往。第五章“童年书写的审美意旨与创作反思”,主要讨论了童年书写所呈现的审美意旨,与其在创作中所面临的书写困境。童年书写的审美意旨,既体现为儿童小说中的童年书写在文本层面,以诗性内核把握童年精神品质和以童心力量坚守文学创作之魂,又体现为童年书写对儿童读者在审美体验中的心灵净化与情感共鸣。在探究新世纪儿童小说的童年书写所面临的困顿境遇时,本论文分别从童年书写与现实之间的距离,童年书写中成长体验的错位和童年书写中“生命本位”意识的缺失等方面,指出了当下儿童小说的创作困境。并重审消费文化语境中的“系列化”写作模式,桥梁书阅读模式,及“低龄化”写作现象,为童年文化变革中的童年书写提供突破和发展的新方向。结语部分对新世纪儿童小说中的童年书写进行了简单的回顾。通过肯定童年书写所具有的文学价值和美学意义,指出了随着“童年”元素作为儿童小说书写的日趋繁盛,追求童年审美的文学样式将丰富儿童小说的创作空间。然而,需要警惕的是过度商业化的童年书写样式对儿童小说发展的阻碍。因此,儿童小说中的童年书写既要对抗符号文化的侵蚀性,又要保有文学审美的生命力。特别是,童年书写需要从儿童生活的真实感出发,表达儿童生命的深广度,展现童年精神的力量性和童年文化的审美力,为儿童文学阅读构建一个更为美好的审美空间。童年本身能够带给人类的精神力量,引导着儿童小说在立体而饱满的童年书写中,塑造中国童年的独特审美艺术。新世纪儿童小说正是通过不同维度的童年书写诠释着童年精神的生命、历史和文明之歌。

二、关于重审历史文学价值内核的问题及其思考（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、关于重审历史文学价值内核的问题及其思考（论文提纲范文）

（1）当代晋商题材历史小说研究（论文提纲范文）

（2）多重审美意蕴文本阅读教学策略研究（论文提纲范文）

（3）审美共同体问题研究 ——以当代批判理论为中心的考察（论文提纲范文）

（4）生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究（论文提纲范文）

（5）空间的文学建构与文化阐释 ——北美华文文学空间书写研究（论文提纲范文）

（6）文学叙事中的历史维度—严歌苓中国书写探析（论文提纲范文）

（7）北京当代芭蕾舞团舞蹈作品中的女性形象研究（论文提纲范文）

（8）从民间立场看刘震云的小说创作（1979-2012）（论文提纲范文）

（9）颜歌小说的小镇叙事研究（论文提纲范文）

（10）新世纪儿童小说中的童年书写研究（论文提纲范文）

四、关于重审历史文学价值内核的问题及其思考（论文参考文献）

• [1]当代晋商题材历史小说研究[D]. 张旻. 江南大学, 2021
• [2]多重审美意蕴文本阅读教学策略研究[D]. 盛颖. 山东师范大学, 2021
• [3]审美共同体问题研究 ——以当代批判理论为中心的考察[D]. 漆飞. 兰州大学, 2021(09)
• [4]生态批评视阈下的现代中国儿童文学研究[D]. 付玉琪. 兰州大学, 2021(09)
• [5]空间的文学建构与文化阐释 ——北美华文文学空间书写研究[D]. 杜未未. 吉林大学, 2020(03)
• [6]文学叙事中的历史维度—严歌苓中国书写探析[D]. 梁翠琴. 暨南大学, 2020(07)
• [7]北京当代芭蕾舞团舞蹈作品中的女性形象研究[D]. 戴叶莹. 南京艺术学院, 2020(02)
• [8]从民间立场看刘震云的小说创作（1979-2012）[D]. 刘宇琳. 华东师范大学, 2020(12)
• [9]颜歌小说的小镇叙事研究[D]. 黄倩. 西南交通大学, 2020(07)
• [10]新世纪儿童小说中的童年书写研究[D]. 山丹. 东北师范大学, 2020(06)

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