问：《逍遥游》告诉了我们什么道理?
- 答：告诉了我们的道理：对世俗之物无所依赖，才能不受任何束缚自由地游于世间。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世之心，奈何世间如此污秽，“不可与庄语”，庄子追求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱，故写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
文章先是通过与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的。
从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。
《逍遥游》作者简介戚知：
庄子（约公元前369年一公元前286年），战国时期哲学家，的代表人物。名周，字子休，宋国蒙（今东北）人。曾做过小官漆园吏，但不久辞去。楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。
庄子的作品被编入一书。《庄子》约成书于先秦时期。说“庄子著书十万余言”，载“《庄子》五十二篇”，而今本《庄子》仅三十三篇六万五高拍消千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。
这三十三篇已经由晋代郭象注《庄子》时整理，篇目章节与汉代亦有不同，其余篇目可能是被郭象删除了。
以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。从宋代起，这种看法受到质疑。后来一般认为内篇的七篇文字是庄子所写，外篇十五篇或为庄子的弟子们所写，或者是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的贺祥是庄子真实的思想。
杂篇十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派所写，有一些篇幅就认为或不是庄子学派所有的思想，如《》《说剑》等。
问：谈谈你对庄子《逍遥游》思想的认识？
- 答：“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子；“”就是没有任何束缚地、自由自在地活动.
全文可分为三个部分,第一部分至“圣人无名”,是本篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“兄稿无己”、“无功”、“无名”.第二部分至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述,说明“无己”是摆脱各锋穗种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人.余下为第三部分,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣.本篇是的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格.“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面.全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由.在庄子的眼羡基孝里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己.因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物,追求无条件的精神自由.
